这个风流皇帝的书法，水平超过了宋徽宗，启功：没见过比这更美的字了！

当北宋的繁华余韵还未完全消散，南宋的大幕就匆匆的被拉开了，兵的铁蹄踏碎了北宋的太平盛世，赵构在南京应天府匆忙登上皇位。

而他也成了历史上饱受争议的皇帝，怎么也想不到，自己会以两种截然不同的形象被载入史册：政治上，他是偏安一隅的南宋开国皇帝；艺术上，他则是传承魏晋书法精髓的重要人物。

赵构的书法启蒙多多少少是受到了其父亲宋徽宗的影响的，他从小就生活在北宋宫廷浓厚的艺术氛围中，深受 “瘦金体” 和 “宣和体” 的熏陶。然而，靖康之变彻底改变了他的命运。北宋灭亡，父兄被金兵掳走，原本可能醉心书画的赵构，不得不肩负起复兴宋朝的重任。

所以他的书风多多少少是能比之宋徽宗，他并未选择继承其父的瘦金体风格，而是选择临古，以王氏笔法为宗，从他的这帖行书《千字文》就可以看到那种《圣教序》的古典风格的影子。赵构在《翰墨志》中曾说，自己对魏晋到六朝的笔法，无不进行临摹。

他在书法上放弃对宋代那种“尚意”书法的潮流，而是选择临古，这一点也给了后代赵孟頫的启发。所以他的书风既不像苏轼那样追求 “我书意造本无法” 的自由，也不像米芾 “刷字” 那般畅快。虽说北宋四大书法家的创新精神值得称赞，但他们过于强调个性表达，导致部分作品偏离了晋唐书法的规范。

赵构以皇帝的身份选择临古，亲自践行二王笔法，为南宋书法界带来了新的风气，更是为后世书坛带来了稳定的风气，不会让书坛一步一步走向随意之境地。

就像他努力维持南宋朝廷的稳定一样，在书法上，他也追求一种平衡中的动态美。启功先生用 “多力丰筋” 来评价他的书法，恰到好处地抓住了这一特点。笔墨既有力量感，又遵循严格的法度。

他在南宋朝堂上的治理确实有一套，在他的整治之下成功让宋朝延续了一百多年，但让人想不懂的是他任用贤臣之上却选择近小人而最终将岳飞杀害，也也使得他背复骂名成了“昏君”。但在他的长期治理上又有不少人认为他是明君，所以他的历史评价向来是两面性的。

这些都不是我们要详谈的，且细细观赏来他的此作行书《千字文》，你是否也会被其精湛的笔法所折服。不过这里需提一个点就是，有人认为其中内容与原文千字文有差别，但其实不是伪作，而是有意为之，古人多有避讳一说。如果你去观赏宋徽宗、赵孟頫等人的千字文你就会发现其中所避讳的字多有不同。

起笔时，笔尖如利剑出鞘，迅速转为侧锋行笔，就像将军在战场上灵活应变，且在作品中大量运用了 “衄挫” 技法。在行笔到转折处时，稍作停顿，通过手腕的微妙调整改变运笔方向。这种技巧让线条既流畅又有骨力，既柔美又不失刚劲。元代书法家鲜于枢曾评价，赵构书法转折处 “绞转自如，有折钗股之妙”，精准地概括了他高超的控笔能力。

启功先生在《论书绝句》中对赵构书法极为推崇，将其与王铎并列为最敬佩的古代书家。他盛赞赵构书法 “多力丰筋”，以 “墨池笔冢” 形容其用功之深，甚至觉得后世难有更贴切赞誉。

这番评价揭示出赵构书法三大特质：笔力雄健，结体稳健，笔笔含筋骨；深契魏晋古法，对传统有独特理解；整体气韵生动，于严谨法度中尽显美感。功力、古意与审美完美融合的境界，正是赵构书法超越时代，获启功先生高度评价的关键。

元代书法家赵孟頫就是通过学习赵构的书法，找到了通往魏晋书法的道路，从而开启了元代的复古书风。

如今，很多书法爱好者在临摹赵构的《千字文》时，往往只惊叹于其高超的书写技巧，却忽略了作品背后的人生经历。对赵构来说，书法不仅是艺术追求，更是他寻找精神寄托的方式，是他对自己人生的一种表达，也是他试图通过艺术超越政治困境的尝试。

不知道可不可以这样去理解，于此，您怎么看？

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