四川
藏族人的姓氏
贾洪国
点击进入：四、普通人的名字多为四个字。五、与时俱进的藏族名字
六、经典传说中的藏族名字
亚东河谷的晨雾还未散尽，巴桑用藏刀削着柏树枝，让清苦的香气渗进奶茶。我们巡逻车顶积着新雪，收音机里正放藏族舞曲，藏族战友巴桑突然说起琼结草原三色秘境的故事。
那是吐蕃历火猴年，翡翠草场深处游荡着银铃般的歌声。牧人们说每当月亮沉入拉姆拉错湖底，会有发光的白牦牛驮着少女掠过水面。十六岁的卓玛跪在度母石像前梳辫子，发梢沾着的格桑花粉引来蓝尾凤蝶。
吐蕃王的金顶马队打破草场宁静是在立秋那日。侍卫长发现正在给羊羔接生的卓玛，她手指沾着胎衣的血，怀里小羊的瞳孔却映出七彩光晕。松耳石额饰下，那张被高原阳光亲吻的脸庞，让吐蕃王想起苯教经文里描摹的雪山女神贝玛拉姆。
当镶着蜜蜡的求亲箭插进卓玛家帐篷时，老阿妈正用牛角梳篦去女儿发间的苍耳。金丝楠木箱里的珊瑚璎珞闪着血色的光，卓玛却盯着昨夜熬制的草药陶罐——北坡牧场的央宗阿姐快要生产，南溪边的孩童们还等着她教唱祈福歌。
七次月圆周期里，吐蕃王的使者带来更贵重的聘礼：天竺来的象牙佛龛、于阗国的和田玉镯、甚至用九眼天珠装饰的马鞍。卓玛在第七个满月夜登上度母峰，把求亲文书叠成纸船放入冰湖。黎明时分，纸船载回发光的雪莲种子，在她掌心开出七色花。
最寒冷的冬月，瘟疫像黑狼群般席卷草原。卓玛拆开嫁衣上的金线，换成经幡挂在病患帐篷前。她彻夜研磨草药时，额间浮现的莲花纹惊醒了沉睡的山鹰。吐蕃王在千里外的宫殿梦见白度母乘月而来，手中净瓶倾洒的甘露化作八瓣莲铺满琼结草原。
当春天的第一道惊雷劈开度母峰积雪，人们发现卓玛常坐的岩石上生出水晶莲台。她的绿松石嘎乌盒突然迸发强光，盒中雪莲种子随风散落，所到之处枯草返青、病畜复苏。吐蕃王最终在神巫占卜的星图里读懂天意，将九眼天珠鞭熔铸成108盏酥油灯供奉在圣湖边。
如今旅行者若在藏历四月十五路过琼结，或许能看见发光的白牦牛驮着药篓走过草甸。牧人们说那篓里装着永不枯竭的雪莲露，卓玛的发辫已化作连接天地的彩虹桥，而她唱过的牧歌，依然在每个露珠凝结的清晨唤醒沉睡的度母石像。
藏族人叫“卓玛”的很多，牧人们都希望自己的女儿也能象卓玛仙女一样心系苍生、美丽善良，世界屋脊从此便拥满了取名“卓玛”的藏家少女。
在西藏的雪域高原上，有一个名叫达瓦的少年，他的名字在藏语中意为“月亮”。达瓦出生在一个普通的牧民家庭，他的父母希望他像月亮一样，无论黑夜多么深沉，都能照亮前行的道路。
达瓦从小就展现出了非凡的勇气和智慧。他的家乡位于喜马拉雅山南麓，四周被巍峨的雪山环绕，生活条件艰苦。然而，达瓦从不抱怨，他总是带着灿烂的笑容，帮助家人放牧羊群，照顾年幼的弟妹。
随着年龄的增长，达瓦的冒险精神也逐渐显现。他常常独自一人深入雪山，探索未知的领域。有一次，他在一次探险中发现了一个古老的洞穴，洞穴中藏有一本神秘的经书。经书中记载着古老的智慧和预言，预言中提到，将有一位名叫达瓦的少年，能够带领族人找到一片新的乐土，摆脱贫困和苦难。
达瓦决定接受这个使命。他开始四处游历，学习各种知识和技能，结识了许多志同道合的朋友。他们一起克服了重重困难，穿越了茫茫雪原，最终找到了一片肥沃的土地。这片土地不仅适合放牧，还能种植庄稼，为族人提供了新的生活来源。
达瓦带领族人在这片土地上建立了新的家园，他们在这里安居乐业，过上了幸福的生活。达瓦的名字也因此传遍了整个西藏，成为了人们口中的传奇。
这个故事在西藏的每一个角落流传，达瓦这个名字，成为了西藏人取名的首选。所以到了西藏，叫达瓦的人很多！
两个凄美故事，一脉生动写意。虽属传说，却源于生活，交会民风，闻之令人动容。它不仅彰显了一种取名文化的藏地意象，而且极富于文学与美学价值。
(全文完)
（注：本文插图均由作者提供）
作者简介：
贾洪国：1968 年生人，西藏军旅五年，双流县报记者十年。出版有个人文学集《 一花一世界 》《 人生足迹 》 《 风兮雨兮》。近年来，主要精力用于采写《寻访战友故事集》，目前已完成了《军旅宥坐——寻访战友故事集》两册，50万字已汇编成书。因为“人在变老，军旅的记忆却永葆青春！”把文字当成爱好经营，把生活当成诗意品味，一念花开，一念云起，在时光中拈花微笑，能穿透岁月漫漫的尘埃。
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