得不到的才是好的

很多人喜欢追求新鲜事物，认为新鲜事物是美好的，也就是得不到的是美好的，而一旦得到，就觉得不美好了。

对于绝大多数人来说，得不到的就是好的，而且要付出一定的时间和精力去追求，尤其是自己喜欢的东西或者是人，就更需要花费一些时间乃至钱财去追求了。有很多青少年喜欢智能手机，而且喜欢高端的、外国进口的，就要花费很长时间工作，攒钱购买一部手机，觉得用这样的手机很美好，可是用了一段时间之后，就觉得失去了兴趣，主要还是丧失了追求时的热情。倘若从心理学方面来解释，那就是追求的时候得不到，大脑就会产生多巴胺，让人兴奋，而这个时候人就觉得追求的东西价值十分大，要想方设法得到手，有了一定的欲望，而且要满足这种欲望。得到了之后，大脑就不会分泌多巴胺，而是感觉这样的东西也就那样，甚至会让人产生审美疲劳。当人看到别的东西的时候，又觉得别的东西很好，就要攒钱购买别的东西。虽然被物欲支配，但人觉得很有意义，也实现了自己人生的价值。倘若人的一生感觉什么都没有价值，那么还活什么劲儿呢？人活着就有欲望，会被欲望牵引。青少年喜欢购买高端手机，而高端手机生产厂商已经摸透了他们的心思，会不断升级换代，用更漂亮的、功能更多的当然价格也更高的手机来吸引他们，让他们实现手机的更新换代，也不断刺激和满足他们的物欲。虽然他们挣钱不多，但他们的价值观已经发生了很大的变化，认为拥有高端手机就是有面子，而且证明自己人生有价值。可以说，他们得到高端手机之后，还不如追求的过程中快乐呢！

有年轻人要在城市里生活，就要购买房子，购买汽车，而且要贷款。即便他们要还十几年甚至几十年的贷款，也仍然义无反顾地去购买，因为他们得不到那些东西，要想提前得到，就要透支十几年乃至几十年的劳动所得。而真的住上了房子，开上了汽车，就会感觉很好，可是过一段时间就会产生审美疲劳，认为房子也不过尔尔，汽车也不过这样。当他们房贷快还完的时候，就想购买更大的房子，叫做改善性需求，当然要继续贷款，继续负债生存。当他们把车贷还完的时候，汽车就快报废了。他们想要购买更好的汽车，觉得这样才能实现人生的价值。得不到房子认为房子好，得到了房子就认为房子不好了，或者说在使用房子的过程中认为房子的价值在一点一点消失，需要购买更大更好的房子，来实现自己人生的价值。对于汽车也是如此，刚购买汽车的时候，觉得买一个普通的就可以了，几万块钱的汽车就能满足需要，没必要买几十万的好车。可是车贷还完之后，汽车也快报废了，就想购买更好的汽车，或许手里也真有点钱了。即便他们手里没钱，也要充面子，购买更好的汽车，以此彰显自己的身份。

他们总是认为得不到的才是最好的，而真的得到之后就会产生审美疲劳，慢慢地就嫌弃了，想要购买更好的，以至于实现了淘汰和更新。而建筑商和汽车生产商也早就摸清了人们这种心理，不断推出更好的房子和更好的汽车，刺激人们购买。其他的商品生产商也是如此，要不断推出更好的商品，还要实现商品的更新换代，刺激人们不断购买。人们看到别人都在使用更好的商品，而自己使用的商品已经出现了老旧的态势，即便不坏也觉得拿不出手，要扔掉，换新的。其实人们已经受到了资本的蛊惑，价值观出现了严重的偏差，却认为自己是对的，可是买东西自己做主，买不买都行，没人强迫，也没人威逼，怎么能说就受了资本的蛊惑呢？其实资本的蛊惑在暗处，没在明处。资本不断推出各种新的商品和服务，刺激人们购买，而人们得不到就认为那些东西非常好，就像广告中说的那样。人们一旦得到，使用一段时间就失去了兴趣。人会盲目从众，看到别人买什么自己就想买什么，即便不需要，也一样购买，认为以后会需要或者亲戚朋友会需要，买了以后用，或者送给亲戚朋友用，算是实现了商品的价值。他们得不到，就认为那些东西是好的，即便自己用不到，也认为是好的。

上世纪八十年代的时候，供销社的货物都摆在货架上，和顾客之间隔了一个大大的柜台，不让顾客触摸商品。顾客想要哪一件商品，直接用手指着说就可以，售货员拿过来让顾客看，顾客可以选择买，也可以选择不买。那是计划经济的产物，却可以让顾客和商品之间产生一定的距离，让距离产生美感。顾客得不到才认为卖的东西很好，而顾客轻易得到了，就会认为东西不太好，甚至要挑三拣四，鸡蛋里挑骨头。倘若顾客到超市去买东西，发现商品品类非常多，就一定会挑挑拣拣，而不是随手拿起一件就走。在物质匮乏的年代，人们想要买猪肉都要有肉票，买糖要有糖票，买布做衣服要有布票。本来物资匮乏，人们不容易得到生活用品，要按需配置，而不是按需购买。

人们得不到什么东西，就认为什么东西是好的，得不到什么人，就认为什么人是好的。有男子追求女子，追求不到，就辗转反侧，难以入睡。《诗经·关雎》写道：“求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。” 《诗经·蒹葭》：“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。”追求不到的才是最美好的，而一旦得到就不是那么回事了。《诗经》中最早的一首弃妇诗叫做《氓》，诗中写道：“氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。”意思是，憨厚农家小伙子，怀抱布匹来换丝。其实不是真换丝，找个机会谈婚事。送郎送过淇水西，到了顿丘情依依。但氓抛弃了妻子，诗中写道：“淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。”意思是，淇水茫茫送我归，水溅车帷湿又潮。我做妻子没差错，是你男人太奸刁。反覆无常没准则，变心缺德耍花招。男人追求女人是这样，在追求的时候觉得女人非常好，甚至女人骂他，他都觉得声音很好听，而一旦追求到手，过一段时间就厌倦了，觉得女人身上有很多缺点，并不一定适合自己。女人追求男人也是如此，追求的时候觉得男人各方面都好，甚至男人的很多缺点都在他的眼中变成了优点，一旦追求到手，过一段时间就觉得不太合适了，因为她看到了一个婚后真实的男人形象。

或许是由于人大脑中的多巴胺作用，只是在追求的时候产生了多巴胺，让人觉得兴奋，以至于误导了人们的判断。而当人们追求到手之后，就觉得东西或者是人非常熟悉了，大脑就不会产生多巴胺了，当然就不再产生兴奋了，也就觉得没什么意思了。而人并不会停止追求和探索，会觉得得不到的物品或人才是最好的，就好像人们常说的媳妇是人家的好。其实东西也是人家的好，只不过没有得到而已。人就是这么浅薄，倘若能抛弃这种浅薄，人就不会被物欲支配，也不会随便分泌太多的多巴胺。当然并不是对生活失去了兴趣，而是保持一颗平常心，叫做平常心是道。守住初心，初心不变，才是人生的真谛。