清明时节，AI复活逝者治愈了亲人吗？

清明时节，追思怀远。随着科技的发展，一种依托数字技术的“AI复活”服务在虚拟空间悄然兴起。我们该如何把握生与死之间的尺度？逝者以虚拟化身的形式永存，可以“陪伴”挚亲聊天、互动，依然“在场”，是一种有效的悲伤疗愈方法。但逝者数字人的生成不应是“肆意重生”，而应是“有限存在”。

“AI复活”是“情感代餐”吗？

在某电商平台输入查找“AI复活”，搜索结果显示的商品标价从几元、几十元到上百元乃至数千元不等。只需提供一张逝者的照片或一段录音，就能通过AI技术，让亲人“活”过来，甚至还能开口说话。有部分消费者在评论区留言，“很真实，让我很感动”“AI复活技术神奇，让逝去的记忆重现”。

“AI复活”，看似科幻，实则并不复杂。在社交媒体上，这种视频屡见不鲜，在之前，就有不少古人从故纸旧书中“复活”、与现代人对话。

旧照片与AI合成的视频截图 作为国内某款AI复刻软件的负责人，张功（化名）看到了这一“现实的需求”并开始创业。“在和失亲者聊天的时候，我发现他们对这类服务的需求非常强烈，而AI又很适合做这个。”试运营一年多后，平台的注册用户突破了1万人，且付费用户的转化率高达10%，远超普通互联网产品1%—3%的标准。

目前，“AI复活”在语音合成上可打造高度逼真自然的声音，如能精准模仿名人音色、语调等，重现其朗读、演讲之声；图像生成可呈现逼真人物形象，涵盖面部表情、服饰等细节，还能实现动态展示；对话交互能模拟特定人物语言风格对话，但在复杂逻辑和深度知识上尚存不足。

再拟真的代码也不能代替真实情感

“AI复活”建构起超越生死界限的对话模式，让生者获得了更大程度的情感慰藉，实现了传统祭奠方式的革新。但实际上，目前人工智能所做出的“情感反应”是被设定的，大语言模型预制了机器人面对人类情感表达时应该做出的回应。

2021年，音乐人包小柏的22岁的女儿因血液疾病去世，令他伤心欲绝。通过数字技术，包小柏为逝去的女儿制作了可互动的数字形象，寄托思念。但他也看得十分清楚，他说： 我们也没有让女儿变成完完全全像真人一样，她只是寄托我们的一种思念，但不可能完全取代。并不是说做不到，但还是要守住这条线的。

技术创新永无止境，其应用应有道德边界和法律规范。作为一个新兴事物，AI复活的产品仍面临较大法律争议。比如，AI复活所塑造的照片和视频其实就是一个数字虚拟人，而它作为数据财产权益归属仍为法律盲区。

更值得警惕的是，用户与数字人交互产生的行为数据，可能被不当利用，用于深度伪造、诈骗等违法犯罪活动。逝者数字人需要在尊重逝者意愿、限定申请者范围、规范数据使用等方面制定严格的生成原则。

新华日报·交汇点记者 吴盈青 整理

综合自央广网、光明网、新华社、中国消费者报、传媒观察、红网

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