新疆
左宗棠收复新疆，功劳巨大。曾国藩成功镇压太平天国起义，对大清的功劳也不小。
为啥感觉曾国藩的影响力更大？有两个根本原因。
第一，左宗棠和曾国藩的风格不同。
毛主席曾经说过一句话：左宗棠是办事之人，而曾国藩却是办事兼传教之人。
我认为，这话说得很精准。
左宗棠是个务实派，军事能力较为突出。曾国藩，打仗能力其实一般，但这个人善于总结，虽然用了“结硬寨，打呆仗”的笨办法，但胜在可以持之以恒。
关键是，曾国藩将自己的很多思考和行动，写入了书中，曾国藩写的书有：《求阙斋文集》《诗集》《读书录》《日记》《奏议》《家书》《家训》及《经史百家杂钞》《十八家诗钞》等。不下百数十卷，名曰《曾文正公全集》，传于世。另外，还著有《为学之道》《五箴》等著作。
左宗棠有什么著作？左宗棠死后，其奏稿、书牍、札件、诗文等于清末辑为《左文襄公全集》。另外还有《朴存阁农书》、（失传）、《楚军营制》。
相比而言，左宗棠写的要么是诗文，要么就是专业的农书、兵书。
两相比较，曾国藩的作品影响大多了。
一个人如果死了，但有作品在世，感觉他像活着，特别是一些能给别人启迪和教化的书，更会受到推崇。。
因为曾国藩著作等身，影响很大，后来被人们称为“半个圣人”。
一句话，一个是务实办事的人，另外一个是办事还兼“传教”的人，后者对后世的影响更大。
因为曾国藩的影响，清末及民初的严复、林纾，以至谭嗣同、梁启超等均受曾国藩的文风影响。
第二，传统儒家体系，非常认同曾国藩。
对传统儒家体系来说，曾国藩因道德文章与维护纲常更受推崇，其"三不朽"成就（立功、立德、立言）被视为典范。
而在这一百多年中，传统文化还是有着非常大的影响力，如此，曾国藩更受推崇。这是当官的典范。
从现代民族国家视角看，左宗棠的领土贡献与边疆开发更具现实意义，其"先北后南、缓进急战"战略至今被军校列为经典案例。
其实，在很长时间内，曾国藩的影响力都是大于左宗棠的，在近几十年中，左宗棠形象高大了起来，因为左宗棠对领土的贡献太大了。
这样说吧，在传统文化体系中，曾国藩这种“忠君爱国、修身齐家治国”的思想，更容易得到传播。
按照现代民族国家视角看，曾国藩没啥，就是镇压了对内的农民起义，而且杀戮太多了。左宗棠不一样，收复新疆过程中，是和阿古柏作战，间接和英国、沙俄开战，毕竟，阿古柏得到了列强们的支持。
所以说，曾国藩影响力看起来更大，和传统文化体系的认可，有很大关系。
但，随着中国在世界之林的崛起，左宗棠被更多人大书特书。
总而言之，左宗棠更注重做事，曾国藩既做事，也是一个“传教士”一样的人，因此，在很长时间内，曾国藩的影响力都是大于左宗棠的。
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