周敦颐和他的贵人们｜新知

导读：“苍苍之天不负人”，苍天也确实不曾负过大贤有德的周敦颐。每到人生关键时刻，他总会幸得贵人鼎助。

周敦颐（1017-1073）：又名周元皓，字茂叔，原名周敦实，号濂溪，世称濂溪先生。道州营道(今湖南道县)人。中国北宋五子之一，宋朝儒家理学思想的开山鼻祖，文学家、哲学家

（一）

北宋熙宁元年（1068）正月初三，刚过完年还没出元宵，身为永州通判、权发遣邵州军州事上骑都尉赐绯鱼袋的周敦颐，就趁着新年喜庆的气氛，主持新迁先圣庙祭祀仪式。好友并上司孔延之所撰并被勒石的《邵州迁学记》同日揭碑。自此，邵州学子终于有了自己心心念念的新学堂。百姓们为感谢周敦颐在邵州的贡献，合议将当地一口原名“沃泉”的古泉井，沿其“濂溪”之号而改名叫作“濂泉”。

“一以政绩传，一以道脉传也。”朝廷见周敦颐政声这般好，决定拔升他的职务，以示嘉奖。拟由永州通判代理邵州知州之职，调往郴州，名正言顺担任知州。

这无疑是件大喜事，百姓虽然万般不舍，却依然欢欣鼓舞。可是也有人不同意，此人还是他的一位恩人——时任参知政事的赵抃。不过，赵大人的不同意，并非缘于周敦颐德能不配，而是认为这般安排是一种屈才。但又碍于自己曾两度为周敦颐上司，担心自己直接上书为周敦颐发声会遭人闲话。另一位赏识周敦颐的人——同样惜才如命的吕公著，知悉赵抃苦衷后，义无反顾地站了出来，以自己侍读皇上之便举荐周敦颐担任更高职务。吕公之谏终获采纳，没过多久，朝廷遂作改派，直接提拔周敦颐为广南路转运判官。

（二）

周敦颐，字茂叔，号濂溪，世称濂溪先生。他原本出身官宦世家，其父周辅成以进士身份曾任桂岭县令，但不久致仕归隐，回到故乡道州楼田堡。十五岁那年，周敦颐丧父，随后跟从母亲离开家乡，投靠时为龙图阁学士的舅舅郑向。这是清嘉庆《道州志》里关涉周敦颐少年身世的一些记述。

周敦颐原本是个好学上进的少年郎。他在月岩读书悟道的故事，至今还在故乡传扬。来到舅舅身边生活的周敦颐，依旧用功读书，日日精进，深得舅舅喜爱。按当朝惯例，郑向依官衔可获朝廷恩荫，允准一名子弟入朝做名小官。爱甥如子的郑向，就将此机会给了周敦颐。于是，周敦颐在二十岁那年，就当上朝廷将作监的主簿，同年还迎娶兵部职方郎中陆参之女陆氏为妻，开启全新的人生篇章。

孔圣人《论语》里有言：“居德不孤。”犹如明韩雍《送张佥宪永锡三考满入京》有句曰，“苍苍之天不负人”，苍天也确实不曾负过大贤有德的周敦颐。每到人生关键时刻，他总会幸得贵人鼎助。

认可他、力挺他的关键人物，首推他的大舅子蒲宗孟。周敦颐到任合州不久，又得到朝廷新的加封，破格转升殿中丞。

在合州，周敦颐不仅短时获得升职，妻子陆氏也跟随到身边，结束了此前分居的生活，第二年生下儿子周寿。升官之后又喜得贵子，堪言双喜临门。但是，在儿子降临一年后，妻子陆氏不幸去世，给了他当头一棒。

嘉祐四年（1059）岁末，身为夔州观察推官的蒲宗孟，回阆州老家省亲路过合州，依礼拜访当地长官。时知州空缺，以签判之职代理通判而行州之职事的周敦颐，接待了蒲宗孟。两人一见如故，相见恨晚，蒲宗孟被周敦颐的学识和君子之风折服，禁不住发出“世有斯人欤”之叹，并痛快地将自己亲妹妹许配给周敦颐。蒲宗孟有《别黎郞十娘诗》记述这段姻缘：“六娘周家妇，晚方偶良姻。乃是我手娉，不见五六春。”

蒲宗孟以许配妹妹这种特别方式表达认可，周敦颐在合州期间家庭圆满，得以毫无牵挂履职，周敦颐仕途乃至理学践行就此延展开去。

又说嘉祐五年（1060）开春，花香鸟鸣之时，嘉陵江岸美景如画，周敦颐溯江而上，前往阆中迎娶蒲家六妹为妻。途经蓬州相如县舟口镇时，早有闻得周子声名的当地士绅学子数十人，立身江边码头列队等候，挽留他停船上岸稍作歇息，顺便在舟口讲学几日。

这次被截留讲学，让博闻广识的周子盛名迅即传开，蓬州学子纷纷赶往合州求学，无不受益匪浅。后来《蓬州志略》对周敦颐舟口讲学三日是这样记载的：“先生途经舟口，学者知为学宗，攀留请业……先生既去蜀，学者肖像祠而师之。”蓬州百姓为纪念周敦颐，于熙宁七年（1074），即周敦颐去世次年，在舟口下河街修建濂溪祠，塑其像并刻《爱莲说》于祠内，再往后，又将舟口镇改名“周子镇”，沿袭至今。

就因有蒲宗孟慧眼识珠，成全良缘，这一系列铺陈，客观上为周敦颐理学思想的归体、成型和传扬，做了极好的铺垫。

（三）

再往后，周敦颐遇到另一个贵人，便是前述的赵抃。

赵抃，曾任殿中侍御史，官至资政殿大学士。他崇尚“修齐治平”，不避权势，时与“包公”包拯齐名，是有“赵青天”之誉的“铁面御史”，后以太子少保致仕。

赵抃任梓州路转运使，周敦颐逢任路下所辖合州判官。其间赵抃到合州视察，得人状告周敦颐不务正业，贪图清淡，沽名钓誉，并有违法受贿行径。虽然后来查无实据，但因有此奏本，周敦颐依然被赵抃列入心目中的“黑名单”。嘉祐六年（1061）周敦颐奉调入京，半年后获授国子监博士，随后领旨出任虔州通判，凑巧再次成为先期到任虔州知州的赵抃下属。

经历一段时间共事的观察，周敦颐出色的表现，令赵抃很快改变成见，消去误解，不仅将周敦颐从“黑名单”移除，更视其为君子钦佩有加。据《宋史·周敦颐传》载，赵抃曾当着周敦颐面，由衷说出“吾几失君矣，今而后乃知周茂叔也”的心声。从此，他一有机会就力荐周敦颐。周敦颐对赵大人自然也是十分敬仰。

有此一事，足见赵抃在周敦颐心中的分量：

时值治平元年（1064）冬，赵抃从虔州获提升，知州暂缺。周敦颐遂以通判之职“主持全盘工作”，以待正式升任知州。恰此时，因百姓元宵“闹花灯”失火，虔州城内千余间房舍化为灰烬，也将周敦颐升职的希望顷刻烧毁成灰。好在周敦颐之民本情怀，平日里早在百姓心中留下极好印象，流离失所的百姓并未迁怒于他；虽然他主事虔州名不正言不顺，但火灾发生后他不管不顾地倾力救灾和着手灾后抚恤，这种种表现，令时任宰相韩琦也极力为他陈情辩护。最终，他只是因此平移永州，仍职通判。

虽获百姓宽恕，又有皇恩浩荡，周敦颐免于被革职，但他去职虔州时，依然满心惆怅，内心极度矛盾，情绪低落到极点。他携妻带儿作别虔州，并没直接领命去到永州履任，而是到了九江，在庐山濂溪书堂滞留近一年。

好友至交或登门探望，或寄信问候，或吟诗唱和，纷纷劝慰开导，鼓励他重振信心，尽快从失意失落中摆脱出来。其中洪州知府程师孟有诗盛赞永州之好：“永水自然胜赣水，浯溪应不让濂溪”，“曾是忠贤流落处，至今兰芷尚萋萋”。大舅子蒲宗孟也修书给他，随信赋诗十余首相劝：“想到零陵日，高歌足解颜”，“乡间接营道，风物近庐山”，“不知虔与永，二郡孰安闲？”“重看斑竹泪，还听鹧鸪啼”，“湘水晴波远，苍梧霁色低。不知春日静，何似在濂溪”。

这一句句诤言良语，一番番善意苦心，周敦颐自然会懂，但他又始终难以割舍自己内心的纠结，直到收到赵抃从成都寄来一封书信和那首《寄永倅周敦颐虞部》的诗：

君去濂溪湖外行，倅藩仍喜便乡程。

九疑南向参空碧，二水秋临彻底清。

诗笔不闲真吏隐，讼庭无事洽民情。

霜鸿已到衡阳转，远绪凭谁数寄声。

老上司在来信与寄诗中的告诫、厚望与鼓励，令周敦颐从心灰意冷和志丧沉沦中省醒过来。他立马整理好行囊，更是整理好心情，启程奔赴永州履职。

（四）

堪称周敦颐第三个贵人的，当然就是前面提及的那位站出来保举他的吕公著了。

吕公著何许人也？除了是个大才子，他更算得上是个颇有个性的人物。任同判太常寺时被挑选进官知制诰，在别人看来是求之不得的美差，他却连续三次上疏辞谢，后改任天章阁待制兼侍读。可见，吕公著真是位有思想、有主见的通透之人。

读王晚霞校编的《濂溪志·周敦颐年表》和度正所编《周敦颐年谱》，读到一篇吕公著推荐周敦颐的牍文，中有句曰：“周敦颐操行清修，才术通敏，凡所临莅，皆有治声。臣今保举……如蒙朝廷擢用后犯正入己赃，臣甘当同罪。其人与臣不是亲戚……”

何为情怀？何为大义？这分明是搭上自己身家性命为国家举荐栋梁之材啊！故《宋史》称赞吕公著言：“神宗尝言其于人才不欺……为公荐贤之心，日月可鉴。”

当政的神宗皇帝，真的采纳吕公著推荐周敦颐“担当主管一路刑狱和钱粮谷物重任”的建议，遂有了周敦颐直接从邵州“跳级”到广南路任职，并于两年后的熙宁三年（1070），再获擢升为广南东路提点刑狱。

彼时恰任集贤校理的蒲宗孟，得见吕公著奏章后，抄录了一份寄给周敦颐。吕公著的举荐和陈情，令周敦颐感动不已。据吕公著曾孙吕本中后来编撰《童蒙训》记述，周敦颐事后给吕公著的《谢启》里，说自己“在薄宦有四方之游，于高贤无一日之雅”，幸得素昧平生、毫无私交的吕公如此这般鼎力举荐提携；自己无以为报，唯有怀揣感恩之心，恪尽职守，以不负恩公知遇和朝廷重用。

果然，周敦颐自熙宁元年五月赴任广南，至熙宁五年染瘴成疾“寻以病去”，他任职将近五年，奉献岭南开化，鞠躬尽瘁，确是未负重望。他辞去广南职事，归隐庐山之麓不到一年，不幸病逝于他之濂溪书堂。如同蒲宗孟在《濂溪先生墓碣铭》中所写：“君以朝廷躐等见用，奋发感厉”，“君自少信古喜义，以名节自高”。

后人说起周敦颐，自然会联想到《爱莲说》里“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”那句耳熟能详的金句。如他《任所寄乡关故旧》中所言，“官清赢得梦魂安”，他最终不仅没令格外赏识他的老上司“赵青天”失望，也没让甘于舍身保举他的恩公吕公著冒半点“同罪”之危，更以一个“廉”字成就千年声名。

文 | 何田昌