被名家试子共同「托举」成四大名亭，它是如何做到的？

◎袁家方（北京城市学者）

陶然亭

清初以来，京城的士人和试子的生活中，陶然亭总被提起。他们宴游于此，诗词唱和、书画相酬，令陶然亭声名远播，并由此名忝中国四大名亭之列。

初版于清光绪三十二年（1906）的《燕京岁时记》称：“陶然亭在正阳门外西南黑窑厂慈悲庵内，康熙乙亥三十四年（1695）工部郎中江藻建。”

次年(1907)问世的《天咫偶闻》书中说：先农坛西，有野凫潭，“野水弥漫，荻花萧瑟。四时一致，如在江湖，过之者辄生遐思。”“陶然亭，在潭之南，又名江亭，江郎中藻所建，自来题咏众矣。”

陶然亭一带，就荒野、天然的景致而言，比不上万柳堂；水面的浩渺气势，又不如积水潭。但它与宣南近在咫尺，所以为士人们喜为聚会、吟啸之地。有道是，“宣南士夫宴游屡集，宇内无不知有此亭者。”

或花朝、清明、端午、重阳等节日，或接风、饯行，文酒集会，总之，春秋佳日，宴集无虚。据《藤阴杂记》载，康熙四十七年(1708)春末，年届七旬的五位老京官，在陶然亭曾举行“五老齿会”，并以“人生七十古来稀”为起句赋诗，传为一时佳话。

乡会试后，试子们也多有在陶然亭宴集的。《藤阴杂记》中，作者戴璐说，他的浙江归安(今浙江省湖州市)同乡试子科考试后的陶然亭宴集，已经有四十余年的历史了。戴先生还倡议应京兆试的举子们也来陶然亭宴集。这本书初刻于嘉庆丙辰(1796)，上溯40年推算，这就意味着，至少在乾隆十五年（1750）左右，归安的试子们就聚会陶然亭，饮酒论文。

据《林则徐日记》：“二十七日，乙亥。上半日晴。辛未（嘉庆十六年，1811）同年季会，集陶然亭，上午偕兰卿赴之。是日会者三十二人，酉刻散。回途遇大雨，抵寓后则雨雹，至晚庭中积水尺余。”那时的北京，天气很有些高原的味道，上午还晴云朗日，下午就瓢泼大雨了。

还有《藤阴杂记》记载“雨中江亭会”：工部汪启淑夏日与工部同人陶然亭会饮，“是日大雨如渑，雨声与笙歌相间，亦春明所罕遇也。翌日记之以诗。”士人们的陶然亭雅集，留下很多诗篇，他们的遭逢际遇、心曲跌宕、人生感悟，尽在其中。

清代著名诗人查慎行（当代作家金庸的先祖，康熙四十二年进士）自朱彝尊去世后，为东南诗坛领袖，他的《游陶然亭》诗中“谁怜一派萧萧意，我是江南不系舟”为清人陶然亭诗作的代表性名句而广为流传。乾隆二十七年（1762）进士、翰林院编修、“吴中七子”之一的名诗家曹仁虎，则作有“穿荻小车疑坐艇，出林高阁当登山”，被称为绝唱。

士人们的宴游雅集，也引得平民百姓关注。《燕京杂记》中说，春暖花开时节，士大夫在陶然亭饮酒赋诗，继以书画，游人环坐四周，看他们作画。忽然，还有人走出来，拿出事先备好的宣纸上前求画。

清代二百余年间，陶然亭在士林享誉长盛不衰，成为都中一胜。它是士人们的必游之地，也是平民百姓近距离“旁观”士人之地，甚而，还是他们彼此有所交流的场合之一。

能想象到当时的情景：游人怯生生地走上前，捧纸求画；士人与游客交谈两三句，沉吟片刻，挥毫泼墨；所有人围拢过来，看纸上图画渐次出现；最后，题款、钤印，画家把画作捧送游客，游客连连道谢，士人颔首微笑……此后，“江亭求画”在胡同里，就成了有趣的故事，被演绎谈论；在会馆里，或也成为士人们的谈资。

编辑/李喆

排版/王静

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