上海
在《大明王朝1566》这部充满权谋与人性挣扎的史诗中，沈一石与高翰文这两个角色，构成了耐人寻味的关系。
沈一石是江南织造局的官商，深陷权力漩涡最终自杀；高翰文作为杭州知府，怀抱"以商解困"的理想，却被卷入浙江改稻为桑的生死局。
沈一石和高翰文都是聪明人，但一个被烧成灰，一个却能全身而退。
沈一石是江南首富，却活成权力的提线木偶；高翰文从翰林院才子被贬成地方官，反而在乱局里找到生路。
他俩像照镜子，都看透了官场的脏，但一个认命，一个敢拼。
为啥结局天差地别？
身份不同，命运不同：
沈一石身上挂着“江南织造局”的牌子做事，表面风光，其实是严党和太监们办事，十足的白手套。
他赚的钱自己说了不算，随时会被收回。
沈一石和郑必昌、何茂才、杨金水开会商量改稻为桑分成时，他说“卖油的娘子水梳头，我这些织机绸行可都是为织造局开的.....”
毁堤淹田那事儿最典型：明明是严世藩要搞“改稻为桑”，淹了九个县害死百姓。
浙江的执行人郑必昌、何茂才为了自保，想出让沈一石打着织造局牌子去买田的主意，将水搅浑，最后背黑锅的却是沈一石。
他打着织造局旗号，去贱买灾民田地，实则是替严党背锅的替罪羊。
这一切都是因为商人，在大明地位决定的，士农工商，商人地位还不如农民。
高翰文不一样，他是正儿八经的翰林院编修，两榜进士出身。
刚到浙江就被沈一石下套，用美人计算计他，强迫他在省里议案上签字。
为啥不往死里整他？
因为读书人身份是护身符，官场再黑，清流文官总归比商人多口气。
沈一石认命，高翰文会变
沈一石早看透自己活不成，在淳安打着织造局牌子买田，瞬间变成了皇上赈灾。
既然命不保，就保全想要保全的人。
就像他设计用芸娘诓骗高翰文，结果自己反被逼到绝路。
高翰文也被现实抽过耳光，他提出的以改兼政的方略，被胡宗宪的三连问，搞得哑口无言。
在浙江，高翰文就制作了一件事，背锅。
抄沈一石的家，郑必昌、何茂才派他去，结果啥也没有抄出，这个锅高来背。
去胡宗宪大营送军需，谁都不肯去，又派高翰文去。
好在胡部堂觉得高翰文是个好人，不应该在浙江送了命，于是给他出了主意，让他自己去锦衣卫认罪，在诏狱呆一段时间，就可以出来。
胡宗宪的提点，让高翰文没有将命丢在浙江。
之后他和张居正私下接触，并献上了血经，为清流倒严做了一点贡献。
他从愣头青变成会思考的人，这才是官场生存法则。
活路在自己手里：
沈一石死得惨烈，在熊熊烈火中，但没人在乎。
他提前安排了芸娘的后路，留下了账册、一封给郑何的信，就这么走了。
高翰文却把死棋走活了，在诏狱，吕芳前来问话，让他好好活下去，不要瞧不起芸娘。
高翰文很幸运，因为遇到了三个贵人，命保住了。
因为芸娘喜欢他，又间接得到了司礼监的庇护。
清流和严党对战，高翰文被双方抛弃。
被贬后家回不去，高翰文带着芸娘回到江南，靠着沈一石留下的银子和杨金水的人脉，几年时间成为棉布巨商。
之后，张居正与他联络，希望他做改稻为棉的生意，为国家出力。
就这样，高翰文又成了裕王夫妇的白手套，假以时日，高翰文也许会成为沈一石。
总结：
沈一石的悲剧在于，他明明知道船要沉，但是无可奈何。
高翰文能活下来，是因为他敢跳船——官服脏了就脱掉，圣贤书救不了人就改行织布。
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