辽宁
电母的起源可追溯至上古时期，那时雷电由雷神统管，民间称之为"雷公电父"。随着阴阳哲学在民间信仰中的渗透，人们逐渐将雷电二象人格化为对立统一的配偶神。至迟在宋代文献中，已明确出现"电母"这一女性神祇的称谓，完成了从"电父"到"电母"的性别转换，这既体现了古人"孤阴不生，独阳不长"的宇宙观，也暗合了"刚柔相济"的朴素辩证法思想。
关于电母的民间传说中，最动人的当属"孝妇化神"的故事。相传有位贫寒寡妇，在丈夫早逝后独力奉养婆婆。某年婆婆染疾思肉，孝妇竟效法"割股疗亲"的古礼，自剜腿肉烹煮。怎奈婆婆年迈齿摇，难以下咽，反生误会而祷于雷公。雷霆震怒之下，孝妇含冤殒命。待真相大白，雷公悔恨交加，遂奏请天帝敕封其为电母。自此雷电二神结为伉俪，每当行雷之际，必先以电光烛照人间，明辨是非而后降罚，这个凄美的传说既彰显了"孝感动天"的伦理观，也赋予电母"昭明善恶"的神职内涵。
在明代神魔小说《封神演义》的瑰奇世界里，电母化身为金光圣母这位阵法宗师。她布下的金光阵堪称天书奇谭：二十一根参天旗杆如林而立，每杆悬宝镜一面，镜套揭开的刹那，但见金蛇狂舞、霹雳交加，镜光所至摧山裂石。这场光学武器的超前想象，暗合了古人"以镜鉴形"的哲学思考。当广成子以番天印连破十九镜时，金光圣母手持双镜作最后一搏的场面，将斗法场景推向高潮。最终这位阵法大家受封雷部闪电神，其形象既保留了传统电母的迅疾特质，又被赋予了明代神魔小说特有的奇谲色彩。
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