朝阳博物馆（二）商周，不是上周

进入青铜时代。

青铜时代中原开始于夏，在二里头遗址博物馆就开始有漂亮的酒爵了。

以下器物，就是典型的商周时期青铜器。

青铜是铜锡铅的合金，按一定比例熔铸。

牛河梁也炼铜了，红铜。积石冢上1500口坩锅，老大规模了。不过一般不介绍，这东西对应神话传说女娲炼石补天，这要做实了，那东北这地位，咔咔的。

青铜器由于里头有铅，而铅被人体吸收，就会中毒。商周人拿它装酒，也是在慢性中毒。

当然，当时的科技水平，只能到那儿。

精致不精致？

1973年辽宁喀左县北洞村一号窖藏出土一批孤竹国青铜器。

这小牛头。我看是牛。当然，也可能是什么别的兽。

名牌上那一件，存在辽宁省博物馆。

朝阳好多东西都在省博。一般吧，有的博物馆，当地出土的重要文物，拿走了的，会做一个仿品，至少有一个图片，告诉你这件现在在哪里。

朝阳博物馆缺这个。就没有这个意识。要有一个关联介绍，一个是会起到一个推荐游客去省博观展的意思，另一个，就是说明咱家还有好东西呢，不过东西太好，上级馆拿走了。

孤竹两兄弟，那太有名了。饿死于首阳山的，古代文士之光，要我看有点迂腐。过于迂腐。当然也有可能是后世编造的，说不好当时就被周砍了。就像武王，把纣王的尸体还拿黄钺砍一遍呢。

《史记·伯夷列传》记载孤竹君二子伯夷、叔齐在周灭商后“义不食周粟”，而饿死首阳山。

伯夷、叔齐，孤竹君之二子也。父欲立叔齐。及父卒，叔齐让伯夷。伯夷曰：“父命也。”遂逃去。叔齐亦不肯立而逃之。国人立其中子。于是伯夷、叔齐闻西伯昌善养老，“盍往归焉！”及至，西伯卒，武王载木主，号为文王，东伐纣。伯夷、叔齐叩马而谏曰：“父死不葬，爰及干戈，可谓孝乎？以臣弑君，可谓仁乎？”左右欲兵之。太公曰：“此义人也。”扶而去之。武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。及饿且死，作歌，其辞曰：“登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神农、虞、夏忽焉没兮，我安适归矣？于嗟徂兮，命之衰矣。”遂饿死于首阳山。

先跑到周去生活，周得了天下，又不吃周家东西，这脑回路，我是做不到。

咱这馆需要啥呢，真有铭文的地方，得放大出来，或者指示出来，再或者做个图搁边上。

就像这样。别问我是啥字，谁认得谁告诉我。一年前还买个甲骨文字典，一年后仍然大字不识一箩筐。

从考古学材料分析，夏家店上层文化并不是从夏家店下层文化发展而成的。 夏家店上层文化，是为公元前8世纪－公元前3世纪之青铜文化，在特征上，夏家店上层文化的陶器技巧已经明显纯熟，戈、矛、短剑、 镞、饰牌青铜器常常于墓葬品中发现，因此被视为青铜时代的晚期。

小青蛙。镶嵌的是绿松石。绿松石的应用，以二里头夏都最为辉煌。最著名的是龙旗将将，和玲央央的那个绿松石龙。

这好像是刀柄。

鲜明的草原特色。

这刀真漂亮。我要生活在那个年代，高低得天天挂腰里头一个。

那蛇衔蛙那个，好像也在省博。

这就汉时期了。西汉初年，刘邦在白登山被冒顿单于围困七日七夜。这个时期，在北方，匈奴已经击败东胡，东胡远走黑龙江，后来演变成秽貊和鲜卑，鲜卑又南下建立三燕、北魏，三燕展，看我这个合集目录。也可以直接点这个蓝字链接。

这瓦当好像是万年子孙。

小钱钱。

不好意思，时间线有点混乱，这是战国的。

战国在汉前边啊，前边。战国、秦始皇统一、汉，这个时间线。当然，大多数人不用我多此一言。

战国时期，属于周末期。朝阳这儿属于燕管辖。燕是周封召公的地儿，封在北京那一带。蓟城。召公也是武王的弟弟，周公召公，俩人辅政么，召公也挺厉害的。由于辅政，自己没到封地，他儿子就的国。

大将秦开，秦舞阳他爷，北击东胡，拓地千里。沈阳还有一秦开像，建城始祖那地位。

一个王朝，早期都是生机勃勃，开疆拓土的。老马识途，就是那时代产生的成语。

燕王姬职，著名的燕昭王。

战国时燕国第39任国君（公元前311年 - 公元前279年）。燕王哙庶子。

他爹燕王哙不着调，禅位于相国子之，引发燕国内乱。子之三年（公元前314年），齐国攻破燕国，燕王哙和子之被杀。姬职那时候在赵国，被赵武灵王派人送归。即位后，卑身厚币招纳贤士，师事郭隗，士人争相趋燕。外用苏秦，内用乐毅，经过长期休养生息，国家殷富，士卒效命。

燕昭王二十八年（公元前284年），遣乐毅率军联合三晋及秦楚之师攻齐，大破齐军，占领齐城邑七十余座，齐湣王败死。燕国进入鼎盛时期。

黄金台，就是职的典故，古诗词里老用。陈子昂前不见古人，后不见来者，也是登幽州台歌么。

让我想起了三兔共耳。它仨是狗呢，还是羊呢？

“安阳”之地名，在战国的魏、韩、赵、燕、齐等，几乎各国都有。在当时，山之南、水之北都可以称之谓“阳”；“安”则是吉祥语，有平安、安定、安宁之意，所以新攻占或者新收复一座城邑经常称之谓“安阳”，或者把它更名为“安阳”。

这是平首尖足布。 多为耸肩、尖足、方裆，由尖足空首布蜕变痕迹明显。平肩者极少。

根据出土资料、文献资料研究，平首布盛行于战国中、晚期，流通于周王畿与韩、赵、魏、燕等国。布面都有文字，系地名或地名加其他文字，背无文或有数字，然其用意尚不能明。秦统一后，为秦半两所代替，布币退出历史舞台。

燕，燕赵之燕，三燕之燕。遥想当年，纵横捭阖，真是一个变乱的年代。当然变乱年代，英雄有用武之地，但是，百姓苦呀。