聊聊白玉蟾祖师和雷法

前几天在海南出差，

本想去玉蟾宫看看，

但路途确实有点远，

毕竟不是旅游，没有整块时间去看看。

在回来时天又下了大雨，

看雨时想清楚了一件事。

那就是玉蟾祖师为什么修炼雷法时又回到海南去了。

以前两者没联系起来，

但到了实地之后就明白了。

先说说玉蟾祖师的生平。

白玉蟾本名是葛长庚，出生在海南琼州。

看他原名知道这又是一个长庚星下凡，

所以其诗词风格与另一个长庚星下凡的李白非常相似，

两人都还以修道闻名，

看来天上太白金星分身不少啊。

玉蟾又多指月亮，

李白最爱的也是月亮，

越说越有关联性了，一笑。

玉蟾祖师为啥后来更名改姓呢？

因为他幼年时母亲改嫁白氏，所以更名。

他自幼天赋异禀，六岁诵九经，十二岁应童子科，

以“织机诗”震动考官，却因狂傲落选。

少年丧父、家道中落，加之南宋战乱频仍，

在亲历淮西之乱的惨状后，遂决意弃绝仕途，

十五岁携三百文钱孤身云游，

踏遍闽浙、巴蜀、江东，

曾夜宿荒村古庙，

饥寒交迫时甚至沦为寺院仆役。

他自己的诗里写道：

“年十六，专思学仙，毅然就道，囊中止有钱三百。

初别家山，不知夜宿何处，鸟啼林晚，匆匆投止而已。

行数日，至漳城，衣服卖尽，举目无亲，

宿江村孤馆，月照苍苔，阶飘黄叶，

明朝早膳起程，随身只一柄伞矣。”

白玉蟾的修行转折始于四十岁后。

南宋淳熙三年（1176），

他于东海偶遇南宗四祖陈楠（号泥丸真人），被收为弟子。

陈楠授其金丹火候之法，却命他继续入世磨砺。

这两人的名号都很有味道，

而且生平都有个对应的特点。

白玉蟾有出生年月日，但没有飞升的年月日。

陈泥丸有飞升年月日，但没有出生的年月日。

无论南宗北宗，

既然都是吕祖一脉的道法传承，

自然少不了《灵宝毕法》的修炼。

这从哪里可以看出来呢？

陈泥丸的师父是薛道光禅师，

陈泥丸从师父那学到了太乙刀圭金丹法。

实际上，此丹法是灵宝毕法的一部分。

所以南北两宗不过是修行下手处的区别，

以及在家出家方式不同而导致有所差别。

特别是南宗传承里，在家人居多，

遇到修行机缘时年纪也都偏大，

所以强调命功居多。

毕竟身体本钱都没有，

神都没有好宅子居住，

如何能够在漏风漏雨的屋子里安心呢？

在玉蟾祖师修炼的途中，

曾经遭到炉倒丹倾，炼丹失败的劫难。

据记载，“玉蟾(年已五十八，绍熙二年)拜辞下山，

大隐厘市，急备金丹药材，

用尽辛苦三年……温养之时，

用心不谨，不防其危，不觉汞走铅飞。”

他自己还专门写了一首《炼丹不成》的诗，

从诗中看，实际还是心性不纯。

以邱祖和白祖的智慧和才情，

都屡次遇到关卡，

实在是对心性的要求非常高了。

这一途，贯彻始终的在于炼己。

回过头来说说雷法。

以前特别好奇，真有这种呼风唤雨，招雷摄电的大神通？

相信大家也都好奇。

真实世界里有没有我不知道，我是没见过，

但原理我通过查看众多典籍好歹弄清楚了，

这里揭露出来告诉大家。

白祖在雷法的贡献上是打破了传统符咒的依赖，

不需要画符这个模式，

而是首创“内炼成丹，外用成法”模式，

以行法者心性修为调唤雷霆，

法是心之臣，心是法之主。

而且，在他之前的雷法祖师，

用的符咒神灵实际上也是自身精气所化。

所以没有内在的丹道修为，

是没法外用成法的。

那么雷法内秘是什么呢？

这里一并揭晓。

在人体五脏中，

以肝木主生发之气，

怒发冲冠，凭栏处。

肝火升腾，目眦欲裂。

都是肝发怒之外显。

肝木在八卦里对应为东方震卦，

震为雷。

雷法之核心，

就是意示威压，以头顶乌云滚滚遏制内在生机，

再激发出肝木生发之机，霹雳一声暴动，

以不屈之意志，

冲破重重威压封锁。

以此内景秘意勾召外象，即是雷法。

特别类似于红军在万千军马围困下的那一声冲锋的唢呐响。

所谓法的核心原理，

不过人心与天心相合。

而根据道家的身国同构的理念，

以此治国，必是在百年沉疴积弊下的革故鼎新与一阳来复所对应的革卦与复卦。

所以说，真正的大雷法宗师，

还要加上教员啊！

最后揭晓下开头的所述的问题，

为什么玉蟾修炼雷法要回到海南？

因为海南时不时就有雷阵雨，

可供实践和观象的机会太多了。

答案说出来很简单，

但不到实地亲身听雨，

恐怕还是会自动忽略掉。

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