婚姻的意义：自古奸出妇人口，金莲一笑西门醉！

我相信山西大同案已经不用我赘述了，是非曲直大家心里有杆秤。其实自古以来衙门就有个顺口溜：自古奸出妇人口，是非断于富贵家。而这个顺口溜在我小时候依旧被长辈提及，因为这就是古代衙门的审判标准，意思就是在古代，如果一个妇人说你轻薄他，即使没有证据也会让你蒙受牢狱之灾。如果你和一个富人的钱被偷了，富人指责你偷了他的钱，那么即使没有证据，你大概率也会被判为小偷。一句简简单单的话语背后，是无数无辜的百姓。那么，这句话为什么会被流传千年呢？

我们从表面来看这是保护女性的权利，如果你的认知只停留在这一认知，那么我建议你挂个精神科去看一下。因为不管从历史还是现实来说，女权的终点就是自我毁灭。我先说一下历史，比如自古奸出妇人口这句话最流行的就是古代衙门，当一个妇人状告一个百姓强暴，不管有没有证据都会判男的输。然后从婚姻来说，身为一个男的要出钱出人还要莫名承受牢狱之灾，这哪个大冤种会干呢？因此这一时期的结婚率特别低，甚至很大一部分都选择不结婚，他们也成了白莲教和洪门的骨干人物。

然后就造成大量的女性未婚，而对于豪门而言他们则有更多的选择。当然他们能是豪门自然只手遮天，当然不怕所谓的奸出妇人口了。然后明清很多家庭就出现轻则殴打，重则死亡的家庭悲剧，因为他们不怕，有的是女人拼死拼活嫁入豪门。而这先是牺牲的那群长得丑的女性，穷人不要你，富豪就更加不要你了。而嫁入豪门的也好不到哪里去，进去的时候是大花轿，出来的时候是白布棺。而后来便是这种婚姻制度的崩塌，因为大家不是傻子，因此便出现了另外一种形式：私产买断。

因为当你是别人的私产时，这种婚姻制度就无效了。当然你也可以不嫁，只不过在这个农耕和傜役并存的时代，男的都会因被傜役累死，因耕耘吃不饱更别说女性了。因此虽然还披着婚姻的外衣，但这时候婚姻已经成了买卖，女权最终活生生把自己推到了火坑。比如明朝李善长就曾买过两个十六岁的女子当小妾，然后没过几年就因为蓝玉案被处死不说，家人也受到了牵连。对于普通人而言，三媒六聘这辈子都别想了，基本就是一个婚姻换一条命。因为他们真养不活一个女子，这也是为什么柳如是、梁红玉等出身青楼的原因，电视里美化说给钱。其实当时青楼根本不会给你，只承诺不会饿死。

然后后期青楼培养这些女子琴棋书画这些费用都是在她们被赎身时算的，好的女子比如梁红玉还能被赎身，大部分的青楼女子一辈子都在还债。被当作私产买卖的女性连姓氏都没有，他们的姓氏前面要加夫家的姓氏，比如齐秦氏。身为私产自然没有上衙门的权力，然后就造成了更多悲剧的产生。因此我总结出一句话：疯狂的背后是灭亡，极盛的背后是衰落。而一时的女权背后，是一代又一代的沦为自己性别的牺牲品。她们没有做错什么，却被这些极端人群所连累。

下面我就再说一段历史，那就是日本的女权史。上个世纪日本的女权也是风起云涌的，然后权力就变成了特权。然后日本男的就躺平了，你不是说我歧视你嘛！那我不歧视白不歧视，只不过他们的商人比较聪明，我不会蠢到在门口贴那样的牌子，但我在面试时会剔除所有女性。而纵观世界，几乎所有国家的企业家大部分都是男性，然后造成的结果就是很多女性失业，然后女性就有了选择性。要么出卖力气干苦力，要么出卖灵魂干艺术，只不过日本的女性确实比较聪明，她们在这种选择中选择了认怂。

然后就有了现在的婚姻，结婚时压根没有彩礼一说，只要男的有稳定工作就可以。男的负责在外面赚钱，女的负责主持家庭。虽然婚姻有所好转但女的付出其实并不少，因为这种主持家庭并不是每天在家里购物打麻将混日子，而是真的要用抹布从里到外抹地，而且还要照顾孩子，男的回来时还要做饭，不仅要做熟还要可口。其实就是免费保姆，当然你也可以放荡不羁爱自由，然后你去拉黄包车或者送快递以及做工人等一些苦力，而你面对的是其他女性的竞争。这也是在日本为什么能看到女性拉黄包车的原因，要么就是门前招客赔笑赚吆喝，因为就业歧视仍然是存在的。

这就好像拳击比赛，你打一个胖子，人家大度懒得还手。你就真以为自己能和胖子平分秋色了，这不是很搞笑吗？你能自然而然打拳，就是因为他们没有发力。如果他们就业歧视让你们失去工作，如果婚姻制度崩塌，你们失去了行走的ATM机，如果你们外无挣钱的能力，内有花钱的危机，你们还能打得出这一拳吗？如果其他行业紧闭大门，只有煤矿、钢铁等劳动力行业可以就业，你坑害的不也是其他女性吗？我承认这些明星或者独立女性她们家资颇丰，她们完全一个人衣食无忧一辈子，没有必要找一个人受气，但她们有多少呢？当然如果你觉得自己既能做饭又能换水换电，还有一份到退休且养老无忧的资产，那我觉得你也可以不结婚，问题是你能吗？真正的独立不是吃了上顿没下，面对失业、疾病抗风险能力为零，而是财务自由，而言财务自由貌似要知道什么是财务自由吧！