老路谈兵法丨要“天地”不要“井底”——谈兵法“慧”处世（91）

要“天地”，不要“井底”
——谈兵法“慧”处世（91）
文/路秀儒
《孙子兵法•地形篇》曰：“知天知地，胜乃不穷。”意思是说，知道天时，知道地利，取胜就没有穷尽。
实际上，孙子不仅心装天时、地利这种狭义上的天地，而且胸怀天大、地大这种广义上的天地。
一是眼中有大事。《孙子兵法》开宗明义：“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”孙子这里讲的“大事”并不是与“小事”对应的“大事”，而是指天大的事、至高无上的事。
二是胸中有大略。《孙子兵法•谋攻篇》曰：“是故百战百胜，非善之善者也，不战而屈人之兵，善之善者也。故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。”
三是肚中有大船。《孙子兵法•谋攻篇》曰：“将能而君不御者胜。”提醒君王要有大胸襟，要有“宰相肚里能撑船”的大度量，该放手时就放手，充分发挥将帅的积极性、创造性，防止“乱军引胜”，即扰乱军队，助敌取胜。再就是强调“不怒而兴师，不愠而致战”。也就是说，为了全局利益，能吃得下气，能容得下辱。
四是手中有大器。孙子研究战争之所以头高眼阔、超群绝伦，其军事学说历经数千年仍熠熠生辉，最重要的是他以哲学为工具，用哲学的思维方法认识战争、把握战争，把对战争问题的哲学思考升华为兵学要义，让《孙子兵法》充盈着哲学的智慧和光辉。
五是心中有大功。《孙子兵法•用间篇》曰：“昔殷之兴也，伊挚在夏；周之兴也，吕牙在殷。故惟明君贤将能以上智为间者，必成大功。”《孙子兵法》收官之篇提出“大功”的概念，进一步彰显了孙子推崇的谋求大功的战略抱负与战略思维。建立大功作为孙子的核心理念之一，贯穿了《孙子兵法》的全篇之中。求“全胜”、求“大胜”、求“心胜”、求“恒胜”等等，都是大功之求。
《孙子兵法》的智慧启示人们，人的心中应该始终保持一种强烈的天地意识，尊天地之大、阔天地之览、敞天地之怀、发天地之志，做顶天立地之人。
心中有天地，就不会犯“不知天高地厚”的毛病，深知人的渺小，深谙“人外有人，天外有天”的道理，谦卑地做人处事。
心中有天地，就不会有井蛙之视，而是使出浑身解数跳出井底，把天地尽收眼底，走出一井之见。
心中有天地，就不会满足于已有的“田地”，就会克服小富即安、裹足不前的毛病，向着更高、更远的目标奋进。
心中有天地，就不会计较眼前的荣辱、得失，而是拿得起、放得下，展现出天地般的气度与格局。

【作者简介】路秀儒，曾任原济南军区司令部办公室副主任、综合训练基地司令员、军区司令部动员部部长，大校。现为山东孙子研究会副会长、专家委员会常务副主任、《孙子研究》杂志主编，孙子兵学大讲堂讲师团团长，山东省作家协会会员，烟台大学客座教授。先后出版著作17部，多部获全国性和山东省奖项。