农村老话说“坟土压宅，子孙难安”，何谓“坟土压宅”？

在农村，人们对坟墓比较敬畏，由此也就产生了诸多民俗禁忌。“坟土压宅，子孙难安”这句老话，就是其中的禁忌之一。

坟土压宅

这句老话，在农村民众的解释中有一定的分歧，不同地方，不同的人，有不同的理解，其中的分歧主要集中在“坟土压宅”这话上。

所谓“坟土”，不同的地方，因当地风俗的不同，对其定义也不同。

有的地方认为坟头和墓穴的土为“坟土”。

有的地方坟墓有“坟圈”认为，所划的圈大致为圆形，不同的坟墓，有大有小，大的半径1.5丈，小的半径为3尺。这些地方认为，凡是“坟圈”的土，都是“坟土”。

还有的地方则认为，凡是坟墓所在地方的土，不管与坟墓是否有关系，都被认为是“坟土”。

在农村，还有一句老话说“他人坟土不可取”，由此可见，人们对坟土的敬畏，来源于民间对祖先崇拜，以及对先人的尊重，并形成了相应的一些民俗观念。

民间认为，坟墓被视为亡灵的家，也就是阴宅，也是一种住宅，代表着祖先的安息之地。取他人墓坟之土，不管从民俗角度，还是从社会道德角，都被视为对先人的不敬。

同时，民间俗信认为，阴宅和阴宅是两个不同的世界，所使用的建筑材料（泥土）不能混淆，否则，在心理上会产生阴影。

而同样提阴宅，取土的时候，在民俗上也是有严格要求的，乱取他人的坟土，不仅是对原坟先人的不敬，也是对自己先人的不敬，会导致不利的影响。

再说，在我国民间，所谓的“宅”，分为两种，一种是阳宅，也就是人们居住的房屋，另一种是阴宅，也就是坟墓。

因此，民间对“坟土压宅”这话，就有了以下两种不同的解释。

一、阳宅建筑使用的取土

在农村，阳宅的建设，在材料的选择上，特别讲究“清洁”，凡是与坟墓、寺庙、道观等有关的材料，都被认为是“不洁”，不可使用。

对于阳宅来说，“坟土压宅”主要有以下几种说法。

一是在葬过坟的地方建房屋。一般来说，农村非常忌讳在葬过坟的地方平地基建房屋，主要原因是葬过坟的地方，留下了坟土，如果在这样的地方建房，就被认为是“坟土压宅”。

如果没有地方可建房，硬要在这样的地方建房，其前提条件是坟墓年代久远，已经不存在了，或者迁走了，但是，要把原来的土挖掉，并清理干净，以挖到生土层为好。

另外，如果建房的地基础需要填土，也不能取用坟土，一般以生土为好，若用了坟土，即使填埋在地基下面，也被视为是“坟土压宅”。

二是建房的材料。建房的材料指土砖房的泥土，以及秸秆和泥所盖的屋顶，不能取用坟土。

有一些地方甚至忌讳用坟土烧制砖瓦，用来建房。过去，农村建房时，要购买砖瓦时，一般都要到砖瓦厂进行考察，首先要考察的就是，看看取土制砖瓦的地方，是否葬了坟，有没有取用坟土。

民间认为，以上材料，如果取用了坟土，就会造成“坟土压宅”。

三是砌筑灶、火炉、火塘等。过去农村，家里的土灶、土火炉、土火塘，在使用了一段时间后，因烧火时有所损耗，需要拆除后，重新砌筑。土灶一般三四年更换一次，而土火炉、土火塘则一两年更换一次。

更换时，需要将原来的土清理出去，再取新土来砌筑。取这种土时，非常忌讳取用坟土，一般取生土为好。如果取用了坟土，也被视为是“坟土压宅”。

二、砌筑坟所要取用的土

砌筑坟时，除了将打金井挖掘出来的土进行回填外，一般还需要到其他地方取土。

按照农村的传统规矩，坟墓前面和后面的土，一般不能取用，按照一些地方的说法，坟前土象征子孙前程，坟后土代表家族靠山，取土时不能动坟前和坟后的土，否则等于自毁根基。通常只能取用左右两边，且离坟墓三步远的土。

农村很多传统墓地，一般来说，坟墓都是成排安葬。这些成排安葬的都是自己家族的先人。不用说三步远，有的地方一步之外就是他人的坟墓。取土时，当然就不能挖掉他人的坟墓，用来砌筑自己先人的坟墓。

同样，如果所葬之地是其他姓氏或家族的坟墓，取土时，不能只图自己方便，而取别人家坟头的土。哪怕是无主坟的土，也不能取。

子孙难安

在农村，人们的传统观念认为，坟墓为阴宅，阴宅也是“宅”，是逝者的“房屋”，坟土就好像是世间之人的房屋的砖瓦。因此，坟土不仅是给逝者遮风挡雨的“砖瓦”，还承载着祖先的 “地气” 与 “灵气”。

如果随意取土，就会被视为惊扰了亡灵，可能导致以下不良的后果。

一是道德法律层面。我国民间历来认为，挖人祖坟，丧尽天良。挖人家祖坟是伤天害理的恶行，是道德败坏的表现，按民间的说法叫“缺德”。历代法律对这种行为都有惩罚措施。

取他人坟头上的土，用来砌筑自家的坟，就是挖人家祖坟的一种。

二是引发社会问题。取他人坟头上的土用来砌筑的坟，极易引起民间纠纷，激化社会矛盾，造成社会不稳定的严重后果。

三是民俗方面的问题。一方面，我国有浓厚的祖先崇拜观念，坟墓往往被视为祖先的 “房屋”，如果取他人的坟土，就等于是拆毁他人祖先居所，民间俗信认为会触怒亡灵，让坟主子孙后代被认为对坟墓管不状况，落得个子孙不孝的骂名。

《礼记・祭法》上说“众生必死，死必归土”，取他人坟土，违背了传统文化中“慎终追远”的伦理准则。

另一方面，砌坟所取的土，包括以后坟头的添土，均需用坟地附近的“本土”，即没有使用过藏于表层以下生土。民间俗信认为，外土（即被使用过的土，包括暴露在外的土）被认为是失去“根本”，不利子孙后代。

当然不同的地方还有不同的民俗说法，但是，不能取他人坟土，这种观念大抵是相同的。

基于以上的说法，所以才有了“子孙难安”之说。

实际上，“子孙难安”的真正原因，还是第一种和第二种说法，惹是生非，坏他人坟头，自然有人上门来找麻烦，这样就打破了平静生活，或是进入不断的诉讼之中，或者进入不断纷争之中，生活当然就会“难安”。

总之，“坟土压宅，子孙难安”这句老话，是要告诫人们，对先人的坟墓要怀有敬畏之心，我们对逝者的尊重，就是对生命的敬畏，也是对文化根脉的守护。