通过解读“蒙”卦学会如何理解周易各卦

按：本文是根据吴越老师过去在网上讲周易课程的讲义整理出来的。

那我跨越一下，以蒙卦为例，让大家进一步学会如何读懂易卦和运用易理。

大家看蒙卦，上卦是“艮为山”，为止，为安静；下卦“坎为水”，为险，为谨慎。从卦象上看，水上有山，山在水中，这是什么？答对有奖！

答案：江河大海中的小岛。因主体处于水中，露出的部份只是山体的一小部份，所以看起来朦朦胧胧的，就是“蒙”。

周公读这个卦，说卦象是：“象曰：山下出泉，蒙，君子以果行育德。”

山下出泉。——水不知其源，不知来于何处，不知水流多大，不知何时有何时断流……此为“蒙”的另一象。

孔子读这个卦，看到的卦象是“嫩芽”——有天地,然后万物生焉,盈天地之间者唯万物,故受之以屯。屯者,盈也;屯者,物之始生也;物生必蒙,故受之以蒙。蒙者,蒙也,物之稚也;物稚不可不养也,故受之以需……

“物生必蒙,故受之以蒙。蒙者,蒙也,物之稚也”——万物初生的时候必然是朦朦胧胧的，所以用蒙卦来表示，蒙卦表示的正是万物处于幼稚的时候。

这是孔子在《序卦》中说的。

“蒙”的字形，就象是物发的嫩芽。

有了周公、孔子和吴子（我）对蒙卦的这三种基本解读，相信大家对这个卦是说什么的，应该有了基本的理解了。

因为生物、孩童、幼稚园的学生、创业中的公司，还处于稚嫩状态，随时有生命危险，随时有走偏走邪的危险，此时，外宜静，宜止，不宜动，不宜用（去使用它）。

讲一下我们“十方绿色游学中心”的初创故事，作为例子。（语音）

最大的启发：如果初生即将其大用，如果企业没有扎实的内功就靠侥幸或靠关系赚到一大笔钱，必然易夭折。

所以，对于童蒙教育，一定不能催熟，不能打激素！反观当今的教育，多是”打激素模式“，什么零岁开始学英语，什么胎教英语，什么”不让孩子输在起跑线上“，把小学的知识放到幼儿园去教，把中学的知识放到小学去教……看起来小苗长得挺快，其实都是拔苗助长!

现在我们读一读蒙卦的卦辞，看一看圣人所讲是不是与我所讲的相符——

蒙：亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三渎，渎则不告。利贞。

彖曰：蒙，山下有险，险而止，蒙。蒙亨，以亨行时中也。匪我求童蒙，童蒙求我，志应也。初筮告，以刚中也。再三渎，渎则不告，渎蒙也。蒙以养正，圣功也。

象曰：山下出泉，蒙，君子以果行育德。

“山下有险，险而止”——就是我刚才讲的“处险而止”，嫩芽处于危险之中，宜静止，静养内功。

圣人写卦与读卦，最基本的方法就是将上下二卦进行“拼读”，这是我前二次课一再教给大家的方法。如果大家掌握了这种方法，真的就能无师自通，自行学易了。

匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三渎，渎则不告。——并不是我去求蒙昧的人来占卜，而是蒙昧的人来求我占卜吉凶。当人们第一次虔诚的来占卜，我会告诉他占卜的结果，如果来占卜的人不虔诚，反复占问，（半信半疑，就会亵渎神灵），我就不再给他占卜。（因为只有保持虔诚的心才能得到老天的佑护，确保占卜预测的长久的准确性）。

这段话用到启蒙教育中，是什么原则呢？就是教学中的“主体性原则”——在教学中，老师并不是主体，学生才是主体，只有学生求老师，学生想学的时候，老师才能教他（当然老师可以适当激发学生的兴趣），学习的主体是学生，是学生在“学”，而不是老师在“灌输”！反观当今教育，大家就知道与圣人所教导的，是多么的背道而驰！

三千年前的圣人，就已经一语中的地指出了教育的基本原则，并预见到后世教育最偏离方向的表现是什么。

孔子也说“不悱不发，不愤不启”。孔子所行教，都是一样的。那么，老师是不是很被动呢？当然不是，老师具备识人的智慧，具备“因材施教”的智慧，也能激发人的志向。

“匪我求童蒙，童蒙求我，志应也。”——就是学生与老师的心志是相通相应的，教学才能取得最好的效果。

“君子以果行育德”——周公（据说这句话是周公写的）又指出了启蒙教育非常重要的一点，就是要教育孩子“果行”，“行必果”，真正行动出来，才能“育德”，而不是空谈，也不是仅仅学到知识。反观当今教育，大家应该都看到了，多数孩子没有“果行”，行为素养差，行动力差，如何能育德？如何能养正？如何能培养未来做事的基本功？

“蒙以养正，圣功也。”——这就是陆元庆老师说的“启蒙教育的重要性”，如果能以学生为主体，如果能注重学生“果行育德”，如果能注重内在品质、基本动手能力的培养，这就是“圣功”——不是大功，是“圣功”，圣人的功德！

做书院，做国学教育的同仁，大家辛苦了！虽然辛苦，却是圣功一件。不走偏，不急于求成，果行育德，必成圣功。哪怕培养出一个圣贤，也是千秋功业。这是灌输教育永远无法比的。

这个蒙卦先讲到这里，爻辞比较深，而且爻辞主要是用于占卜判断。以后有机会再讲。谢谢大家！

附：吴越关于蒙卦的理解，帮助大家理解本文。

“山水蒙”卦，处险而知止，为蒙，蒙的时候要养正，修养内功，以待军“需”，后面接着是“需”卦。

蒙——知险而止。动而有险，不如止之。

吴越

2025年4月19日整理