亡国之君为何还求官做？陈叔宝的荒唐人生藏着千年警示

公元589年建康城破，隋军铁蹄踏碎了陈朝最后的防线。

曾经高居九五之尊的帝王陈叔宝，却在一口深井中被隋军拖出，狼狈不堪地与两名妃子挤在一起，成了亡国之君的笑柄。

然而更令人瞠目结舌的是，在被押解到长安后，他竟然厚着脸皮向隋文帝杨坚求官做，毫无亡国之耻。

究竟是怎样的心性造就了陈叔宝这般的荒唐？杨坚一句“全无心肝”，又为何让后世警醒千年？

让我们走进陈朝灭亡的悲剧，探寻这位昏君的荒诞人生，以及那段历史的深刻教训。

一、陈朝末年：奢靡与腐败的末路

陈朝作为南北朝时期南朝的最后一个政权，短暂地延续了三十余年，却在陈叔宝手中走向了覆灭。

陈叔宝史称陈后主，于公元582年即位，时年30岁。他接手的陈朝，早已是内忧外患：北方的隋朝在杨坚的励精图治下日益强盛，而陈朝内部却因连年战乱、财政枯竭而摇摇欲坠。

然而陈叔宝似乎对此视而不见，他自恃长江天险，以为隋军难以逾越，便沉溺于享乐，彻底放弃了治国之责。

陈叔宝的生活可以用“奢靡”二字概括。

他大兴土木，耗费巨资修建了临春、结绮、望仙三阁。据《陈书·后主纪》记载，这些楼阁“高数十丈，饰以金玉”，极尽奢华，仅为满足陈叔宝与妃嫔的游乐之需。

在这些华美的宫殿中，陈叔宝与宠妃张丽华、孔贵人以及一众文臣日夜宴饮，填词作赋，创作了《玉树后庭花》等艳曲。这首曲子虽辞藻华丽，却透着末世的颓靡：

“花开花落不长久，落红满地归寂中。”

正如历史学家黄仁宇在《赫逊河畔谈中国历史》中所评：

“陈后主以靡靡之音掩盖国势衰微，实乃自欺欺人。”

与此同时，陈朝的政治生态早已腐烂不堪。

卖官鬻爵成了常态，官职被明码标价，只要有钱，任何人都能跻身高位。据《资治通鉴》记载，“陈氏官爵，率以货得”，导致朝中充斥着无能之辈。

这些官员只知搜刮民财，全然不顾百姓疾苦。百姓因赋税沉重而流离失所，怨声载道，社会矛盾日益激化。

军队的情况同样糟糕，士兵缺乏训练，装备简陋，士气低落，根本无力抵御外敌。

反观隋朝，隋文帝杨坚自581年建立隋朝以来，推行了一系列深远改革。他创立三省六部制，强化中央集权；推行均田制，减轻农民负担；整顿军队，提升战斗力。

据《隋书·高祖纪》记载，杨坚“励精图治，国力日盛”，为统一全国奠定了坚实基础。

隋朝的军队纪律严明，装备精良，与陈朝的散漫军力形成了鲜明对比。可以说陈朝的覆灭，早已是时间问题。

二、亡国悲歌：从金銮殿到深井的逃亡

公元589年，杨坚下令讨伐陈朝，任命晋王杨广为行军元帅，高颎为元帅长史，率51万大军兵分八路南下。

隋军的攻势如摧枯拉朽，贺若弼从广陵渡江，韩擒虎夜渡采石矶，两路大军直逼建康。

据《隋书·贺若弼传》记载，贺若弼“乘风纵火，势不可挡”，陈朝的长江防线形同虚设。

陈朝军队在隋军的猛攻下迅速崩溃，未经训练的士兵，闻风丧胆；将领或临阵脱逃，或投降乞命。

陈叔宝此时才从醉生梦死的幻境中惊醒，却已无力回天。

据《陈书·后主纪》记载，当隋军逼近建康时，陈叔宝惊慌失措，毫无应对之策。大臣袁宪和夏侯公韵苦劝他端坐金銮殿，以帝王之姿迎接杨广，保全最后的尊严。

然而陈叔宝早已被恐惧吞噬，他一心只想逃命。

在绝望中，陈叔宝做出了令人瞠目结舌的决定：躲进皇宫的一口深井。

据《资治通鉴》记载，他带着张贵妃和孔贵人挤进井中，试图逃避隋军的搜捕。袁宪等人声泪俱下，试图阻止：

“陛下乃万乘之君，岂可自辱如此！”

但陈叔宝不顾一切，推开阻拦，跳入井中。隋军攻入皇宫后，四处搜寻未果，直到一名士兵发现了这口深井。士兵往井中投石，陈叔宝惊恐回应，隋军遂用绳索将其拉出。

令人啼笑皆非的是，绳子上不仅有陈叔宝，还有张贵妃和孔贵人，三人狼狈不堪地挂在一起。这一幕，不仅让隋军目瞪口呆，也让陈朝的最后尊严荡然无存。

历史学家范晔在《后汉书》中曾感慨：

“国之将亡，必有妖孽！”

陈叔宝的荒唐逃亡，正是陈朝覆灭的缩影，他的懦弱与昏庸，将一个国家的命运推向了深渊。

三、长安岁月：亡国之君的醉生梦死

陈叔宝被押解到长安后，隋文帝杨坚却展现了宽容的一面。

据《隋书·高祖纪》记载，杨坚赐陈叔宝宅邸，供给丰厚，甚至在朝会时让他与三品官员同列，以示优待。为了避免陈叔宝触景生情，杨坚还特意下令宴会上不奏吴地音乐。

这种宽容，堪称帝王胸襟的体现。

然而陈叔宝却对杨坚的恩遇毫无感恩之心，他很快适应了长安的生活，继续过着醉生梦死的日子。

据《陈书·后主纪》记载，他的宅邸中常传来欢声笑语，他与随从饮酒作乐，沉迷于歌舞，仿佛忘记了自己是亡国之君。

他的这种表现，让杨坚逐渐对他失去戒心，也让朝臣们啼笑皆非。

陈叔宝对政治毫无兴趣，也从不提及复国之事。他就像一个麻木的看客，对自己的过去和国家的灾难漠不关心，这种态度，与他执政时的昏庸如出一辙。

历史学家钱穆在《中国历代政治得失》中作出这样的评价：

“陈后主之昏聩，非但误国，亦自毁其人格。”

四、求官闹剧：全无心肝的荒唐

陈叔宝在长安的生活看似平静，却在某一天掀起了更大的波澜。

据《资治通鉴》记载，他竟找到监管官员，郑重其事地说道：

“我既无官职爵位，每次朝会，都不知如何向人介绍自己，希望陛下能赐我一个官号。”

此言一出，监管官员瞠目结舌，简直不敢相信自己的耳朵。一个亡国之君，国破家亡之际，竟还想着谋求官职，这份麻木与厚颜，令人叹为观止。

监管官员不敢怠慢，将此事上报杨坚。杨坚听后，先是一愣，随即又气又笑，他长叹一声：

“（陈叔宝）全无心肝！”

这四个字，如同历史的审判，精准地概括了陈叔宝的昏庸与自私。他不仅毫无亡国之痛，甚至连最基本的羞耻心都已丧失。

陈叔宝的求官之举，堪称历史的荒唐一幕，他的行为暴露了一个真相：他从未将国家与百姓放在心上，他的眼中，只有自己的享乐与虚荣。

官职对他而言，或许只是身份的点缀，是满足虚荣心的工具，而非责任的象征。这种心态，让他在亡国后依然能若无其事地追求私欲，彻底丧失了帝王的尊严。

五、写在最后

陈叔宝的故事，是一部昏君误国的悲剧，也是一面映照人性的镜子。他的奢靡、懦弱与麻木，不仅葬送了陈朝，也让自己沦为历史的笑柄。

杨坚那句“全无心肝”，不仅是对陈叔宝的评价，更是对所有沉迷私欲、忘却责任之人的警示。

对于后世的帝王而言，陈叔宝的教训无比深刻。权力是一把双刃剑，既能成就伟业，也能毁于一旦。

唐太宗李世民以史为鉴，虚心纳谏，开创贞观之治；而唐玄宗李隆基晚年沉迷享乐，导致安史之乱，盛世崩塌。这些历史反复证明，君主若被私欲蒙蔽，国运必衰。正如《资治通鉴》所言：

“以史为鉴，可以知兴替。”

对于我们普通人，陈叔宝的故事同样发人深省。

无论身处何种角色，我们都应勇于担当，不被眼前的诱惑迷惑。在工作中，面对难题要迎难而上；在生活中，面对诱惑要坚守底线。唯有如此，我们才能活出自己的价值，赢得人们的尊重。

陈叔宝和他的陈朝早已湮没在历史长河中，但那句“全无心肝”却穿越千年，依旧振聋发聩。

它提醒我们：莫让私欲遮蔽双眼，莫让享乐腐蚀灵魂。让我们以史为鉴，在人生的道路上保持清醒，勇担责任，为自己和社会书写更有意义的故事。

大家怎么看待陈叔宝的荒唐人生？欢迎在评论区分享你的看法！

参考资料：

1、司马光（宋）《资治通鉴》（1992年重印） 北京：中华书局。（本书详细记载了陈朝灭亡的经过及陈叔宝的求官事件。）

2、房玄龄等（唐）《陈书》（1972年重印） 北京：中华书局。（本书为陈朝正史，记录了陈叔宝的生平及统治细节。）

3、钱穆（2001）《中国历代政治得失》 北京：三联书店。（本书分析了陈叔宝的昏庸对国家的影响，提供了历史反思。）

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