杨不悔嫁给殷梨亭以后能不能在武当山上宣扬明教必将兼并六大门派？

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作者 | 邹成效

最近看《倚天屠龙记》的时候睡着了，恍惚看到这样一段情节：

话说，明教光明左使之女杨不悔嫁给了武当七侠之一的殷梨亭，在六大门派与明教发生小规模冲突之后，杨不悔就多次在武当山三清观等地向宋远桥、俞莲舟、张松溪、莫声谷等人宣扬“明教兼并六大门派是历史必然”、“武当山自古以来就属于明教”、“光明顶的阳光终将照耀三清观”等言论，瘫痪在床的俞岱岩向张三丰举报后，张三丰代表武当派勒令杨不悔收拾行囊，三天内返回光明顶。

杨不悔在武当山下痛哭不已，久久不愿离开武当山，声称武当派的做法导致母女分离、违背人伦，回到光明顶是将她推向“万劫不复的深渊”。

几天后，杨不悔还是回到了光明顶。

杨逍接回杨不悔后，代表明教怒斥武当派“虚伪又双标”，并评价俞岱岩为“宵小之辈、鸡鸣狗盗、为虎作伥、必遭严惩”。

这段情节，可以聊的方面很多，下面我就来聊一下，杨不悔在武当派鼓吹“明教必将兼并六大门派”算不算一种言论自由，到底该不该被驱离武当派。

或者说，言论自由的边界到底在哪？

英国哲学家约翰·斯图亚特·密尔是这样认为的：

第一，每个人都有权自由表达自己的思想，哪怕是错误的思想，也应该被允许存在;

第二，只要你的言论不直接伤害到别人，政府就不能干预；

第三，社会进步靠的是个人的多样化发展，你不能只有一种思想存在主流，不能压制非主流。

如果从这个角度来考察杨不悔的“明教必将兼并六大门派”的言论的话，那肯定是应该受到武当山的宽容的，武当派的做法显然是过分了。

但是，美国最高法院在1919年对此做了修正。

在“申克诉合众国案”中， 大法官霍姆斯 对言论自由提出“明显而即刻的危险”原则，大意是：当言论自由已经构成了迫在眉睫的社会伤害的话，就属于 “明显而即刻的危险”，这时候言论就不自由了，就 可以禁止。

大法官说了句很有名的话，你不能在一个几百人的电影院里，明知道没有火，还大喊着火了。

如果用这一 原则来看待武当山驱逐杨不悔事件，那肯定是 杨不悔的言论让武当派感受到了 “明显而即刻的危险”，所以才会断然将之驱离。

最后，还是不得不说一句，杨不悔也不是真的爱明教，她在武当山宣称的那些言论，也不过是想让自己出位成为武林名媛的手段而已。所以，在她回到光明顶以后，五行旗的教众对其也是嗤之以鼻。

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