王笛：微观史如何通过“边缘线索”来发现历史？

近日，澳门大学人文学院历史系讲席教授王笛以“线索的追踪：建构微观历史中的边缘者叙事”为题，做客于上海古籍书店举办的三联丨书城读书会与海上博雅讲坛（第267期）的特约讲座现场，围绕意大利历史学家卡洛·金茨堡的《线索与痕迹：真的、假的、虚构的》一书，以及自己的新作《中国记事（1912-1928）》，进行了一场有关于“微观史”的专题讲座。

“线索的追踪：建构微观历史中的边缘者叙事——王笛教授解读金茨堡《线索与痕迹》”讲座现场（主办方供图）。

怎样去追踪线索，怎样去发现痕迹，怎样在这个扑朔迷离且被掩盖的历史后面去找到历史的真相？活动现场，王笛从“边缘者叙事”讲起。在王笛看来，“边缘者叙事”这点至关重要，“过去我们讲历史，讲大趋势，讲大历史。我们认为，研究历史一定要研究历史上的重要问题，一定要研究大事件、重要的历史人物或者重要思想。但是对于广大的普通人（来说），传统历史学被认为没有多少研究价值——因为它不能告诉我们这个历史是怎样形成的。”王笛认为，其实普通人也是历史的创造者。因此，他希望通过“边缘者”来讲述怎样研究普通人，怎样从普通人的经历去发现历史。

王笛非常认同金茨堡曾说过的一句话，“我们所得到的普通人的思想和信仰，几乎都是被扭曲的。”王笛说，因为过去关于普通人的文化是由精英来记录的，但这些根本不能代表普通人或者大众文化，实际上，它们是通过精英的思想来表达的。这种观点对他在约翰·霍普金斯大学撰写的博士论文（写成都的街头文化）产生了深刻影响。

那么，究竟什么是微观史？王笛认为，微观史的研究对象一定是历史上的nobody（小人物），anybody（普通人）, 他们没有做什么大事业，但由于某种机缘巧合留下来的记录，成为历史学家所研究的对象。“微观史不只是一种研究方法，如果说，宏观历史是我们用望远镜去看一个大的历史场景，微观历史就是把历史放到显微镜下。”王笛强调，微观历史是超越了历史研究的方法，甚至是一系列历史观的转化，研究的是那些被迫害的和被征服的人。

王笛认为，金茨堡写《线索与痕迹》是要告诉我们，历史学家就像侦探一样，发现了线索，就要顺着线索追下去，可能最后得不到任何结果，也可能会发现被尘埃掩盖的历史。在王笛看来，虽然金茨堡不认为自己是微观史学的开创者，但在历史研究领域，确实是一个开创性人物，“他开创性的著作是1966年出版的《夜间的战斗》，半个多世纪过去了，微观历史现在已经成为一个至少在历史学界受到关注的——虽然无论是在西方还是在中国都不是主流——已经成为大家承认的历史研究的发展方向。实际上，通过阅读这本《线索与痕迹》，能够更好地理解金茨堡的思路，不管是他的理论还是他的方法，以及他在各个专题研究中间的思考。”

《线索与痕迹：真的、假的、虚构的》，[意]卡洛·金茨堡 著，鲁伊 译，上海三联书店2025年3月出版。

王笛指出，《线索与痕迹》也是金茨堡对海登·怀特《元史学》所引发的“历史虚无主义”倾向的回应，具有论战的性质，“海登·怀特把历史看作是一种语言学的转向，根据他的说法，历史和虚构之间没有截然分离的鸿沟，历史与小说也没有可以区分开来的界线。但是，如果我们都接受了海登·怀特的这种观点，就有相当的危险性，历史就可能被消解。”

那么，金茨堡如何解决这一问题呢？怎样应对海登·怀特呢？王笛表示，“他提出一个重要的观点就是细节。金茨堡的书，比如《夜间的战斗》《奶酪与蛆虫》有非常多的细节。”王笛认为，“细节能告诉我们宏大叙事所不能告诉的东西。所以西方才有那句谚语：Devil is in the detail——魔鬼藏于细节之中。没有细节的话，你觉得历史的发展是理所当然的。但当我们进入历史的细节，任何一个小小的事件，甚至谈不上事件，都有可能影响历史进程。历史研究可以告诉我们很多东西，可以告诉我们过去，也可以告诉我们今天，甚至对于未来的思考。按照金茨堡的看法，我们一定要从细节来颠覆宏大叙事……让细节来帮助我们进行历史的思考。”

王笛表示，他始终坚信，顺着那些蛛丝马迹追踪下去，可能引导我们到那不为人知，甚至波澜壮阔的历史，“好像宫崎骏电影《千与千寻》中的那个小孩，一旦通过了那个神秘隧道，一个未知的奇幻世界就展现在眼前……虽然我们的追踪经常是原地踏步——那些宏大叙事把普通的个体传统，把普通的个体通通都掩埋了——但是一旦发现了他们在历史上留下的痕迹，我们就要进行奋力的追踪，找到历史的真相。”

记者/何安安

编辑/张婷

校对/杨利