藏传佛教寺院的建筑艺术及布局讲究

藏传佛教寺院建筑及布局

一、中国佛教寺院建筑历史

中国汉传寺院早期布局以塔为中心，前塔后殿，正殿位于塔后，山门、佛塔和正殿皆位于中轴线上。隋唐时期，寺院的平面布局从以塔为中心转向多重院落的形式发展，建筑布局以佛殿和法堂等殿堂建筑为主。宋代以后，多数寺院不在修建佛塔，寺院大小建筑沿中轴线布局，形成若干个四合院。汉传佛教寺院殿堂建筑平面布局逐渐模式化，形成了“伽蓝七堂制”。因为佛教传播路径不同，寺庙建筑风格也不同，汉传佛教的寺庙均是中式建筑风格，藏传佛教的寺庙以中式建筑风格为主。

二、藏传佛教建筑历史

藏传佛教寺庙始建于唐代，早期佛教建筑和选址受到地理因素影响外，还受到政治、经济、宗教的影响。寺院的颜色，藏区的寺庙倾向于白色、红色和黄色。松赞干布修建的法王洞（曲结竹普）、超凡佛殿（帕巴拉康），为布达拉宫的雏型，经过长期维修和扩建，形成现在建筑格局。布达拉宫采用了藏式平房、唐式宫殿和尼泊尔式的宗教建筑元素，形成了独具特色的藏式宫殿建筑风格。随着佛教不断地传播与发展，清代藏传佛教寺庙建设达到极盛时期。

藏传佛教寺庙与汉传佛教寺庙建筑的区别？

1、单体建筑的经堂、佛殿、僧舍，为木柱支撑、密檐平顶的碉房式建筑。

2、在建筑群体上没有采取中轴线，房屋布局不对称，也没有层层重叠的四合院。主体建筑为佛殿和扎仓，居于寺内的重要位置。其它建筑，如活佛住处、办公处、喇嘛们住处、印经院、讲经院、讲经坛、塔等，则围绕殿和扎仓布列。外面有厚墙环绕，酷似城堡。

3、从立面来看，寺院是开井空筒式佛殿建筑。因藏传佛教寺庙的大殿内贡奉佛像高大，但进深很小，故内部呈空筒式，在空筒四周又修有层数不等的围廊。

4、重要的藏传佛教寺庙，曾经是地方政府所在地。如萨迦寺、布达拉宫、哲蚌寺，先后曾是历代西藏政权领袖达赖喇嘛的住地，为西藏政府所在地。寺内设有办公用房，布达拉宫内还设有法院和监狱建筑。

三、藏传佛教寺庙建筑结构及布局

藏传佛教又被称为“喇嘛教”，在西藏、青海、内蒙古、川西、甘南一带颇为流行。按照建筑风格的不同，藏传佛教寺庙建筑分为藏式、汉藏结合式、藏传佛教汉式三种类型。藏传佛教寺院（按中等规模）的建筑主要有：佛堂、护法神殿、大经堂、小经堂、活佛府邸（囊谦或拉章）、佛塔、僧舍、库房、大厨房和院坝（小广场）、闭关房等。

藏传佛教寺庙建筑结构布局

西藏寺院建筑大体可分平川式建筑和依山式建筑两大类。大昭寺属于平川式建筑的代表作。寺庙大多选择山坡平地建寺，并不讲究沿中轴线布局，殿堂沿山而建，高低错落。建筑主体以石头为主要材料，其外形为平顶梯式，周围有高大围墙环绕。外窗不大，墙上多饰有横向的装饰纹样，或绘有假窗。庙内设有大殿、扎仓、康村、拉康、拉让、灵塔殿、辩经坛、转经廊等建筑。大殿、扎仓等主要建筑的位置突出，其他殿宇环列周围。

1、汉藏结合式喇嘛庙

受汉传佛教寺院影响较大，多为明清时期修建。一般建筑以中轴线为核心，依次有：山门殿、天王殿、大雄宝殿等殿堂。建筑主体结构采用木结构，屋顶为歇山式。在寺庙建筑装饰上，多采用藏式喇嘛庙特有的装饰图案。主要分布在河北、四川、青海、甘肃、内蒙古等地，如承德普宁寺，西宁塔尔寺，内蒙包头土默特右旗美岱召大经堂等。

2、藏传佛教汉式喇嘛庙

布局形式与汉传佛教寺庙相同，一般采用“伽蓝七堂“制，共有山门殿、天王殿、大雄宝殿、后殿、法堂、罗汉堂、观音殿七堂。在局部装饰、彩画、屋顶的鸱吻兽头等，则体现藏式喇嘛庙的特点。比如：五台山罗喉寺、北京雍和宫等。

3、藏式

藏式佛寺是藏传佛教建筑的核心类型，它源自藏民民居的碉房体系，砖石外墙、平顶、小窗的风格，外墙有明显的收分；墙顶以藏族特有的褐红色白麻草作为女儿墙的装饰，外墙涂红色或黄色（较为少见）；内部墙面有宗教壁画，内部设方柱托梁密胁士木结构，殿堂内悬挂佛幡。主要建筑屋面局部吸收汉族建筑坡屋顶及斗拱构造。

四、藏传佛教的寺院装饰特征

主要特征：1、金顶；2、门窗；3、梁柱；4、鎏金技术；5、彩画和壁画。

1、金顶

金顶是藏地寺院建筑主要殿堂的标志，它采取梁架式结构，檐四周饰有斗拱，内部立柱支撑长额，其上构成梁架，用横梁柱托檩，构成金顶的坡度。

2、门窗　

藏式民居的门窗多为长方形，较内地门窗用材小，窗上设小窗户为可开启部分，这样适应藏族地区高寒气候特点，可以防风沙。藏族人民有以黑色为尊贵的习俗，所以门窗靠外墙处都涂成梯形上小下大的黑框，突出墙面。考究的住宅和寺院常在土上掺加黑烟、清油和酥油等磨光，使门窗框增加光泽。门窗上的端檐口，有多层小椽逐层挑出，承托小檐口，上为石板或阿噶土面层，有防水及保护墙面、遮阳的作用，也有很好的装饰效果，在西藏的城市住宅和寺院大门经常成为装饰重点，门框刻有细致的连续三角形几何图案或卷草、彩画等。　

3、梁柱　

梁柱是藏式建筑中室内装饰的重要部位。柱为木柱，一般无柱础，呈正方形、圆形、八角形以及“亚”字形。寺院和居民中经堂的柱头、柱身常装饰着各种花饰雕镂或彩画，主要图案有覆莲、仰莲、卷草、云纹、火焰及宝轮等等，富有浓厚的宗教色彩。梁上常施彩画，梁头、雀替则多用木雕或镂空木雕花饰，涂重彩、色彩艳丽、浑厚，与室内木柱等连成整体，刻画成艺术效果。

4、鎏金技术

藏族的鎏金技术是驰名中外的特种工艺，历史悠久而深远。如大昭寺、布达拉宫、以及藏区寺院的金顶，各种鎏金饰物，如宝塔、倒钟、宝轮、金盘、金鹿、覆莲、金幢经幡、套兽等，在阳光照射下金碧辉煌、光彩夺目。　

5、彩画、壁画

藏族彩画技术运用较多较广。主要用于内装修木部，如额枋、柱头、柱身、雀替、椽头、椽枋以及门窗棂和经堂、佛殿、主居室、会客室等天棚线脚等；还有用在壁画上，讲究者常常采用沥粉贴金，位置多见于殿内或灵堂内，以及天井院落两侧或殿前回廊的壁上。藏族的壁画、彩画，绝大部分为宗教内容题材。常见的有释迦牟尼佛和黄教始祖宗喀巴传记、故事画；历代藏王、大师的肖像；四大天王、十八罗汉以及礼佛图等。图案如西蕃莲、梵文、宝相花、石榴花和八吉祥（海螺、宝伞、双鱼、宝瓶、宝花、吉祥结、胜利幢、法轮）等。主要受到尼泊尔和印度犍陀罗、波斯等文化风格影响，并结合本民族图腾和苯教的图案发展而成，还深受汉式绘画风格的影响。

五、中国12大藏传佛教寺院（建筑规模）

拉萨布达拉宫、拉萨大召寺、拉萨甘丹寺、拉萨哲蚌寺、拉萨色拉寺、日喀则扎什伦布寺、西宁塔尔寺、甘南拉卜楞寺、内蒙古五当召、迪庆‌噶丹·松赞林寺‌、理塘长青春科尔寺、色达五明佛学院。

沃唐卡编号为158-118334的释迦牟尼佛唐卡：