梦想在草原轰鸣，他们直播带货的技巧已炉火纯青

一

旺秀道智给我打了电话，说过几日就是玛尼节了，扎西滩热闹得很。我说，玛尼节和我没啥关系，我又不爱凑热闹。再说，前几年驻村扶贫时，我几乎天天去扎西滩，也没有啥热闹的呀。

旺秀道智说，扎西滩一天一个样，别说是几年前了。他在电话那头笑了几声，说，你不知道，外头的世界再大，心里总还牵挂着这个破地方。又说，玛尼节不仅仅是个节日，还有某种情感寄托呢。但如果不出门挣钱，日子过不舒心，再多的寄托也是一句空话呀。

我明白，毕竟玛尼节和当地群众的信仰有关。不过也是，日子过不厚实，何谈精神的富足。

这天午后，我突然对扎西滩有了几分莫名的好奇，于是独自去了那里。不大的草滩被划割成大大小小的井字形状，各种各样的摊点都支起来了。几年前还真不是这个样子，虽然摆有摊点，却远远没有现在这么热闹。玛尼节是藏族的传统节日，对幸福的憧憬和对信仰的虔诚都隐含其中了，然而在岁月的变迁与时代的发展中，从玛尼房里传出的诵经声反而小了很多。

或许与扎尕那旅游线的开通有关，前往扎尕那的游人到了扎西滩，无一例外都停了下来。一杯奶茶或一杯可乐，买的人源源不断，卖的人热情洋溢。那么多摊点中，我发现旺秀道智的大姑娘也支了一顶小帐房，帐房里摆放着一张小桌子和七八个塑料小凳子。她见我走来，红着脸背过了身。

我说，来一杯可乐。她给我拿来一杯加冰的可乐，不肯收钱。我不好意思推却，只好将可乐放在桌子上。

她说，村里老人们等会儿都会过来，草地上潮湿，就让他们坐在这儿休息呀。

我说，老人们在哪儿呢？

都在玛尼房里念玛尼呢。她说，念完就过来了。又说，阿爸临走前交代过，赚钱是次要的，主要的是让我学会待人接物。

听她这么一说，我心里真还有点热乎乎的，她研究生毕业了，是个务实热心的孩子。

二

如今的扎西滩更像一个五彩斑斓的集市，几年前的那种肃穆与虔诚已不存在了。摊位上摆满了商品，从手工制作的藏族饰品到各式各样的民族服饰，从新鲜的农牧产品到各种风味小吃，应有尽有。附近村子的人们都扎了帐房，大锅小锅也支了起来，孩子们兴奋地在人群中穿梭，老人们念完玛尼，便安稳地坐在帐房前，一边端起酥油茶，一边打量来往的人群，眼珠子如同装了轴承一般。

音乐在草滩上轰响，现代舞与锅庄舞形成鲜明的两大阵营，网络直播将热闹气氛传送到天南海北。而不起眼的角落里，依然有卖经幡和龙达的。附近的山坡上，有人放飞龙达，有人悬挂经幡。

我在扎西滩看热闹，左转右转，碰到了熟人——扎西草的阿妈，她将开在贡巴的商店搬了下来。各种服饰、帽子和鞋，堆满了不大的帐房。她的两部手机同时开屏，她在直播卖货，顾不上招呼前来帐房的顾客。

我笑着说，忙坏了吧？又问，扎西草还在医院吗？

还在医院。她说，这几天在县城学习，你见不到她。显然她想了一会儿才记起，我是她女儿的“病人”。我驻村时胆囊炎发作，半夜去敲扎西草家的门，被她的阿妈赶了出来。

我有点不好意思，说，我的胆囊已经切除了，再也不会深更半夜去打扰你们家扎西草。

她笑着说，原来是这样，我错怪你了。她突然急起来，说，锅里的洋芋都着了！

我这才发现帐房角落的锅里冒出股股黑烟来。我赶紧过去掀开锅盖，底层的洋芋已经烧得焦黑了。她一边把烧焦的洋芋挑出来，一边说，洋芋这样才好吃，你也吃吧。我接过洋芋，咬了一口，夸赞洋芋好吃。

她点头说，河边沙地里的洋芋就是好吃，你要是喜欢，下次到我家商店里来吃。除了卖衣服，她还顺带卖些酥油茶、青稞酒、藏香什么的。她说，这些东西城里人都喜欢，可我们家扎西草很反对，说我天天泡在手机里，都熬老了。你看我老了吗？

我说，比前几年年轻了。

就是嘛。她说，坐在商店里等着老，还不如开开心心地直播。

我点了点头，说，怎么高兴怎么来。我看着她手脚忙乱，不想再打扰，就悄悄离开了。

三

扎西滩确实有了巨大的变化。这种喧嚣是对传统的背离吗？我漫步其中，思绪又开始纷乱。我从来就没有放下偏执？还是一直沉溺于追求高大虚空的形式？自以为心门已敞开，可这样的敞开真能引领自己走向现实中的幸福？不能怀疑，更不能活于执念中，必须接纳新的光芒，才不惮于现实的惩罚呀。

玛尼节举行的时间是藏历五月十三到十五之间，也就是阳历七八月间。那时夏日已过，秋风随起。山坡上的蚂蚱失去了弹跳的力气，高原上的柳絮肆意飘飞。柏木林变了颜色，车巴河的流水声变得尖利起来，河岸边稀疏的杂草低头吟唱，山峦被薄雾笼罩，显得神秘而宁静。窗外的大片青稞也在一夜之间被送到了磨坊，送到了遥远的牧场。

河岸边的每一寸土地、每一个生命都以自己的方式，诉说着对这个季节的情感。我透过窗户，望着辽远的天际，那斑斑星光忽闪着，让我顿时跌入孤独的旋涡。我再次想起那个唯一会解方程式的黑脸大汉、我的好朋友旺秀道智。

玛尼节最后一天，旺秀道智果然回来了。他一来就大呼小叫，说我的房间乱如猪窝，还说扎西滩都热闹翻天了……我不得不跟随其后，再次来到扎西滩。

所有摊点都没有撤离的意思，人反而越来越多。从甘南卓尼出发，要去扎尕那，扎西滩是无法绕过的。因为道路偏狭，车辆过多，前几日扎尕那再次火出了圈。大家为拍照抢地方，或为排队上厕所起冲突……带着满腔兴奋，也带着一肚子恼火。

扎西草的阿妈依旧在直播，她的帐房里新添了不少东西。直播的高潮时刻，她拿起一个金黄的洋芋，笑呵呵地说，各位老铁们，你们知道吗？洋芋不仅是我们高原上的美食，还是一种充满爱的礼物。因为洋芋是在车巴河边沙地里种的，纯天然无污染，希望你们喜欢这份来自高原的礼物……她直播带货的技巧已炉火纯青了。

旺秀道智则像个孩子，每到一处，都会深情专注、恋恋不舍。不远处有个丫头也在直播，周围没有观众。我走到她的摊点前，认真看了起来。丫头口齿伶俐，举止大方。摊点上摆放着席箕草编织的玩偶、装了相框的植物标本，还有几本介绍地方风物的书。

我问她，一天能挣多少钱？她说，不到100块钱。又说，植物标本一个卖1块钱，要的人多些。

我看了看她做的标本，说，给花朵们签个名，让天南海北的人们带回去，也是对甘南的念想。

她说，做起来太麻烦了，夹到书里，要半个月才干呢。甘南的旅游季很短，根本来不及。

我说，想想办法，趁年轻，趁美丽的季节。

她笑了笑，说，靠直播卖这些标本和玩偶，根本撑不起那么多漫长的岁月。小富即安，谁说不好呢。

我点了点头，说，小富即安，多好。

直播间人气不旺，她也是偶尔回应几句。丫头告诉我说，她喜欢在空闲时间编织玩偶，用彩色画笔勾勒出它们可爱的造型，赋予高原特色与民族特色。她很自豪，像遇到老朋友一样滔滔不绝：我还会在上面绣上一些祝福语，像“扎西德勒”之类的。那些植物标本选用的都是高原上很小的花，它们的生命力极强，不容易在恶劣的环境中夭折。每个标本里，我还准备把种子也加进去……

我好奇地问她，这些手工艺品价格如何？丫头回答说，每个玩偶都在十几元到几十元之间，看制作的复杂程度。有时候她也会把制作过程拍成小视频，放在网上。

我不住点头，甚至有点喜欢她，为她的上进与真诚，为她的创意和勤奋。我说，也许有一天，你就拥有自己的创意店铺了。

丫头笑着说，她学的是小学教育，大学毕业快两年了。她热爱那个专业，可是专业好像不爱她，入职考试考了几次，再也没有信心了。

我说，有一份热爱的心，再加一份脚踏实地的勇气吧。说完之后，心里忽然有点酸楚。我们这代人多么幸运，从未担心过毕业后的出路问题，换到现在，我能比得上眼前直播的这个丫头？

她坐在屏幕前，微笑着面对成千上万真真假假的观众，也面对着貌似救世主一般虚伪的我。但她不卑不亢，用清晰有力的声音讲述着自己的故事。她还告诉我，不想成为网红是假话，但她更喜欢那个专业，也从未放弃过自己的梦想……

只要有梦想，就有各种可能实现梦想的机会。不过梦想最容易从精彩处跌落，变成虚无，令人悲伤不已。这个丫头让我想起了自己年轻时的激情和梦想。岁月已流逝，但那份热爱、激情、梦想，乃至勇气，似乎没有被彻底点燃。被遗忘的梦想，在生活面前早已变得暗淡无光，我再也没有像她这样在镜头前光芒四射的勇气了。但我不能就此放弃呀，用一颗热爱的心，踏踏实实做点自己喜欢的事情吧。

我从人群里找到了旺秀道智，将他强拉出来，朝村委会小二楼走去。

原标题：《梦想在草原轰鸣，他们直播带货的技巧已炉火纯青》

栏目主编：黄玮 文字编辑：栾吟之 图片来源：本文图片均由作者拍摄

来源：作者：王小忠