辽宁
“人只会看见自己愿意看见的，相信自己愿意相信的，没人真正关心六子到底吃了几碗粉，自媒体时代，我们如何不被算法裹挟。王国维先生墓志铭上的‘独立之精神，自由之思想’已经刻了近百年”
山西的订婚强奸案结果相信大家已经看到了，官方通告了案件的经过及证据。就我目前看到的信息，强奸没有任何问题，是既遂还是未遂，无法判断。
插一句，普个法：订婚强奸是强奸，婚内强奸也是强奸！只要是违背妇女意志发生关系都叫强奸！
可是舆论的走向并没有因此转变，甚至有人把“山西订婚强奸案”与“南京彭宇案”相提并论，觉得男主冤枉，男主冤枉在哪里？禁锢人身自由，女方为逃脱烧窗帘，女方手臂的淤青，电梯拖拽的视频，床单混合的DNA，电话录音男方承认强暴行为。哪里冤枉了？
我观察一下身边男性不同的意见，主要有两种观点：
女方因为彩礼数额房产加名等原因，以强奸相要挟，女方就是图财；
两个人是恋爱关系，并且已经订婚，就应该同意“睡觉”。
对于一个舆论关注度这么高的案子，法官审判已经很谨慎了，你们是就觉得自己聪明吗？
网上的舆论皆因男方母亲主动散播而起，已经受到了官方训诫。有没有人代入一下，这个事情给女方一家人带来多大的伤害。
这个案子让我想起了之前的“胖猫案”，最后官方的通报是：双方经济互有往来，男方去世后女方主动给了男方父亲5万元。事件起因是男方姐姐因为弟弟的去世，报复女生，选择性对两人的微信聊天记录进行截图，主动找到推手广泛传播。
当时网络舆论甚嚣尘上，多难听的谣言都有。有人对女方道歉吗，我是没有看到。
没有人关心六子到底吃了几碗粉，公众只会换一个地方继续吃瓜，反正与我无瓜。
在这两个案件中，我们可以看到，传播者非常善于拿捏人心，精准掌握了男女两性对立的痛点：婚姻、彩礼、性同意、同居、舔男等等。
公众选择把自己代入了弱者的身份，自愿发声，产生讨论。
“自证”是一件异常困难的事情。
不知道有没有古早的网民记得“方舟子质疑韩寒代笔”事件，当时诞生了天涯论坛上最长的帖子，众多网友可能连韩寒的作品都没看过，就在各处论证，韩寒不可能读过那么多书，写出这样的作品，一切都是肄业于华东师大中文系的父亲韩仁均代笔。
作为韩寒的粉丝，看过韩寒所有公开出版的图书及接受的采访，当然不能忍，我就跟现在追idol的饭圈粉丝一样，在天涯上发帖支持，也自发在别人的帖子上驳斥对方。我的行为积累了一小波粉丝，也挨了不少骂。
那个时候网络的普及度远没有现在高，网民的素质要比现在高不少，要是现在的话，估计骂得更难听。
我得出一个结论：网民都是带着自己的答案去论证事件，没有人关注真相是什么。
现在已经再没有人质疑韩寒代笔了，当导演的他总不能再被人质疑“代导”吧。
而我经此事件之后，对于任何公众事件都不会在社交媒体评论区发表任何评论，我知道我说服不了任何人。
我最近在学习自媒体，想跟大家说，你们的注意力都是有价值的，每点开一个视频，不小心点开一个广告链接，背后的博主都在笑嘻嘻地收钱。不然这些博主一波一波地追流量做什么，为了流量造谣、泼脏水甚至主动制造事件也是屡见不鲜。
这个世界是逐利的，博主赚到了钱，而你，我的朋友，在一个个碎片化的内容中，情绪被算法裹挟，成为价值的贡献者。
你要是看到这里，我也不装了，我也是那个追流量的，但是我不白嫖你的时间，我给你提供有价值的建议：
下次再有任何公众舆论事件的时候，不要投入过多的时间精力，不妨先让子弹多飞一会。
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