古罗马人是如何处理女奴隶，你根本无法想象她们命运的悲惨

当生活在现代的人提起“古代”时，大部分人的第一反应是最近的封建王朝时代——直到近代的民主革命，才推翻这座大山，给予人民应有的权利。

在比封建王朝更早的时候，还有着奴隶社会，在那个时候底层奴隶与百姓的生活更加水深火热，以古罗马时代的女性奴隶的遭遇为例，我们得以窥见万恶的奴隶制度一角。

在公元前8世纪，罗马城伴随着战争与征服被逐步建立，如何处理意大利半岛的伊特鲁里亚人、萨莫奈人等部落的居民就成了问题。而在法制和人权尚不完善的当时，这一大批居民很快就从俘虏变为了奴隶，大多被分配到农田或矿场劳作。

同时，在古罗马统治期间，还有其他几条奴隶“诞生”的途径：包括但不限于由破产的小农民转变成的债务奴隶；被贫困家庭遗弃的新生儿；还有专门从事劫掠商船并贩卖乘客的地中海海盗输送的每年数万人规模的新奴隶……

在当时的法律规定中，明确奴隶的地位极其低下，只能作为“会说话的工具”存在而毫无人权。在当时的法律规定下中，奴隶完全依附于奴隶主存活，奴隶主拥有任意买卖、体罚甚至处死奴隶的权利——而在我们较为熟知的封建制度中，虽然仍然存在奴隶群体，但他们是依附土地而活，生存状况较之于彼时的“恶劣”，缓和了一部分。

令人感到绝望的是，当时的奴隶几乎没有任何“改命”的机会，而且哪怕真的转变身份，也需要终身向奴隶主缴纳年金，这与后世中奴隶有机会通过军工、开垦和经商改变身份与命运的状况也完全不同。

而在奴隶群体当中，女性奴隶由于拥有生育功能和性价值，遭受的剥削相较之下更加惨烈和全面。公元3世纪法学家乌尔比安在《论告示》中记录：“女奴若怀孕，主人有权选择堕胎或让其生产，但婴儿必须继承母籍为奴。”生育功能对于女性奴隶群体来说，就是“怀璧其罪”的存在。

而针对女性奴隶展开的剥削，主要可以从三个方面展开：那就是性剥削、家庭性暴力与严苛的劳动要求。

首先，罗马城的考古遗址有证据表明，当时存在由奴隶主经营的妓院和专门的娼区。在这里，女性奴隶遭遇到的剥削是难以想象的，除了性价值被剥削，无法反抗成为奴隶主的敛财工具之外，她们的身体要遭受避孕和绝育的痛苦。

就在这片娼区的考古遗迹中，专家们发现当时人们制作的避孕栓剂，主要成分为鳄鱼粪便和蜂蜜，对女性身体健康的伤害是不言而喻的。

而后，则是在奴隶主家庭中的女性奴隶们，要遭受来自家庭奴隶主的性暴力。公元2世纪的演说家阿里斯提德在《致罗马》中描述道：“主人卧室的地毯下，浸透了女奴的经血与泪水。”在当时，奴隶主拥有对性的控制权，女性奴隶如果拒绝或者反抗，则会遭到惨无人道的惩罚。

而被迫同意的女奴则会陷入家庭性暴力的循环：被迫接受奴隶主的强暴——怀孕后被强制流产——为了掩盖身体状况，又会被迫服下含铅的药剂来维持容貌，最终都是芳华早逝。值得一提的是，还有更多的女性奴隶在参加劳作上标准并不比男性奴隶低，而她们的口粮和补给却少得可怜。

她们日均工作长达14 小时的重体力活，冬季却只有麻布单衣，时时刻刻都有人监管她们的劳作状态和当日工作量，这些也与她们的口粮挂钩。这导致后世的考古学家发掘到她们的遗骸时，能发现肉眼可见的骨骼变形痕迹，证实了她们曾经遭受的苦难。

并且，由于生理特性，还有一部分女奴成为奴隶主家的乳母。但这并不意味着她们可以在舒适的室内工作，相反的是，她们在黎明和白天时段所必须要做的工作，例如挤奶、做饭、纺织，都必须在限定时间内完成，而到了夜里，则有每一个小时敲击唤醒她们的铃铛，督促她们去照顾婴儿——婴儿若有啼哭，负责照顾的乳母还要遭受鞭笞。

这些女奴们还必须终身佩戴铁项圈和其他限制行动的刑具。铁项圈的作用主要是标志身份与所属的奴隶主名称，并且从制作和终身佩戴的要求上限制女奴的活动。同时，她们的着装也是法律规定的粗麻制成的深色“奴服”。

在家庭生活上，女奴们也并没有决定自己未来的自由。尽管法律允许奴隶间组成家庭，但奴隶主也拥有随时拆散他们的权力。女奴在生育后，婴儿也会在第一时间被登记，如果被判定为“健康不佳”，会遭到无情地遗弃与扼杀；若有幸存活，也仍然属于奴隶籍，在当时终其一生也无法翻身。

女奴的一生都充斥着生不由己，哪怕死亡也不是自己能决定的。《查士丁尼法典》第48卷19条规定，如果发现女奴试图自杀，那么奴隶主有权将其钉十字架或喂野兽。俗话说得好，哪里有压迫，哪里就有反抗，古罗马对女奴们的压迫如此惨烈，自然也会有站出来反抗的勇士们。

在公元前135到132年爆发的西西里起义中，负责制作紫衫木弓箭女奴阿基莉斯表现得十分英勇，哪怕最后被俘受刑，她被钉在十字架上依然高呼“我们的血将浇灌自由之种！”

而当时的文学作品和艺术作品中，亦有许多展现反抗的精神种子：如歌颂女奴反抗奴隶主的性侵犯，与爱人私奔的自由精神；又有绘画中描绘女奴脚踝有伤痕与锁链的场景，体现她们受到的束缚。

这种对人权和平等的追求是无关种族和时代的，对于今天的人来说，了解奴隶们受到的压迫，才更能体会到自由的宝贵和人权的必要。

[1]陈晓阳.试论古希腊罗马女奴隶的生活处境[J].黑龙江教育学院学报,2013,32(07):119-121.

[2]芦子政.罗马共和国晚期至帝国早期家内奴隶研究[D].哈尔滨师范大学,2022.DOI:10.27064/d.cnki.ghasu.2022.000288.

[3]张艳.略论古罗马发达型奴隶制[J].安庆师院社会科学学报,1992,(03):109-112.