帝都旧影：1930年代，孔庙与国子监

赫达·莫里逊（Hedda Hammer Morrison，1908－1991），生于德国南部的斯图加特。在慕尼黑最早开办的一家摄影学校学习，开始了摄影师的生涯。

赫达二十四岁那年（一九三三年）偶然在一份摄影杂志的广告上发现，中国北京的一家德国人开设的哈同照相馆正在征召一名会讲英、法、德语的女摄影师。她认为这个职位非己莫属：她会这三种语言，她的施瓦布地区的出身——当地人在德国以刻苦耐劳著称，而且她还是个女性——老板的盘算是可以少付些薪水。结果不出她的所料，北京的照相馆果然相中了她。

那个时代的中国，对于一个德国年轻的单身女性来说，实在是个遥不可及的地方。但她还是只身离开德国前来中国。

赫达其后十三年里在北京度过的岁月，就是带着相机，骑着一辆自行车跑遍北京的大街小巷，名胜古迹，拍摄下如今大多已经荡然无存的旧日景物，留给后人嗟叹其珍贵价值的照片。

今天分享她拍摄的一组北京孔庙与国子监老照片。

北京孔庙始建于 元大德六年（1302） ，后明永乐帝朱棣定都北京，在永乐九年（1411）年重建孔庙，而后多有修葺扩建，是 元、明、清三代帝王祭祀孔子的场所。国子监始建于元至元二十四年（1287），是元、明、清三代国家设立的最高学府和教育行政管理机构。孔庙与国子监相邻，构成“左庙右学”之制。

大成门内，有碑刻和悬钟一口，墙体下部嵌入五只石鼓，乾隆时仿照周石鼓遗物刻制。

孔庙庭院中历代碑刻林立。

孔庙庭院中的碑刻。

孔庙内的古木。

孔庙内两座碑亭。

孔庙内碑亭内赑屃头部。

北京孔庙碑亭。

孔庙内碑亭林立。

孔庙大成殿，前有汉白玉雕云头石栏三面环绕。

大成殿庭院中的古木。

大成殿前庭院内古木。

孔庙大成殿。面阔九间，进深五间，重檐庑殿顶。

孔庙大成殿内景。

孔庙大成殿内的陈设。

孔庙大成殿内景。

孔庙大成殿内的陈设。

孔庙大成殿内的五供。

孔庙大成殿，“道洽大同”匾额为黎元洪所书。

从牌楼拱门望辟雍。

国子监二门内的琉璃牌坊，横额正面题“圜桥教泽”，背面题“学海节观”，乾隆御笔。

国子监牌楼细节。

国子监辟雍。作为国子监内的核心建筑，辟雍是一座专供皇帝讲学使用的宫殿，乾隆之后的每个皇帝登基继位后，都要到这里“临雍讲学”。

辟雍的平面为正四方形，通高34米，边长17.6米，面阔、进深各三间，四面均设有三交六椀菱花槅扇门窗。重檐四角攒尖顶，黄琉璃瓦覆顶，鎏金宝顶。

国子监辟雍，四周被圆形的池水环绕。

国子监辟雍。

国子监辟雍内，正中能看到设有龙椅、御书案和“五峰屏”，均为乾隆皇帝当年使用的皇家陈设。

国子监辟雍大殿，彩绘岔角云片金坐龙井口天花。

国子监中碑刻。放大看，这块碑上刻的是《蒋湘帆先生写经图》。

江苏金坛贡生蒋衡，字湘帆，从雍正四年（1726年）至乾隆二年（1737年），花费十二年时间校订并手书 “十三经”。清乾隆五十六年(1791年)，为勘正经典，统一教材，乾隆皇帝谕旨以蒋衡手书 “十三经”为底本刻石，历时四年，于乾隆五十九年完成了这项大型的儒家经典碑刻工程，立于北京国子监，因其碑数过多，蔚然成林，故亦称之为“十三经碑林”。

彝伦堂，在元朝时，是为保存和管理书籍，建的一座藏书楼。明永乐二年，重建国子监时，才正式改名为“彝伦堂”。图片中这块“彝伦堂”匾额为康熙皇帝御书，后面的“文行忠信”匾额为雍正皇帝题写。

国子监内部，展示着设有各位儒家先贤牌位的神龛。

彝伦堂，堂中左右恭立乾隆《御制说经文》石刻十三座。