广西烟火丨红水河淌忻城歌

3月30日《广西日报》刊发文章《红水河淌忻城歌》

广西云-广西日报记者 陈煜炫

忻城县融媒体中心记者 蓝英玲 张玉

报纸版面截图。

晨雾如纱，笼罩着红水河畔初醒的忻城。青石板路上，竹篓轻晃，箬叶与新焙野茶的香气，氤氲在料峭的春寒中。突然，一声清越山歌划破云层，惊飞古榕上的白鹭，唤醒沉寂的群山。“哎……三月鹧鸪满山游咧……”对岸吊脚楼里，应和声层层荡开。

逢年过节，歌圩在忻城四处开花，吸引众多歌迷前来参加。忻城县融媒体中心供图

三月的忻城，山歌如雾，温柔地包裹着这座小城。

县城文化广场上，银饰脆响与山歌婉转交织。身着靛蓝土布的阿婆给红鸡蛋系上五彩丝线，年轻姑娘的百褶裙旋出朵朵山茶。壮族歌圩这场千年之约，在晨雾散尽时，化作满城跃动的音符。

活动现场。忻城县融媒体中心供图

壮族歌圩，起源于氏族部落时期的祭祀性歌舞，在漫长的历史中，慢慢演变成群体性的歌唱活动。南宋地理学家周去非在《岭外代答》里记载 “迭相歌和……皆临机自撰，不肯蹈袭，其间乃有绝佳者”，说的正是壮族歌圩。忻城壮族歌圩历史久远，是自治区级非物质文化遗产代表性项目。它不只是青年男女传递情感的浪漫场合，更是民族文化延续的关键纽带。

对于忻城壮族歌圩非遗传承人覃彩连来说，歌圩就像一场势在必得的赛事——“不出席，我们队可能会输。”从十来岁开始，覃彩连就跟着阿婆在歌圩的人群里穿梭，听大人们飙歌、对歌，心里充满好奇与向往。阿婆告诉她，山歌是壮族人的根，是祖先留下的宝藏，每一句歌词里都藏着生活的智慧。

时光荏苒，如今的覃彩连已成了山歌传承人，她所培养的数十名徒弟，也活跃在各地的歌圩。

这天，年过65岁的覃彩连早早起床，换上绣着壮锦纹饰的民族服装，利落地梳妆打扮。镜子里的她，虽然发髻上染了一缕银霜，眼角也有了细纹，但唱歌让她永远年轻，化完妆后，容光焕发。出门前，她从抽屉里拿出小挎包，里面装着泛黄的歌本、录音笔和半包润喉糖，这是她在歌圩上所向披靡的“法宝”。“年轻时能唱三天三夜不停歇，现在得靠这个小家伙来润嗓子。”覃彩连捏着一颗润喉糖笑着说。

“忻城壮族歌圩”传承人覃彩连（左三）和山歌手们进行山歌对唱。忻城县融媒体中心供图

上午10时，阳光透过千年古榕的枝叶，洒在被歌迷围得水泄不通的舞台上。各路歌手身着绣着精致银丝的民族服饰，你来我往，用奔放的歌声传递情感。台下，掌声雷动，欢声笑语不断……

晌午之后的互动对歌环节，把歌圩气氛推向高潮。来自思练镇的歌迷罗永优第一个被推上舞台，拉开嗓门唱道：“莫笑老牛嗓门粗，敢和画眉争赢输……”这幽默的开场白逗得大家忍俊不禁。

覃彩连不慌不忙，即兴回应：“阿叔种柑橘发了财，要不要招个女婿上门来？”

罗永优涨红着脸接招：“柑橘甜过荔浦芋，就怕你家门槛被踏低！”

两人见招拆招，观众笑得前俯后仰。忻城县文化馆馆长黄爱灵感慨：“真正的山歌魂，就藏在老百姓的烟火日子里。”

在歌圩的人潮中，忻城县实验小学学生韦昕蓝，就像当年的覃彩连。“山歌旋律很美，歌词也很有意义。从小耳濡目染，我对山歌产生了浓厚的兴趣。希望长大后，通过自己的努力，让更多人了解并喜欢上壮族歌圩文化。”韦昕蓝说道。

学生进行山歌表演。忻城县融媒体中心供图

这些年，忻城县通过举办山歌会、培训班等活动，推动山歌文化传承，创新表演形式，舞台上独唱、对唱、合唱、歌舞表演等精彩纷呈。

“过去山歌主要在田间地头传唱，如今走上了舞台，还通过网络传播到全国各地。今年歌手们还把直播带货、新桥通车等新鲜事融入歌曲，让山歌充满了时代感。”看到广场上众多年轻面孔，老一辈歌手倍感欣慰。

忻城“三月三”嘉年华系列活动。忻城县融媒体中心供图

夜幕降临，人群逐渐散去。广场四周悄然热闹起来，自发形成了七八处歌摊。卖粽子的摊主与顾客对歌砍价，趣味横生；穿汉服的游客与本地姑娘切磋歌技，笑声不断……歌圩虽已结束，歌声仍在延续。覃彩连轻声说：“你看，山歌就像红水河的水，永远流淌在我们忻城人的心间。”

忻城大歌。忻城县融媒体中心供图

“分龙时节鱼拢滩，好玩好耍‘三月三’。争赞广西是歌海，处处歌声传四方。”时光在这里仿佛打了个旋儿，只要这歌圩还在，只要人们对山歌的热爱还在，民族的文化就不会像标本一样陈列在博物馆里，而会像山间溪流，生生不息，奔腾向前。