蛮好的人生：想到丁父丁母立规矩和讲书，才明白邱丽苏想洗白很难

丁致远的父母以照顾怀孕的新儿媳妇邱丽苏为名，住进了邱丽苏的大别墅。

在来邱丽苏家的路上，丁母说要帮儿子调教调教不好说话的邱丽苏。丁致远以为父母说玩笑话，就以苦笑回应。

没想到，进了邱丽苏家，表面客气的丁母就以吃饭的座席，给邱丽苏开始立规矩了。

邱丽苏是高龄怀孕，妊娠反应有点大，这就把要二次当爸爸的丁致远给折腾得够呛。于是，丁致远就在无奈之下把父母请来帮忙。

丁父丁母到来的这天，邱丽苏精心准备了一桌饭菜，热情招待公公婆婆。可是让她没有想到的是，表面热情贴心的婆婆还没有落座，就开始给她立起了规矩。

丁母以丁父在家习惯朝南坐，又以“左为尊”的规矩，将一直坐着主人位且有身孕的邱丽苏，赶到了最不起眼的陪客位。

这个过程中，心里什么都清楚的丁致远不但一直在冷眼旁观，甚至还不动声色地迎合了父母对邱丽苏的调教。

在这场自家饭桌的“排座次”戏码里，暗喻着邱丽苏在丁家的地位：她虽然从胡曼黎手中抢走了丁致远，成为丁家的新儿媳妇，虽然自身有丰厚的物质财富，但她并未被丁家人真正接受和尊重，反而是丁家最底层的一个“普通妇人”。

更为可叹的是，丁致远接父母来“照顾”邱丽苏这个孕妇，表面看是心疼她，实则却是他想摆脱邱丽苏的缠累。这一点从他得知邱丽苏怀孕后没有任何喜悦之情，并且在邱丽苏要求胎教让他念书听时，显得没有耐心地应付，就完全可以看出来。

丁父丁母的到来，让邱丽苏觉得很压抑，但她又不能表现出来，只能强颜欢笑。当丁母在饭桌假惺惺地解释说“把办公室的习惯带到家里”时，邱丽苏还违心地应和：“妈这么说，大家反而往那方向想了。”

其实邱丽苏心里明白丁母这样做的原因，可是以“小三身份”上位的她需要以丁家的“体面”来洗白自己的“小三身份”，所以不得不忍受这些精神凌迟。

丁父借《包法利夫人》含沙射影邱丽苏

这天，丁致远陪父母闲坐说话时，不识趣的邱丽苏过来征求丁致远下期读书会的书目可否定为《包法利夫人》时，丁致远同意了，可丁父马上表示反对。

丁父说这本书其实并没什么可讲的，男欢女爱就是法国的地摊文学，难登大雅之堂。这本书的写法在以前还算新颖，如今也就那么回事。先不说它的文学价值，一个女人不守妇道，不和老公好好过日子，整天在外面抛头露面，还跟男人乱搞……丁父的这番话已经够难听了，让人感觉就像是在说邱丽苏。可是丁母却不失时机地来了一句：“丽苏，你爸他没什么别的想法，你是当代女性，是要抛头露面的。”

看到这里，我觉得丁父对《包法利夫人》的批判，堪称是全剧最辛辣的讽刺。他痛斥爱玛“不守妇道”，却对儿子出轨、全家吸血胡曼黎的往事闭口不提。

这种双标，恰恰暴露了丁家“精致利己主义”的本质：用道德大棒审判他人，只为掩盖自己的不堪。

而对于邱丽苏来说，她的“野心”与爱玛的“欲望”形成镜像：前者为跻身上流社会不择手段，后者为逃离平庸生活沉溺幻想。

在这里不得不让人多想是，难道是丁父是刻意忽略了邱丽苏的“抛头露面”撑起了丁致远的体面，而且还是她出资供丁家二老享清福，却连餐桌主位都不配拥有，还要受丁家二老如此羞辱。

这种扭曲的价值观，正如作家毛姆所言：“虚伪的正义感，往往是卑劣者的遮羞布。”

邱丽苏的洗白之路很艰难

邱丽苏她以为抢走胡曼黎的丈夫就能改写命运，却陷入更深的泥潭。

丁致远对她的态度始终暧昧，得知怀孕时“一脸懵逼”，被逼领证时敷衍“再说吧”，甚至在父母刁难时选择沉默。

更荒诞的是，邱丽苏的“成功上位”反而成全了丁家的算计。丁母住进豪宅后，以“女主人”姿态对邱丽苏立规矩；丁父享受着邱丽苏提供的物质条件，却用文学隐喻贬低她的价值。

正如剧中胡曼黎的顿悟：“抢来的东西，总要付出百倍代价去维系。”

法国作家波伏娃在《第二性》中写道：“女人的不幸在于被几乎不可抗拒的诱惑包围着，她不被要求奋发向上，只被鼓励滑下去到达极乐。”

这句话同样适用于邱丽苏：她以为通过婚姻捷径能实现阶层跨越，却沦为丁家“软饭硬吃”的牺牲品。

反观胡曼黎，虽然失去婚姻，却在事业中重拾自我价值。

两相对照，或许正如剧中那句台词：“抢来的未必是糖，丢掉的未必是砒霜。”

婚姻修罗场中，真正的“幸存者”从不是掠夺者，而是那些在废墟中重建人生的人。