河南
1956年，部队在云南原始森林深处，发现一群衣不蔽体、蓬头垢面的男男女女。经过调查发现他们人数众多，而且生活的环境十分落后，常年生活在幽暗的森林中，身上的衣服都快要衣不蔽体，日常大多依靠野果打猎生活，犹如一群原始人在森林中生活。
“听说哀牢山上有‘野人’，不过从来没见过，想来见到的人都被抓进山里了。”
解放军半信半疑，带队走进了这片原始森林，所到之处，几乎看不到人类生活的痕迹。
云南解放后，解放军和民族工作者就开始探访山区，寻找被遗忘在山里的人，帮助他们开展新生活。
云南哀牢山附近，就流传着许多神秘野人的传说。哀牢山地形复杂，茂盛的密林隐藏着许多秘密。
丛林中连一条平整的路都找不到，解放军只能一边劈开缠绕的树枝，一边向密林深处寻找。
密不透风的原始森林中遮天蔽日，却挡不住炎炎夏日的热气，饶是顽强的解放军，也很快在汗水和闷热中昏昏欲睡了。
“快看，这是手工制作的锤子吧！”
一个战士似乎是发现了人类踪迹，立刻让其他人振奋起来。解放军在周围仔细搜寻，发现了一些废弃的芭蕉叶子，还有杂乱的足迹。
这座偏僻的原始森林中，确实有人在生活，而且从找到的工具和痕迹看，这并不是所谓的“野人”，或许是个有序的部落。
解放军们立刻打起了精神，沿着留下的踪迹，探访山林中的神秘人。
搜寻工作进行到第四天，解放军战士再没有发现类似的痕迹，正当他们毫无进展之时，拨开一片密林，却不期然撞上了一个披头散发浑身的人。
四目相对，解放军顿时惊喜起来，找了这么久，功夫不负有心人，终于见到了一个山中神秘人。
“老乡，我们是……”
刚一开口，还没自报家门，那人就像受到惊吓一般，掉头狂奔，不一会儿就消失在了错综复杂的密林中。
解放军不肯放弃，循着那人跑走的方向，又仔细搜寻了许久，终于在哀牢山深处，发现了一群被遗忘的人。
那是一群衣不蔽体的男男女女，长期生活在原始森林中，他们皮肤黝黑，蓬头垢面，身上遮盖的东西要么是宽大的芭蕉叶，要么是破破烂烂的树皮。
见到陌生的来人，这群人立刻惊慌起来，纷纷举起木棍、护住孩子，口中叽里呱啦，说着一些听不懂的话。
“老乡，我们是来帮你们的……看，这是送给你们的礼物……”
解放军将自己随身带的干粮递给他们，他们依旧是一副不信任的样子，要想让这群世代避居山林人们放下戒备，还需要更多的努力。
此后解放军和当地的民族工作队，多次前往深山老林，与这些人接触，每一次都带上衣服、粮食和盐巴。
几番接触下来，从手舞足蹈的比划，到指手画脚的沟通，解放军逐渐了解到，这群人的过去和历史。
生活在云南哀牢山的人们，是一支叫做苦聪人的少数民族，由于战乱和贫穷，苦聪人为了躲避伤害，一步步退回了哀牢山深处。
苦聪人祖上曾有被土匪打杀的痛苦经历，因此十分害怕外来人，世世代代传承下来，对外面的恐惧也越来越深。
哀牢山的原始森林，就是苦聪人的桃花源，他们在这里世代居住繁衍，还保持着十分原始的生活习惯。
他们用树叶和草皮蔽体，用树枝和蕉叶制作遮风挡雨的居所。苦聪人按照原始氏族生活习惯，说着千百年来不变的古语。
一连几年，解放军和工作队不断派人进入深山，给苦聪人介绍外面的生活，跟苦聪人同吃同住，这才让苦聪人逐渐相信，解放军是来帮助他们的。
世世代代风餐露宿的苦聪人，在政府的帮助下，学会了耕种，住进了坚固的楼房，还学习了知识文化。
直接从原始社会，跳到现代生活，对于苦聪人来说十分难适应，但是苦聪人十分开心，若不是走投无路，谁愿意世代居住在深山老林中。
被旧时代遗弃的苦聪人，转而被新时代接纳，因为其语言文化跟拉祜族相近，苦聪人成为拉祜族中最特别的一支。
随着苦聪人走出大山，那些曾经被遗忘在山中的原始文化，也逐渐为人所知。
参考资料：一个“原始部落”的千年跨越2018-12-2612:00:19来源：新华网收起
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