《刀锋》：一场物质与精神的较量

刚翻开毛姆的《刀锋》时，它并没有一下子就吸引我。没有一上来就特别抓人眼球的情节，而是仿佛在与读者对话一般缓缓道来，反复读了几遍，随着书中人物一个个登场，这本书渐渐勾起了我的兴趣。

书里的人物不算多，首先出场的是艾略特，他是个十足的社交狂人，热衷于参加各种宴会，跻身于上流社会。虽说这人虚荣、势利，好面子，但真实，努力，又善良。我们从小受的是儒家思想的熏陶，见识到的是君子风度，文人风骨，不太会喜欢这一类人，可是我又不得不佩服他在社交场所的游刃有余，他是如此热烈又优雅地在活着，直到生命的最后一刻。

也许真正虚假的是我们，有时候明明想要又故作清高，拉不下脸面，白白错过机会后又独自懊悔，活的纠结拧巴。

反观艾略特虽然一生都在为别人眼中虚荣、没有实际意义的浮华生活而奋斗，但这是他自己的选择，这是他梦想的生活，为此他付出了全部心力，如此执着，直到离开这世界的最后一刻，他依然念念不忘那围绕他一生的宴会。

接着，跟随作者的脚步，我认识了伊莎贝尔。初见，她是个美丽、充满生命力的女孩，十分讨人喜欢。在她的男朋友拉里与她观念不合、追求不同时，她毅然选择放手，各自追求自己想要的生活。

她活得很清醒，知道自己离不开富裕的物质生活，但正是她追求的物欲横流的生活异化了她的人性，她缺少同情心和同理心，无法体谅他人的艰辛。因此，她成为导致索菲死亡真正的凶手。在她身上我已看不到“我”初见她时的样子了，人生若只如初见……

伊莎贝尔的男朋友拉里，曾是一名空军飞行员，在战友为他牺牲后，他开始感到迷茫，不知道人活着到底是为了什么。

于是，他踏上了探寻生命意义的道路。

他先是阅读大量书籍，尤其是哲学一类，试图从中找到答案，未果。接着，他去了法国修道院体悟基督教神秘主义，他在此开始质疑上帝，发现神秘主义解决不了他的问题。随后拉里又游历到了印度。在那里，他终于找到了自己的答案，知道了该过怎样的生活。

拉里是一个不断探寻生命意义的人，也是世俗的反叛者，他一直在寻找自我，没有被时代的洪流裹挟，坚持按照自己的认知去生活。甚至我觉得拉里才是上帝，他无私，平和，乐于奉献，会救赎那些生活在痛苦之中的人们。

而索菲和苏珊，正是生活在苦难之中的两类人。

苏珊是一个职业情妇，她清醒、洒脱，深知自己的价值所在。表面上，她似乎是一个依附男人的情妇，但实际上她是一个精神独立的女性。她所做的一切都是为了更好地生存，不纠缠，不停留，只是价值交换，在这个过程中，她找到了自己更高的价值，做一个画家，最终完成了自我救赎。

索菲在丈夫和儿子遭遇车祸去世后，被巨大的变故打击得一蹶不振。她选择了堕落，用酒精和滥交来麻痹自己。拉里曾试图救赎她，但由于伊莎贝尔的阻挠，索菲最终未能得到救赎，惨死人手。

索菲和苏珊在苦难中的不同选择形成了鲜明对比，此外还有拉里追求精神的超脱与伊莎贝尔追求物质，拉里追求内在觉醒而艾略特追求外在认可的对比。

通过不同人物的选择及结局给读者以警示。书名源自《奥义书》——“越过刀锋并非易事，智者说救赎之路难行”。一不小心拉里就会变成艾略特、伊莎贝尔、格雷之流或者沦为索菲一类，但最终，拉里站在了刀锋上。

在阅读这本书的过程中，我时常会联想到我国的魏晋南北朝时期。

那时，由于政权不断更迭，社会处于动荡之中，人们生活朝不保夕。面对这样的环境，有的人选择了放浪形骸，及时行乐；有的人则感叹人生苦短，无法实现自己的追求和理想。于是玄学流行起来，五石散流行起来，人们或苦苦求索，或逃避现实，或麻醉自我。

而《刀锋》创作于二战期间，小说的时间线是一战后，由于战争的影响，社会急剧变化，就催生出形形色色的人。有些人喜欢光鲜亮丽的生活，追求物质；而有些人，像拉里，看过生死后，开始思考人活着究竟是为了什么。生命如此短暂，在他们眼中，物质就变得不值一提，他们想在有限的人生里活得更有价值。

不过，以现在的眼光看，拉里这样的人固然是高尚的，但伊莎贝尔和艾略特选择追求物质生活，也没什么错。

只要不伤害别人，靠自己努力去过想要的生活，有何不可？就像苏珊，面对不公的命运从不妥协，一直都热烈地，积极地，清醒地活着，很难因为她是一个职业情妇就厌恶她。所以希望大家都能像书中的人物一样，求仁得仁，努力过自己向往的生活！

作者：

苗苗，第6期百日共读计划成员。