这段儿,余姓诗人在骂街。谁还不是个文学青年了,她们骂得厉害了,影响就出了点小圈儿,于是,被我这个曾经的文学青年给看到了。瞜了一眼,觉得没什么。有些人就是这么个玩意儿,因为个性而出,也因为个性而败,又因为个性而亡,你让他不这样儿,那是不大可能的。
很多人,他们的悲剧是什么呢,就是总要循着经验而行,不得体的时候,用那些个手段,也便罢了。上了厅堂了,还是那些东西,也就令人觉得厌恶了。说起来,人都是有喜好的,喜欢的你就喜欢,厌恶的,也就少看两眼。似这样儿,硬是扎到你眼里来的,喜欢的根基又是什么呢?你说,不对啊,诗好啊,那玩意儿更没凭据。
文学这码子事儿,现在经济下行,人们似乎更没有心情了。反倒是这骂架,似乎一下就能勾起人的兴趣儿来。至于说,这里面儿,到底有什么勾当,有人想一下,有人关心也不大关心。有两个方面的可能,其一就是这些人都被骗了,有钱人那种流量游戏,被他们学了去,也开始表演了,你想看什么,就给你表演什么,流量有了,皆大欢喜。其二就是个性到底,看不顺眼就说,可我想表达的是,你看不顺眼又算得了什么呢?
有心理学家分析,这很明显就是缺爱的表现,三个方面:其一,你要人家守你的规矩,那才是尊重你,那才是重视你。没有那个事儿的,包容是相互的,是双方的,如果只是想令对方屈从,那是奴隶。你的条条框框多,你要人家来守你的规矩,来按你的要求做事,做人,且把你的那些东西当成真理。可笑由此而来。规则多,规则不人性,这是什么,这其实就是僵化的由来啊。灵活与人性,才是人的追求,而不是规矩,规矩只是给木头人制定的。
其二,挑人家的刺儿,其实是对自己的不满意。你看不惯人家,这其实就是你曾经被人这样对待,在你的认识当中,唯其如此,才是正确的。你甚至会认为,自己指责别人,挑刺人家,才是对人家真正的关心,是对人家真正的爱。你不会跟人相处。变态由此而来。
其三,开放度与接纳度的问题。你没办法去接纳一个和自己不一样儿的人,你想要人家认同你,想要人家接受你不能以色侍人的观点,本质上是什么,其实就是你一直被指责,一直被否定,你想通过人家来证明你对,这个矛盾点在你的童年,在你家庭,在你与父母的关系上,却由一个陌生人来承担。
明明是越界了,有些人,却拿着越界来说事儿,又或者,就干脆打着为你好的旗子来“为你好”。他会说,我是好心啊,我又能有什么错呢?这世上,有多少打着好心干的龌龊事儿啊,都拿自己当圣人,那普通人还怎么过活。都拿自己当菩萨,普通人还怎么活?都拿自己当老爷,那普通人还怎么活?
这两个人,其实最冤枉的就是对面那个,似乎名气没那么大的人,他会觉得,这都什么啊,我啥时候需要一个圣人,一个老爷,一个菩萨来可怜我,指导我,规训我的?人家提出那个要求了吗?他就不能过个普通人的日子,就不能不精英化,就不能慵懒一些,自然一些。总是习惯性的给自己冠以清高之名,人家都是渣子,都要向那些伟大的诗人行跪拜礼,这人是TM活在旧社会吗?
我真的不理解这些祖宗们,老爷们,他们到底是些什么人啊。只要他活着,就一定要人家不痛快?只要不合于他们的那一套,他们的那些规矩,人家就全是错的,就一定要否一溜够,这都什么玩意儿啊。怪不得教员说,一定要斗争呢,如果不斗争,这些人,他们永远不会尊重人,更学不会尊重人,他们的眼里只有自己,只有自己的那点利益,只有他们的那些所谓的正确,只有他们觉得足够正确的屁股。
要打破这些,只有骂那是绝对解不开的。就像那些直播间的迷途女一样儿,他们要的是安慰,求的是理解,要的是方法与经验。却只是换来一场场的骂,可惜的是,那都是骂不醒的,他们回到生活当中,还是以前那个德性。什么都改变不了,束缚他们的都是魔咒,魔咒解除不掉,他们的一生就永远不可能自然,也永远不可能幸福。
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