唐代落魄秀才崔郊，凭借这首诗青史留名，感动当朝宰相，迎娶美女

古人云：“三百六十行，行行出状元。”只要有一技之长，并在这个领域做到极致，就能取得不错成就，毕竟全才百年难遇。唐朝是诗人辈出的朝代，按照知名度和影响力，可分为三个档次，李白、杜甫和白居易，称得上超一流诗人，韩愈、刘禹锡以及李商隐等次之，剩下的则是名气不大的众多诗人。

自古就有“文无第一”的说法，衡量诗人的才华，无外乎知名度、影响力和作品的质量。古代有些文人墨客，创作诗歌的数量可观，质量却不被世人认可，甚至拿不出一首含金量较高的诗作，乾隆皇帝就是典型代表。但是，一些看似很懒的诗人，作品数量有限，却因具备极高的含金量，成为家喻户晓的人物。

唐代才子张若虚，是因为低产高质的大牛，他的那首《春江花月夜》获得无数点赞，甚至被誉为“孤篇盖全唐”；盛唐诗人张继，也是惜墨如金，仅有四十多首诗歌，其中《枫桥夜泊》火遍大江南北。今天介绍的这位诗人，比张若虚、张继还厉害，一生只留下一首诗，但凭借此诗青史留名，感动宰相并如愿迎娶美娇妻。

他的名字叫崔郊，生卒年月不详，籍贯也未可知。他是唐朝元和间秀才，《全唐诗》中收录了他的一首诗。(《云溪友议》卷上、《唐朝纪事》卷五六)唐末范摅所撰笔记《云溪友议》中记载了这样一个故事：

元和年间秀才崔郊的姑母有一婢女，生得姿容秀丽，与崔郊互相爱恋，后却被卖给显贵于頔。崔郊念念不忘，思慕无已。一次寒食，婢女偶尔外出与崔郊邂逅，崔郊百感交集，写下了这首《赠去婢》。

据说于頔读到《赠去婢》后，立马询问何人所写，婢女不敢隐瞒，把她和崔郊的事情如实相告。于頔就派人把崔郊请来，不明真相的崔郊，以为宰相要处置他，吓得不知所措。然而，于頔握住崔郊的手，激动地说：“四百千小哉，何惜一书，不早相示。

原来，于頔被崔郊的才华征服，感动于他和婢女的爱情故事，就决定成人之美，并置办丰厚嫁妆，替崔郊和婢女完成婚事。如今，一千多年过去了，也许崔郊刻骨铭心的爱情故事没多少人知道，但他的那句“侯门一入深如海， 从此萧郎是路人”却成了千古绝唱。

赠去婢

唐代：崔郊

公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。

侯门一入深如海，从此萧郎是路人。

此诗首句通过对“公子王孙”争相追求的描写突出女子的美貌，次句以“垂泪滴罗巾”的细节表现出女子深沉的痛苦，三、四两句说女子一进权势之门便视自己为陌路之人。全诗高度概括地写出诗人所爱者被劫夺的悲哀，反映了封建社会因门第悬殊而造成的爱情悲剧，寓意颇深，表现手法含而不露，怨而不怒，委婉曲折。

公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。”上句用侧面烘托的手法，即通过对“公子王孙”争相追求的描写突出女子的美貌；下句以“垂泪滴罗巾”的细节表现出女子深沉的痛苦。公子王孙的行为正是造成女子不幸的根源，然而这一点诗人却没有明白说出，只是通过“绿珠”一典的运用曲折表达的。

用绿珠坠楼的典故一方面形容女子具有绿珠那样美丽的容貌，另一方面以绿珠的悲惨遭遇暗示出女子被劫夺的不幸命运。于看似平淡客观的叙述中巧妙地透露出诗人对公子王孙的不满，对弱女子的爱怜同情，写得含蓄委婉，不露痕迹。

侯门一入深如海，从此萧郎是路人。”这两句没有将矛头明显指向造成他们分离隔绝的“侯门”，倒好像是说女子一进侯门便视自己为陌路之人了。但有了上联的铺垫，作者真正的讽意已经非常明显。之所以要这样写，一则切合“赠婢”的口吻，便于表达诗人哀怨痛苦的心情，更可以使全诗风格保持和谐一致，突出它含蓄蕴藉的特点。

诗人从侯门“深如海”的形象比喻，从“一入”、“从此”两个关联词语所表达的语气中透露出来的深沉的绝望，比那种直露的抒情更哀感动人。据说后来于頔读到此诗，便让崔郊把婢女领去，传为诗坛佳话。从语言上看，这首诗用词很准确。在封建社会里，造成这类人间悲剧的，上自皇帝，下至权豪势要，用“侯门”概括他们，恰当不过，比喻生动形象。

诗人以此诗赠给心上人，既写女子的不幸，也描述了自己所爱被劫夺的哀痛，而造成这种痛苦的，正是那些只顾个人喜恶的侯门贵族、公子王孙。作者并没有直接指斥，但诗中流露出的弱者的哀怨、深沉的绝望，却比直露的指斥更厚重，也更能激起读者的同情。诗中的情感实际上也超越了一己的悲欢而具有普遍的社会意义。