“读懂富蕴”系列报道|我在可可托海

富蕴，额尔齐斯河岸边的一座小城。经过岁月的沉淀和各族儿女的共同奋斗，如今已经发展成为一个光耀四方的新城，老人们会感叹经历了它的一次次完美蜕变、年轻人会感叹参与了它如今的快速发展……这是散发着生机活力、写满故事的地方。“读懂富蕴”系列报道将从作者第一视角展现富蕴县的无限魅力和美好景象，今天刊发《我在可可托海》。

心有一梦，有山、有水、有人家，如画似锦！

可可托海就是这样一处绝美的境地。入夏后的可可托海，更是处处充满生机，绿的松、蓝的水、挺的山，以及那牛羊马驼和哈萨克人舞动的身姿，随处框出一块儿方景都是一幅相得益彰的唯美照片，如壮锦，丝丝珍贵，针针活现。

观山

一路沿山一路弯，一路花香情满山。

走在去往可可托海以及可可托海深处的路上，有怪石嶙峋，也有各色小花相伴。爱惯了细致入微的华柔之美，再看这怪石，看这大山，难免让人的内心莫名的“慌乱”起来。

一块块体态丰华的大石摞砌在一起，大石与大石之间奋力挤出的青丝花红点缀其间，云杉、落地松、红叶树，还有小松鼠、鸟，构成了可可托海的山。钟状、穹状、锥状，一座座形态各异的山峰，逆河而上，直入云霄，钩射出天宫一般的神话。

飞来峰、剑锋、神钟山、神象峰、骆驼峰、神鹰峰……一步一景，路随峰转、景随路换，令人目不暇接，惊叹不已。在这么多山峰中，像很多人一样，我最钟爱神钟山。

一块巨大的花岗岩拔地而起，犹如一座雄奇的巨钟扣在额河南岸，神钟山因而得名。它通体光滑，寸草不生，孤峰傲立，巍峨神奇，堪称阿勒泰山景之最。神钟山高365米，坡度89度，被誉为“中华神州第一钟”，来此观景者无不发出对大自然造物之神奇的感叹。

在可可托海，不是所有的山都如神钟山一样富有传奇色彩，但是所有的山都有一种力量，当你轻微的闭上双眼，双手从山体上慢速拂过时，能让你切身的感受到那种纯净的几乎只来源于自然给你带来的力量。也只因为这，从你进入可可托海的第一步开始，你将是带着虔诚和祈福的心走着。或许你不知道是在向谁许愿、或许你也难料心中的一种渴望是否真的能实现，可就因为它的人杰地灵，让许许多多的人来到了这里。

在可可托海观山，我在山中，山却在我的心中，有敬畏、有力量、更有希望。

看水

在可可托海看水，心需是平静的。

这里的水与可可托海的名字无关，她倚山而降、源远流长，她有一个属于自己的大名，叫“额尔齐斯河”。

光滑的圆石受过它的抚摸，河畔的黄叶亲吻过她的容颜，美丽的哈萨克人称她为母亲河。

额尔齐斯河中时而湍急的河水像踏水力行的骏马，水花飞溅；时而舒缓，轻轻地流淌在宽敞的河滩上，静谧轻缓。可可托海深处的那段河流更是如此，那清脆的水声、大海一样的蓝，就像一台流动着的古筝，演奏着一曲曲动人的高山流水，经久不衰。

绿色的河面上，低垂的绿叶枝头亲吻着自己的脸颊，那表面平静的河水如一面镜子，倒影着高山青松，还有那蓝天白云，河水似乎成了这里每一处风景的主人。

我低头看水，那山、那蓝天白云却是让我的心在仰望。看着看着，不免被惊起一身的冷汗，整个身体似是悬空在了天宇，就像独自一人坐在空旷的夜里，那种无处躲藏的恐慌，真如一个无助的幼童。

双手轻轻撩起清凉的河水，倒影中的山活了，整个可可托海在神奇的幻境中活了。此时我才发现，那景在水中，水却在我的手中。恐慌没了，净收着可可托海的大美，原来那一切都是我心中向往和积点下来的对美的追求。

在额尔齐斯河游走，从深处走向更深处，从高处走向更高处。一种磅礴的气势会随着逐渐加重的凉气席满全身，在这个时候听哈萨克族老人讲述除了这景色之外的故事，心境却是大不相同的。

我有一个哈萨克朋友，我喜欢约他一起去寻找关于额尔齐斯河的故事。他的爷爷向我们诉说着关于额尔齐斯河的历史。

公元前三世纪，生活在现河西走廊武威、敦煌一带的赛种人，受月氏的排挤，西迁到额尔齐斯河边，建立起一个逐水草而居的游牧行国。

十三世纪中叶，一代天骄成吉思汗所率的蒙古铁骑统一了翰南河流域后，兵至额尔齐斯河流域。他六次翻过阿尔泰山，在这里击败过古出鲁黑和塔阳汗的大军，在额尔齐斯河休整过军马。

清代初期，为平定准葛尔贵族的叛乱，清政府曾几度在额尔齐斯河进行过屯垦。

清末民初时间，沙俄政府数次窥觑额尔齐斯河的渔业资源和两岸大片沃土，但被军民一一粉碎。

在听老人讲述这些个故事时，我分不清是朋友翻译的恰到好处，还是老人天生的记忆如此惊人，但是我信了这故事的点点滴滴！额尔齐斯河记载着数不清的历史印记，仁人志士在额尔齐斯河用生命写下的可歌可泣的篇章，英雄豪杰在额尔齐斯河畔建立的光辉业绩！这怎能让人忍心去有丝毫的怀疑！

额尔齐斯河的水，之所以清澈见底，我说，或许是她不忍将那底处汹涌的历史抹浑。可为何那河面却又如此的平静流缓呢？

赏牧

传统的服饰、悠扬的琴声、飘香的奶茶、洁白的毡房、肥美的骏马、雪白的羊群……这些哈萨克族人家生活中的特殊符号，构成了可可托海的绝美景象。

哈萨克族不仅这里有，但生活在可可托海的牧人却与别处大不相同。这里依山傍水，这里的人与自然环抱，他们的语言是干净的，生活是干净的，心也是干净的。

我常常为了寻找一份安宁，静静的坐在哈萨克族人家的毡房里，用心体味。这才知道什么是原生态，什么是生活在别处的意义。

牧民的毡房，门是一道美丽的风景，门上雕有花纹，绘有图案，吊在门上的毡子是用彩色绒线绣出的各种鲜艳的图案。围在毡房四周的是毛线织成的毛毡子，美丽大方、色彩缤纷，衬托出哈萨克人对绚丽色彩的钟爱。室内的门帘、窗帘、卧具都印有考究的典雅花纹，花纹上由几种甚至几十种颜色组合而成，图案复杂却协调、层次分明，色彩饱满而凝重。

对牧民们而言，一座毡房就是一个家，无论走到哪里，身在何方，毡房永远是个包罗万象的家的“世界”。

在这样一个世界里，看着主人烧奶茶、煮抓肉、盛上包尔萨克和干果，然后静听冬不拉的音律和主人浑厚的歌唱。那种喜欢和享受，就像不由自主的一个微笑，藏不住，全然显露在脸上的。

在这里生活习惯了，我就越发觉得自己一直向往的生活状态是和毡房有着牵连的。在毡房里，可以不懂他们的语言，但一定能读懂他们的每一个动作，如烧奶茶、煮抓肉，无论他们在干什么，似乎都有种艺术和文化融在其中。

来自毡房的奶茶制作过程是极为讲究的，事先要用沙玛瓦（铜制茶器）烧开水，同时另用瓷壶熬浓茶。主妇或年轻媳妇坐在餐桌下方给客人敬茶，先在茶碗里放点食盐水，熟牛奶，倒入浓茶，再加上适量开水，冲兑适中，女主人手捧着茶碗送到客人手上。

煮手抓肉也是有讲究的，通常是现宰现煮，把宰好的羊肉按骨节分成块，连骨带肉放在锅里，用清水急火煮，边煮边打去血沫，放入食盐少许，再用文火炖熟。以筷子能自如插进肉中为宜，然后捞入盘中，再兑一碗放有食盐葱末的肉汤浇在肉上调味，执刀者趁热将肉削成肉丁或者肉片，宾客们则根据口味蘸汤用手抓食。进餐时，主人会先将带有羊头的一盘肉献至客人面前，以示尊敬；客人将盘中的羊头取起后，割下一片羊头右面颊上的肉放在盘中，以示接受，再割一只羊耳朵给座中幼者，然后再将羊头送还主人，不这样做被认为失礼。

伴随着冬不拉的美妙旋律，静静的在毡房坐上几个小时之后，出门骑上骏马，或是漫步在空旷的草地上，那种赏心悦目、全然大美的牧色，尽在眼中，藏在心底！

作者：傅轩