为什么武则天之后的一千多年再也没有女性复制她的道路称帝？

武则天之后的女性，如果想称帝，必然面临三大障碍，而且突破这三大障碍难如登天。

在古代，女性走向帝王之路，她们的起点一般都是从皇后开始起步的，先成为皇后，接着再哄着皇帝，让自己参与朝政，积累政治资本，等皇帝死了，升级为太后，然后新任的皇帝要么太小，要么没有根基。

这时候，太后就可以临朝称制，成为帝国的实际统治者。

接下来的步骤就是在临朝称制期间，铲除异己，把那些反对自己称帝的人清洗干净。

这个过程中，清洗朝廷中的反对势力，必然经历一番血雨腥风，还有地方上总会有反对者不惜起兵谋反，以武力反对太后称帝，那么就需要以武力镇压，叛乱战争会此起彼伏。

在使用血腥手段清洗了所有异己势力以后，朝野上下再没有敢反对太后称帝了，这个时候就可以登上帝位了。

这也是武则天的称帝路径。

但这里面有个很重要的事情。

老皇帝死了以后，继承皇位的新任皇帝要么是皇后亲生的，要么不是亲生的。

由此，就会引出两个至关重要的问题，也是武则天之后，所有女性称帝必须面对的障碍。

如果新任的皇帝是皇后亲生的，新皇帝登基后，皇后升级为太后，临朝称制，成为帝国的实际统治者，接着再称帝。

这个过程，实际上是在跟自己的亲生儿子争夺权力，最后称帝这事儿，本质上是夺了自己亲生儿子的江山。

所有试图称帝的女性，她们都会面临这样一个问题。

这是一种来自内心的障碍。

作为母亲，她们是否真的狠到连亲生儿子的皇位也要夺走，甚至狠起来连儿子一起宰了。

武则天就狠到了这种地步，她的亲生儿子李贤死在了她手里，就因为李贤是太子，而且能力很强，威胁到了她的权力，于是被整死。

能狠到这种程度的女人，这几千历史里，就找不出几个来。

汉朝的吕雉，够狠吧，她虽然临朝称制，成为了汉帝国的实际统治者，把儿子刘盈变成了傀儡，但也没狠到把儿子废了，自己当皇帝的地步。

如果刘盈没有早死，当时的结局基本上就是吕雉死了以后，刘盈亲政，权力最终还是会还给刘盈。

武则天那就不一样了，先整死了一个儿子，后面又废了俩，最后登上皇位后，还想传位给侄子，这是一点都没把李显、李旦当儿子看待啊。

可以说，武则天干的这些狠事儿，后世掌权的女性，没人能干得出来，也没人能过得了心理那关。

其次，如果新任的皇帝不是皇后亲生，那么老皇帝死后，皇后升级为太后，再临朝称制，清洗完异己后，登上帝位。

但她的皇位日后应该传给谁？

在一个父系社会中，太庙中的供奉都是以父系为一条线传承的历代先帝灵位，历代的正宫皇后也会跟着配享太庙。

如果女主 ，无论是传给侄子还是外甥，或者别的什么亲族，将来他们登基以后，按照自古的规矩，太庙中不可能再供奉一个姑姑或者姨妈之类的牌位。

宗庙祭祀在古代占据着极其重要的地位，如果一个女性耗费几十年精力，费尽心机，好不容易登上皇位，最后只能把皇位传给娘家亲族，死后还捞不到半点好处，她图什么呢？

所以，女主称帝这事儿，也是有利弊的，而且从长期来看，弊大于利。

这一点也是后世掌权女性没有人再效仿武则天称帝的原因之一。

第三个关键要素是，武则天的称帝路径，可复制性不高。

最关键的是，正是因为有了武则天的前车之鉴，后世的皇帝和大臣，对女主掌权这事儿的防范也有了更强的防范。

武则天之所以能称帝，她还没当上皇后的时候，就已经参与朝政，培植势力，和李治一起搞垮长孙无忌。

等当上了皇后，她在李治的默许下，继续参与朝政，还搞出一个二圣临朝的权力架构出来，在皇后这个位置上，她用了23年经营自己的势力。

李治死后，她临朝称制，又花了7年时间，为最终的称帝铺路。

也就是说，后世掌权的女性，如果要复制武则天这条路，她们必须从当上皇后开始，就得开始干预朝政，经营自己的势力。

这就筛选掉了99%的人，毕竟，像武则天那样，在称帝之前就花了30年时间经营，历史上也没几个人有这样的机会。

而且后世的皇帝都不是傻子，不可能任由后宫干政的。

唐朝以后的朝代，后宫干政的皇后能有几个，除了北宋的刘娥临朝称制以外，就是慈禧统治晚清半个世纪。

这两个女人，她们的掌权之路其实区别很大。

刘娥是在宋真宗在位期间就已经经常干政了，在这个过程中积累了政治资本，到宋真宗晚年，刘娥的势力已经尾大不掉了，掌权是必然的。

慈禧是凭借咸丰帝给她的遗诏，联合恭亲王奕䜣搞垮八个顾命大臣，才掌握大权的。

但这两个女人最终都没敢走出称帝的那一步。

这是因为有了武则天的前车之鉴，后世对女主称帝这样的事情，防范极为严格。

慈禧是压根儿没敢称帝，刘娥倒是嗜权如命，称帝这件事，她走出来试探性的一步。

当时，先有殿中丞方仲弓上奏请刘娥“行武后故事”，又有宰相程琳献上《武后临朝图》，暗示刘娥效仿武则天称帝。

但很快遭到大臣鲁宗道当庭反对，最后刘娥迫于大臣的压力，只得当场撕碎了那些劝她效仿武则天的奏章。

刘娥还曾经在朝堂上试探性地询问大臣：“武则天是什么样的女主？”

下边立马就有大臣回答道：“武则天是唐之罪人，她差一点就断送了大唐的江山社稷。”

在刘娥试探性地走出称帝步伐时，包括她的心腹大臣在内，反对的不在少数。

从这些迹象可知，自从武则天以后，后世的传统士大夫们对女主称帝这种事情的防范达到了顶峰，一点机会都不会给的。

因此，后世对女主称帝的防范极为严厉，也是阻碍后世掌权女性称帝的重要原因之一。

以上三条，就是武则天之后的后世女性，无法再复制她的道路称帝的原因，当然了，肯定还有别的因素在里面，我只说这三条。