如果有一天，你看不惯自己的父母，就读一读《庄子》的三只虫

北宋名人苏轼说：“吾昔有见于中，口未能言。今见《庄子》，得吾心矣。”

人总是有困惑的，需要寻找一种智慧，答疑解惑。

哲学家庄子，就是最好的答疑人。

当下，很多人和父母争吵不休，无法住一个屋檐下，就是分开住，还是冷眼相待。

这时候，建议你多读一读《庄子》，看到里面的三只虫，就释然了。

01

夏虫：父母和儿女，出生的时代不一样，观念谈不拢。

广袤的原野上，有一个小朋友，拿下一只蚂蚱，然后聊天：“冬天的雪，很美吧？”

蚂蚱茫茫然，不知道如何回答。

小朋友聊起冬天的梅花，蚂蚱还是不知道。

原来：“夏虫不可以语冰，井蛙不可以语海，凡夫不可以语道。”

和夏天的虫子交谈冰雪的样子，太滑稽了。你说一万句，在对方的心里，就是胡闹。

父母和儿女，每一年都在经历春夏秋冬。但是从人生四季来说，是不一样的：父母在秋冬，儿女在春夏。

儿女看什么，都是积极向上的，甚至有很强的好奇心。父母看什么，都显得老气横秋，讲一些过时的道理。

不同的出生年代，让父母和儿女的成长方式，思维方式，格局大不一样。

儿女喜欢动漫，但是父母一辈子都在看老电影，古板的电视剧。

父母一旦认定儿女的爱好，是错的，这就大麻烦了。父母会指责儿女很幼稚。

反过来，儿女认为父母喜欢老电影，说一些古训，是愚昧，不与时俱进，也会争吵。

特别是一些长期在农村生活的父母，似乎和时代脱节了。

父母只知道，要勤劳，要节约，没苦硬吃，却不知道可以用科技去换金钱，用网络去改变命运。

最可怕的是，父母用上世纪的经验，指导本世纪出生的儿女。这就是瞎指挥。

如果你看不惯父母，那就想一想：不同时代的人，谈不拢，算了。

各自都带着自己的人生理想，思维，处事方式。不一定“求同存异”。他们的唠叨，少听。你也可以自己走远一点，保持距离。

02

蝉虫：父母和儿女，站的位置不一样，眼里是不同的景象。

有一只大鹏，飞到九万里高，准备去九万里之外的地方。

一只蝉看到大鹏，嘲讽了一句：“我从地面飞到树上，到了大榆树上，就累了，要休息。你去九万里之外，怎么可以做到呢？你为什么要飞那么远，有用吗？”

大鹏本想解释几句，但最后选择了不说话。

是的，之二虫又如何？

高空的大鹏，对世界是鸟瞰；树下的蝉，似乎在摸索地面的风景，树林外的东西，就一无所知了。

人，在十楼，三楼，看到的风景是不同的。三楼往下看，是杂物；十楼看，是远方。

以此类推，儿女去大城市，父母在小县城，小乡镇。高度就大不一样了。

你让务农的父亲，理解什么是高铁，都很困难；让种菜的母亲，理解什么是元宇宙，这太难了。

好了你还是不要谈什么大城市的东西，回老家，也是陪父母吃顿饭，瞎扯几句，然后继续外出，去自己的世界，打工，创业，赚钱。

只要大家都平安，在不同的地方，也蛮好的，还有一些思念的元素。

03

蚊虫：父母和儿女，爱和被爱的方式不一样，爱难以被理解。

有一个爱马的人，用竹筐装走马粪，给马清洗，给最好的草料。

忽然，有一只蚊子，飞到马背上。

爱马的人急了，马上就拍打蚊子。

马就受惊了，反口就咬住爱马的人。

庄子说：“意有所不至而爱有所亡，可不慎邪。”

人本来想要表达爱，可是表达方式不对，就好心办坏事了。

父母和儿女之间，也会互帮互助，但是帮助的东西，不一定是对方需要的。常常误解，也常常愤怒。

有一个冬天，我安排母亲都城里住。毕竟乡下的风雪太大，也常常停电。

母亲到了城里，非常生气：“让我住鸽子笼？”

在电烤炉面前，母亲一点不自然，觉得不如炭火。

在电视机面前，母亲很生气，只是一些网络电视，没有卫星信号。

在吃饭的时候，母亲也生气，毕竟街上没有菜地，买菜也贵。

终于，母亲一气之下，回到村里。继续过停电的日子。

当我再次看母亲冻得瑟瑟发抖的样子，忽然就没有了一点同情心。反正她是喜欢这样，还要怎么改变呢？

还有一次，母亲穿着帆布鞋去上街。我给她买了运动鞋。她试一试，就扔掉了。

母亲说：“这鞋子，鞋底太厚，不舒服。”

终于，我也不给母亲买东西了，随她去吧。

反过来了，我们有多少次，能够理解父母的爱？父母把儿女，含在嘴里怕化了，放在手里怕飞了。而我们认为，这是父母给人的限制，一定要摆脱。

很多的爱，会被讨厌，那就真的不如什么都不做。对方求助的时候，再施以援手，否则就各自安好吧。

04

没有一个人，可以让别人满意，就是恩爱的夫妻，也会斗嘴。

看不惯是常态，我们能够打心眼里理解，多角度观察，就足够了。

爱太多了，是伤害；话太多了，是废话；人太固执了，是呆板。

我们也没有办法改变对方，那就改变自己的心态，能问心无愧就行。

不管选择什么相处方式，都要保持一定的距离，眼不见为净。

作者：布衣粗食。

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文中配图来源于网络。