一首视角独特、具有现实教化意义的诗，评刚毅诗歌《雨的无奈》

格命草评诗

第539首

原诗

雨的无奈

文/刚毅

盛夏里的蝉

酷热，难有遮蔽

树上颤动着翅膀

传来阵阵刺耳嘶鸣

像是“讨伐”声声

风携着雨

终于捎带凉爽

你却瞪起埋怨眼睛

指责雨

打湿了你的翅膀

难以直抒心情

也许有共性

烈日炎炎的时候

人们总是企盼着雨

当天公赐来时

又嫌雨没时没晌

快递迟误，淋脏爱车

地铁拥挤，四顾泥泞

地球，永远不可能

由着你转动运行

唯有山与海

任其世间变化

山依是山，巍然挺拔

海依是海，澎湃向前

漠视一切怨言

赤腔恒世秉性

赏析

读完全诗，明显感觉到心态至情绪的变化，诗人托物言意，借蝉声，借风雨，借山海，向众人传达了一个朴素的真理：“地球，永远不可能/由着你转动运行”，换句话说便是：人的主观意志，是难于替代或改变世间其固有的自然规律的与法则.。更近一步说，不要太把自己当回事，也不要不把自己当回事，诗人在本诗中着重强调了人的态度问题。强调顺应自然的规律，不要抱怨，不要随便被外界的事物左右心情，要有一颗智慧的心，保持内心的安宁。诗的意旨非常好，固然人有七情六欲，在这复杂的世界生存，就是一种修行，调节内心，以对抗外界的现实。诗人用雨的无奈暗示了人的不确定性，由此来看，诗人是在帮助人们认识自我，重塑自我。下面，通过诗歌文本具体来解析下这首诗。

第一节中，诗人借蝉噪表达了一种烦躁的心绪，蝉鸣本是自然之声，如果没有人类情绪的外壳，那也是夏季别样的歌唱。在诗人的笔下，这声音成了刺耳的嘶鸣，成了讨伐声。诗人将蝉鸣人格化的书写，是人的情绪的渗透，从心理学的角度来说，人极易受外界的影响，被情绪控制，失去了对自然之声的欣赏，这就是一种心理疾病的体现。

再看第二节，诗人继续以蝉为主要书写对象，运用拟人的修辞手法，将蝉对雨的不爽表现得人里人气的，活脱一个怨妇似的。在酷热的时候，嘶鸣讨伐不断，现在有雨改凉，又嫌雨打湿翅膀。从这两节来看，蝉失去了自已的本性，无论外界如何变化，总有抱怨的地方，以这样的心态处世，怎会有片刻的安宁。

第三节，诗人谈到人与蝉是有共性的，这是一个非常有想象力的对比，将蝉对自然的抱怨挪移到人身上，亦有同样的效果。诗人特意将自然的变化与人的情绪诉求联系到一起。热的时候希望雨来降温，而当雨来的时候，又制造了生活的一些麻烦，诗人举了四例“快递迟误，淋脏爱车/地铁拥挤，四顾泥泞”，所以古人有言世间安得双全法，总有不令人称心如意的地方，这反映了矛盾的普遍性，要克服矛盾的产生，就必须调整心态，以达到相对的平衡与和谐。诗人对人生的深刻洞察，透过现象看到本质，引发了哲理性思考，对读者留下更多的思考空间。

第四节小，只有两句“地球，永远不可能/由着你转动运行”，却是至理名言，单独成节，从诗艺来讲，起到了重点强调的作用，也具有承前启后的功能。这一小节对推动诗歌的升华起到了过渡的作用，且看最后一节。

第五小节，诗人借山海表现了一种定力，即任凭世间变化无数，我自岿然不动的人生哲学。山体现的是一种稳定性，任凭外界风雨飘摇，也不会损伤自己分毫，海体现的是一种灵动，顺势而为，才能不断向前。这就是值得人们学习的秉性。最后，诗人用这两句“漠视一切怨言/赤腔恒世秉性”总括全诗，凝练的文字，是对生活的体察与提炼。

从整体来看，诗人的创作是紧密联系自然和生活的，并且将二者结合作为对人的体察，说理有据，抒情有意。一方面揭示了世界的复杂性，及普遍存在的共性，一方面为世人寻求解脱之道，这体现了诗人的助人情结，亦是博爱的体现。从本诗的书写视角来看，诗人的眼界是开阔的，突破了人的局限性，从多方考察探讨世界的共性，得出了真理一般的论断，让诗歌从表象到本质有了质的飞跃。使得诗歌不仅具有抒情性，更具有现实教化的作用，诗人可谓用心良苦。

抛砖引玉，就诗论诗，以写代学，至此，就结束了。如果您有不同的看法，欢迎评论区交流。如果您有值得推荐的诗歌，欢迎留言告诉我，一同欣赏，共同进步。我是诗者格命草，欢迎关注，下期诗评见！

诗人简介

杨少威，笔名刚毅，北京诗人。中国诗歌学会会员，中国作家联盟会员。著有原创作品《诗耕素笺》诗集，系国家图书馆、首都图书馆藏本诗集；入选图书有《当代文学百家》、《2022中国年度优秀诗歌选》等；15首精选作品，被辑录“庆祝中华人民共和国成立75周年”大型集邮纪念册《文脉传承，盛世典藏》。《中国诗歌》、《南北作家》、《苏州文学》等刊皆有其作品收录。曾获“2023年度全国十佳网络诗人”荣誉等。诗创作品尽求意境美与风格求新。

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格命草

格命草，自称诗者，读睡诗社创办人，《读睡诗选》主编，中国诗歌学会会员。主编出版诗集《读睡诗选之春暖花开》《读睡诗选之草长莺飞》，目前选评经典诗歌，名人名诗400余首，《格命草诗评（一）（二）（三）（四）》已完成，诗评系列丛书正在持续创作中。

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