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看过原著的读者会知道，《西游记》表面上是一部虚无缥缈的神魔小说，实则却将人性展现得淋漓尽致。
好比孙悟空在路过五庄观的时候与镇元子大打出手。二人可谓是不打不相识，在观音修复人参果树后，镇元子主动与孙悟空结拜。
然而孙悟空后来在取经路上遭遇了手持金刚琢的青牛精，他为何没有请镇元子出手帮忙？莫非孙悟空早已知晓就算是镇元子，也不敢得罪青牛精？
一、孙悟空和镇元子
那时孙悟空皈依了佛门，跟着唐僧踏上了漫漫西天取经之路。
在路过万寿山的时候，唐僧领着弟子来到了镇元子的五庄观。由于镇元子不在家，唐僧和镇元子又是故友，因而清风明月两个道童打了两个人参果供唐僧享用。
唐僧迂腐木讷，怎么也不肯吃人参果。镇元子的两个道童秉持“肥水不流外人田”的原则，将打下的两个果子吃了个酣畅淋漓，惹得猪八戒垂涎三尺，就此引来了孙悟空偷吃人参果、推翻人参果树的风波变故。
随着南海观音菩萨的出手帮忙，本已轰然倒下的人参果树再次生根发芽，镇元子也履行他的诺言，当着诸仙之面和孙悟空结为了兄弟。
既然成了兄弟，镇元子又有一招袖里乾坤的绝招，孙悟空为何不让镇元子出手降服青牛精，继而救出被掳的唐僧等人？
二、手持金刚琢的青牛精
实际上，孙悟空的取经之路相当坎坷，自走出五庄观，孙悟空遭遇了诸多妖魔鬼怪。这些妖魔鬼怪有的法术高强，有的则手持法宝揍得孙悟空鼻青脸肿。
好比在取经队伍路过金兜山的时候，唐僧、猪八戒、沙僧被青牛精抓走。
为了救出唐僧等人，孙悟空很快便赶到了金兜山。孙悟空掣出金箍棒与青牛精大打出手。青牛精的枪棒功夫虽是一流，但耐力却不如孙悟空。三百个回合之后，青牛精露出疲态，而另一边的孙悟空却越战越勇。
青牛精自知不敌，急忙抛出金刚琢，立时将孙悟空的金箍棒套走。没了金箍棒的加持，孙悟空战力大减，只能上天入地搬救兵。
可手持金刚琢的青牛精竟打得三界各路神仙狼狈不堪，孙悟空甚至飞到了西天灵山恳请如来佛祖出手。如来睁开慧眼一瞧，发觉青牛精竟是太上老君的坐骑，竟朝孙悟空丢下一句“反遗祸我也”！
到了这个地步，孙悟空为何没有想到结拜大哥镇元子？难道孙悟空担心镇元子敌不过青牛精不成？
值得一提的是，青牛精的金刚琢虽所向披靡，但镇元子的袖里乾坤也是当世一绝。倘若镇元子飞到金兜山与青牛精针锋相对，一个抛出金刚琢，一个祭出袖里乾坤会如何？
笔者认为，青牛精和金刚琢都会被镇元子的袖里乾坤吸走。
可孙悟空身为灵明石猴，难道不知道镇元子的袖里乾坤丝毫不惧金刚琢么？
其实，孙悟空颇有灵性，恐怕已是万物皆明，他不是担心镇元子不敌青牛精，而是早就发觉镇元子不敢得罪青牛精。
三、不敢得罪青牛精
前面提及，当孙悟空飞到雷音寺，将青牛精的所作所为和盘托出时，如来不仅没有亲自出手，反而喊了降龙伏虎两位罗汉带着金丹砂前去“送人头”。
原来如来并不是忌惮青牛精，而是忌惮青牛精的主人太上老君。
太上老君在吴承恩的笔下有化胡为佛的壮举，西天灵山便是太上老君一手创办。
反观镇元子，他号称地仙之祖，又有一个“与世同君”的美誉，他为何也不敢得罪青牛精？
当时唐僧的取经队伍入驻五庄观的时候，清风明月是这么说的：“不瞒老师说。这两个字，上头的，礼上还当；下边的，还受不得我们的香火。是家师父谄佞出来的……三清是家师的朋友，四帝是家师的故人；九曜是家师的晚辈，元辰是家师的下宾。”
三清既是镇元子的朋友，镇元子就应该和太上老君平起平坐。因而镇元子完全有资格降服青牛精，助孙悟空一臂之力。
然而孙悟空在五庄观却又看到了另外一幕，让他陷入了沉思。原来清风明月将镇元子吹得天花乱坠，可他们在烧香的时候，还是将“天地”二字贴在了墙上，并对着一番顶礼膜拜。
也就是说，镇元子号称地仙之祖、与世同君，也号称能与三清平起平坐，但仍要对天地俯首称臣。
再看太上老君这里，根据《西游记》的设定，太上老君不仅化身为女娲炼石补天，还是开天辟地之祖。
原著里是这么写的，孙悟空对南山大王豹子精骂道：“这个大胆的毛团！你能有多少的年纪，敢称南山二字？李老君乃开天辟地之祖，尚坐于太清之右；佛如来是治世之尊，还坐于大鹏之下；孔圣人是儒教之尊，亦仅呼为夫子……”
看到这里，就能体会孙悟空的苦衷了——镇元子法术高强，他的袖里乾坤的确能对付金刚琢，可镇元子仍对天地十分崇拜，若得知青牛精乃开天辟地的太上老君的坐骑，试问镇元子还敢出手么？
与其强人所能，坏了兄弟情，倒不如通情达理、顾全大局。
各位朋友，你们觉得呢？
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