白居易言诗害死关盼盼，警世通言之卷十 钱舍人题诗燕子楼

故事开篇于大唐宪宗年间，天下太平已久，兵甲生尘，刑具不用。礼部尚书张建封因做官年久，恐妨贤路，遂奏请辞官归田养老。宪宗念其功绩，未准其辞，而是敕封他为武宁军节度使。建封欣然接受，到任后，他爱才好客，拣选才能之士，礼置门下，后房歌姬舞妓，非知书识礼者不用。

武宁有位歌妓名叫关盼盼，是徐州的绝色佳人，不仅歌喉清亮，舞姿优美，还擅长琴棋书画，赋诗琢句，才情出众。张建封闻其才色无双，但初到任时，无暇召见。一日，中书舍人白居易，乃建封之故友，因宣谕充剩路过徐府。建封设宴款待，席间，关盼盼抱胡琴独奏一曲，其才情美貌令在座众人惊叹不已，白居易亦大赞其美。建封遂请白居易赠诗于盼盼，白居易欣然应允，赋诗一首，赞其美貌与才艺。盼盼感激涕零，表示愿以此诗传扬后世。

然而，好景不长，张建封不幸染病去世。子孙护持灵柩归葬北邙，独留关盼盼于燕子楼中。盼盼悲痛欲绝，焚香指天发誓，愿落发为尼，诵佛经以资建封冥福，尽此一世，誓不再嫁。她闭户独居，凡十载春秋，无人见面。乡党中有好事君子，慕其才貌，怜其孤苦，暗暗通书，以窥其意。盼盼以诗代柬答，前后积三百余首，编缀成集，名曰《燕子楼集》，流传于世。

一日，金风送爽，玉露生凉，盼盼倚栏长叹，独言：“我作之诗，皆诉愁苦，未知他人能晓我意否？”沉吟良久，忽想白居易必能察其心意，遂作诗三绝，寄呈白居易，诉其衷肠。白居易看罢，叹赏良久，亦和三章以嘉其意。盼盼接得和诗，虽获骊珠和璧，未足比此诗之美，笑谓侍女曰：“自此之后，方表我一点真心。”然而，白居易在诗末又添一首，讽刺盼盼未能随建封而死。盼盼一见此诗，愁锁双眉，泪盈满脸，悲泣哽咽，告侍女曰：“向日尚书身死，我恨不能自缢相随，恐人言张公有随死之妾，使尚书有好色之名，是玷公之清德也。我今苟活以度朝昏，乐天不晓，故作诗相讽。我今不死，谤语未息。”遂和韵一章，书罢掷笔于地，掩面长吁。

自此之后，盼盼唯食素饮，闭阁焚香，坐诵佛经，虽比屋未尝见面。久之，鬓云懒掠，眉黛慵描，倦理宝瑟瑶琴，厌对鸳衾凤枕。不施朱粉，似春归欲谢庾岭梅花；瘦损腰肢，如秋后消疏隋堤杨柳。每遇花辰月夕，感旧悲哀，寝食失常。不幸寝疾，伏枕月余，遽尔不起。老母遂卜吉葬于燕子楼后。

盼盼既死，不二十年间，张建封子孙亦散荡消索。盼盼所居燕子楼，遂为官司所占。至皇宋二叶之时，有中书舍人钱易（字希白），乃吴越王钱镠之后裔，文行诗词，独步朝野。钱易久住京城，意欲一历外任，遂奏请节制武宁军。一日，钱易闲游圃中，忽见危楼飞槛，映远横空，基址孤高，规模壮丽，上书“燕子楼”三字。钱易登楼凭栏长叹，感慨昔日张公清歌对酒，妙舞邀宾，百岁既终，云消雨散。他尤为怜惜关盼盼本烟花女子，而能甘心就死，报建封厚遇之恩，虽烈丈夫何以加此。钱易遂作古调长篇，书于素屏之上，以褒扬盼盼之贞烈。

故事中的关盼盼，是一位才貌双全、忠贞不渝的女子。她不仅拥有绝世的美貌与才艺，更有一颗知恩图报、坚贞不屈的心。在建封病逝后，她选择守节不嫁，以诵佛经资其冥福，这份深情与忠诚，令人动容。而白居易与钱易两位文人，则分别代表了古代文人的风雅情怀与正义感。白居易虽在诗中讽刺盼盼未能随建封而死，但这也反映出他对于女性贞烈的某种期待与审视。而钱易则更为直接地表达了对盼盼贞烈的赞赏与褒扬，他的题诗不仅是对盼盼的纪念，更是对古代女性忠诚与贞烈精神的颂扬。