为草原音乐史画个坐标系（讲述·一辈子一件事）

本报记者  郑海鸥

乌兰杰在介绍《蒙古族音乐史》一书。本报记者 郑海鸥摄

早年的乌兰杰。受访者供图

人物小传

乌兰杰，1938年出生，音乐理论家、教育家，中央民族大学研究员、中国音乐学院特聘博士生导师，在蒙古族音乐理论研究、非物质文化遗产保护、人才培养等方面作出贡献，编写《蒙古学百科全书·艺术卷》等多部专著，其撰写的《蒙古族音乐史》(汉文版)曾荣获中国艺术研究院首届“杨荫浏音乐学术提名”。

乌兰杰，在蒙古语里的意思是“生命力很强的茅草”。今年87岁的乌兰杰，思路清晰，说起毕生热爱的蒙古族音乐、舞蹈、美术等，他旁征博引、滔滔不绝，充满激情。这棵谦逊又顽强的“茅草”，扎根草原，历经风雨，撰写《蒙古族音乐史》，推动蒙古族音乐的理论化、体系化，为民族音乐的传承发展贡献了自己的力量。

蒙古族音乐很丰富，怎能没有自己的音乐史

乌兰杰的家里，电视机和电脑旁都有一支笔和一个本，每当看到文化艺术方面的新信息，他就马上记录下来。“我虽然年纪大了，但每天都闲不住。”乌兰杰说，看新闻、看书，浏览学术动态，是他每天的必修课，“不能让自己落后于时代”。

乌兰杰把厚厚的一摞手稿递给记者，讲述自己和蒙古族音乐的不解之缘，眼中流露出自豪和喜悦，如同喝了一碗奶茶、听了一曲长调……

“科尔沁民歌融进我们的生活里，更淌进了我的心灵深处。”乌兰杰出生于一个科尔沁民歌世家，母亲是当地有名的长调歌手，他自幼浸润在民歌的海洋里。1946年，乌兰杰的姐姐进入内蒙古文工团工作，“姐姐把我从村里接到城里读书，让我看到了更广阔的艺术世界。”当时文工团里汇集了一批优秀的民间艺人，乌兰杰经常跟大家一起交流，如饥似渴地学习音乐知识。

1959年，乌兰杰考入中央音乐学院音乐学系。“学习了世界各地的音乐史后，我在想：蒙古族音乐也很丰富，怎能没有自己的音乐史？”他萌生了一个朴素的想法，就是“写一部蒙古族的音乐史”。

“此前，对蒙古族音乐的梳理大多停留在概述阶段，缺乏理论性、系统性和专业性。这样的情况下，音乐作品再丰富，创作和教学也不系统。”乌兰杰说，“只有把草原音乐实践提升到音乐理论和音乐史的高度，其传承发展才能有深厚的依托。”

于是，年轻的乌兰杰走上了蒙古族音乐史写作的漫漫长路。

采集90多首科尔沁长调民歌，抢救即将消亡的民族音乐

蒙古族有句谚语：假如有三个蒙古族人骑马同行，他们当中必有两个是歌手，若问他们的歌有多少，草原上的路有多长，他们的歌就有多长。蒙古族民歌浩如烟海，但相关文献资料很少。怎么办？自己整理。

日复一日，年复一年，乌兰杰几乎翻遍了所有能找到的蒙古文典籍。他还查阅了二十四史中的《汉书·礼乐志》，以及元明清文人学士文集，从中搜寻有关蒙古族音乐的史料。他还把目光投向了《马可·波罗游记》等国外著作，希望能从中找到关于蒙古族音乐的记录。乌兰杰说：“我在大学图书馆借书看书，把当时能找到的资料几乎都看遍了。现在一些学生在翻阅图书馆书籍时，会兴奋地跟我说，‘借阅卡片上总能看到您的名字!’”

翻阅《蒙古族音乐史》，其资料来源的广度令人惊叹——除了援引古今中外的各类文献，阴山岩画、鄂尔多斯青铜器、元代古墓壁画，考古发现的乐器、舞蹈、服饰等资料，统统都能见到。所下功夫之深，可见一斑。

随着研究工作的深入，乌兰杰感到，要获得一手的鲜活资料，不能只待在书斋，他决定回到草原实地采风。

1963年、1964年连续两年暑假，乌兰杰回乡采风。“那时候交通不便，村和村之间往往有几十里路，而且路上十分危险。”乌兰杰采风过程中，遭遇过野狼，还有一次过河差点溺水，“匆忙之间，我下意识地把装有民歌的书包顶在头上，幸好有路人看到了，救我上岸。”

乌兰杰走了许多村庄，向民歌歌手请教，采集发掘了300多首民歌，其中包括90多首长调。“当时，很多人认为科尔沁长调民歌已经快要消亡，流传下来的不过十来首，而我采集了90多首科尔沁长调民歌，带有抢救性质。后来我还出版了一本《科尔沁长调民歌》。”

常年奔走劳累，乌兰杰的右膝半月板受损，走路必须拄拐。

完成资料分类整理后，他开始进行专题研究、断代研究……蒙古族音乐史写作的准备工作基本结束时，距离萌生想法的1959年，已经过去了30余年。

横轴是时间轴，竖轴排列着民歌、器乐、史诗等草原音乐门类

1993年，乌兰杰正式开始《蒙古族音乐史》的写作，历经5年，终于出版。但这不是终点，一旦发现新线索、新史料，他就立刻记录下来并深入研究。他不断地把音乐界的一些新鲜事、新人才、新成果补充进去，2019年，《蒙古族音乐史》再版发行。

乌兰杰说：“如果说我做了什么有益的工作的话，那就是，我用将近一辈子的时间，为草原音乐史画了一个很大的坐标系。横轴是蒙古族音乐发展从古至今的时间轴，竖轴排列着草原音乐的各个门类——民歌、器乐、史诗等，以此形成了一个理论框架。”

乌兰杰很关心古老民歌的当代发展：“文艺工作者要在吸收传统文化精华的基础上进行创新，比如杭盖乐队创作的歌曲，既有传统音乐的根基，又融入了很多流行元素，让古老的蒙古族民歌在当下收获更多的听众。”

“我还有很多事没做完。”如今，带学生、做音乐普及、搞学术研究，乌兰杰忙得不亦乐乎，“我有个‘510写作计划’——采风收集到的材料，还能写5部理论专著；这些年积累的民间传说、历史故事，还可以写10本书。我要努力把这些东西写完，给年轻人留下更多研究资料。”

记者手记

走过千山万水，一生与蒙古族民歌相伴

乌兰杰诗意的表达、洒脱的气质，像长调一般，让人久久不能忘怀。艺术，深深滋养了这位老人。

他走过千山万水，一生与蒙古族民歌相伴，把研究写在大地上，让草原音乐有了自己的理论体系。乌兰杰相信歌海无涯，学无止境，预备再写5部理论专著、10本书。讲到这些的时候，老人家的腰挺得直直的。

是什么力量让乌兰杰毕生专注于一件事？想必是“热爱”和“责任”。热爱，是投入事业、乐于为之付出的第一步；责任，是遭遇困境、勇于直面挑战的原动力。热爱与责任相伴，便能矢志不渝。

我们每个人不妨也像乌兰杰一样，把“小我”的热爱与“大我”的责任相结合，有梦想、敢奋斗，一辈子坚持做好一件事，便能书写不凡的生命乐章。

《 人民日报 》( 2025年04月08日 06 版)