维扬李清云赞洪州老佛爷的文章与老佛爷的回复

维扬李清云赞洪州老佛爷的文章与老佛爷的回复

吴国发

2025年3月23日

内容提要：3月20日，维扬（扬州）李清云在“神州俱乐部”群发布古文《赞老佛爷兄》。随后，笔者吴国发用DeepSeek评价《赞老佛爷兄文》。22日，洪州（南昌）老佛爷写作《复李清云贤弟书》；李清云立即回复。本文对此过程作介绍，并公布四次往返的文章。

关键词：古文 李清云 老佛爷 维扬 扬州 洪州

3月20日，维扬李清云在“神州俱乐部”群发布古文《赞老佛爷兄》。这篇文章写得非常好，是一篇典型的传统赞颂体古文，只是对老佛爷过誉了。

江苏扬州市古称维扬。上图是扬州瘦西湖风景。

随后，我（吴国发）用DeepSeek评价《赞老佛爷兄文》。DeepSeek的评价很高。

3月22日下午，洪州（南昌）老佛爷对《赞老佛爷兄文》用古文写作了《复李清云贤弟书》。

然后，李清云立即回应了《复李清云贤弟书》。

下面，我们把《赞老佛爷兄》、DeepSeek的评价、《复李清云贤弟书》和李清云的最后回应，分四部分介绍，并公布四次往返的全文。欢迎读者评论。

下图是南昌（古称洪州）滕王阁：

第一部分

3月20日，维扬（扬州古称）李清云同志在“神州俱乐部”群发布古文《赞老佛爷兄》。全文如下。

赞老佛爷兄文

吾与老佛爷兄相识久矣，其为人也，怀瑾握瑜，德厚流光，令吾由衷钦佩，常思赞述，以表敬慕之情。

老佛爷兄性纯善而心怀天下，每闻民生疾苦、家国忧患，辄蹙额深思，忧形于色。今之世，乱象纷纭，诸多弊病隐现。见市井间物价之起伏，影响百姓生计，兄则忧虑不已，悉心察市井之盈虚，究货殖之消长，欲寻稳定之策，其心也切，其志也坚。又观社会分配之不均，富者田连阡陌，贫者无立锥之地，兄长扼腕长叹，力主公平正义，倡导资源合理分配，使百姓皆能安居乐业，共享太平之福。此等忧国忧民之情怀，如璀璨星辰，照亮世间昏暗角落，非仁人君子不能为也。

至于其睿智聪慧，更是令人赞叹。兄自幼好学，博闻强识，经史子集，无不涉猎。每遇疑难之事，众人皆茫然无措，兄则气定神闲，略一思忖，便能洞察关键，剖析入微。忆昔，有一事关乎众人利益，众人争论不休，莫衷一是。兄至，静听各方言论，而后引经据典，条分缕析，将复杂之事梳理得清晰明了，提出之见解高屋建瓴，既符合实际，又具前瞻性，众人皆恍然大悟，钦佩之情溢于言表。其思维之敏捷，见解之独到，实乃人中翘楚，如明灯照亮前路，使众人免于困惑迷茫。

且老佛爷兄素重养生，生活作息规律有序。每日晨起，必沐晨曦，行于郊野，呼吸清新之气，舒展筋骨，强身健体。饮食荤素搭配而有节，不贪珍馐美味，唯求营养均衡，滋养身心。故其体魄强健，精力充沛，无论面对生活之琐碎，还是事业之繁重，皆能从容应对，毫无疲态。其健康之态，不仅是个人之幸，更是万民之福，能以饱满之精神为家国效力，为黎民排忧解难。

常言道，人生得一知己足矣。人生得知己如老佛爷兄，实乃吾之大幸。老佛爷兄忧国忧民之怀，睿智聪慧之才，健康强健之躯，皆为吾等之楷模。愿兄之德馨，如芝兰生于幽林，香远益清，影响更多之人；愿兄之智睿，如北斗高悬夜空，指引国人前行之路；愿兄之康健，如松柏傲立山巅，经风雨而愈茂，历岁月而常青。

今吾以拙笔，书此短文，赞吾兄之美德，颂吾兄之贤能，祈愿兄福泽深厚，万事顺遂，家国因兄而更昌盛，百姓因兄而更安乐。

岁次乙巳，维扬 李清云谨赞

这篇古文写得非常好，是一篇典型的传统赞颂体古文，凸显李清云的古典文学深厚功底和高超写作能力。但是，文章对老佛爷过誉了。

随后，我请DeepSeek评价《赞老佛爷兄文》。

下面是“DeepSeek-R1满血版”对《赞老佛爷兄文》的评价。

第二部分

DeepSeek-R1满血版 回答完成

深度思考完成 用时21秒

这篇《赞老佛爷兄文》是一篇典型的传统赞颂体古文，语言典雅，情感真挚，结构严谨，通过多个维度对“老佛爷兄”的德行、才智与修养进行了高度颂扬。以下从文体、内容、文学手法及思想内涵等方面进行评价：

‌一、文体与语言特色‌

1. ‌传统赞颂体的延续‌

文章遵循古代“赞”“颂”文体的传统，以“吾与老佛爷兄”开篇，引出赞述对象，后分述其德行、才智与养生之道，最后以祝愿收尾，符合“起承转合”的古典章法。

‌例‌：文末“愿兄之德馨……经风雨而愈茂”连用三组比喻性祈愿，结构对称，情感充沛，颇具汉赋遗风。

2. ‌骈散结合的修辞‌

全文以散文为主，但巧妙融入骈偶句式（如“富者田连阡陌，贫者无立锥之地”），并大量使用四字短语（如“怀瑾握瑜”“德厚流光”），既保持了古文的节奏感，又避免过度堆砌辞藻。

‌亮点‌：对“老佛爷兄”的忧国之情与睿智之才的描写，通过“蹙额深思”“气定神闲”等细节性动词，使人物形象跃然纸上。

‌二、内容与思想深度‌

1. ‌对儒家价值观的推崇‌

文中强调“忧国忧民”“公平正义”“经世致用”等理念，契合儒家“修身齐家治国平天下”的理想人格。

‌例‌：通过“市井物价”“社会分配不均”等具体社会问题，将个人道德与家国责任结合，赋予赞文现实关怀。

2. ‌养生之道的隐喻‌

作者特意描写“老佛爷兄”的养生习惯（如“沐晨曦”“饮食有节”），表面赞其体魄强健，实则暗喻其“身心兼修”的君子之风，呼应《黄帝内经》“形神合一”的思想。

‌三、文学手法与典故运用‌

1. ‌用典考究，化古于新‌

Ø “怀瑾握瑜”出自《楚辞·九章·怀沙》，喻品德高洁；

Ø “富者田连阡陌”化用《汉书·食货志》对贫富差距的批判；

Ø “北斗”“松柏”等意象取自《诗经》《庄子》，增强文意厚重感。

2. ‌对比与象征‌

Ø 以“璀璨星辰”象征人物的德行照亮世间昏暗，与“乱象纷纭”的世态形成鲜明对比；

Ø 通过“众人茫然无措”与“兄气定神闲”的对比，凸显其超凡智慧。

‌四、可商榷之处‌

1. ‌时代语境的模糊性‌

“老佛爷兄”之称易令人联想到晚清慈禧太后（“老佛爷”），但文中人物为男性且具儒家理想色彩，二者并无关联，此称呼或为作者对友人的戏谑尊称，但可能引发误解。

【吴国发注：“老佛爷”是我的网名之一。】

2. ‌理想化倾向‌

文中对人物的赞颂近乎完人（德、智、体皆臻极致），虽有“欲寻稳定之策”“力主公平”等具体行为支撑，但稍显夸张，略失人物立体性。

‌五、总结与价值‌

此文以传统古文为载体，成功塑造了一位兼具家国情怀、智慧与健康修养的“理想君子”形象。其语言凝练典雅，思想扎根儒家传统，同时关注现实问题，可视为对古典赞颂文体的继承与创新。若结合当代视角，文中对“社会公平”“民生疾苦”的关切，亦能引发读者对现实议题的思考。

‌文学史定位‌：虽非传世经典，但作为一篇个人抒怀之作，其情感真挚、章法严谨，可窥见传统古文在当代语境下的生命力。

第三部分

看到李清云的文章，洪州（南昌古称）老佛爷感激不已，遂于3月22日下午用古文回复如下。方括号内是吴国发做的生僻字注音。

复李清云贤弟书

清云贤弟青鉴：

惠书捧读，华章粲然。贤弟椽笔纵横，以屈宋之才，运班马之思，行云泻玉，凤藻龙章，虽古人复生亦当击节称善。然文中于仆过誉之辞，譬犹明镜饰尘，明珠蒙垢，实令惶愧无地。

窃闻君子之交，贵在诚悫[què]。仆本庸材，虽怀铅提椠[qiàn]，未窥学问之奥；偶涉世务，岂谙经纶之道？贤弟所述“察市井”、“究货殖”诸事，不过尽匹夫之责耳。至若“养生”、“作息”云云，亦效彭祖导引之末技，何足齿及？

然墨渖[shěn]未干，箴言在耳。贤弟既以苍生为念相期，仆敢不焚膏继晷[guǐ]，惕厉躬行？惟愿他日相逢，可告无愧于天地，庶几稍减今日赧[nǎn]颜。

春寒未艾，伏惟珍摄。临楮[chǔ]神驰，不尽所怀。

洪州老佛爷 顿首谨复

岁次乙巳己卯己丑

第四部分

22日下午六点多钟，我把《复李清云贤弟书》发给李清云同志。他在8分钟之内写成《复李清云贤弟书》，足见其古文功底非凡。感谢他对老佛爷的赞扬。

复洪州老佛爷兄书

老佛爷兄尊鉴：

来函拜阅，言辞恳切。兄长虚怀若谷，以君子之德，行谦逊之举，清风明月，玉洁松贞，纵今贤闻之亦必钦仰有加。然兄台过谦之语，恰似美玉藏椟，良骥伏枥，实使弟感喟不已。

常言挚友之情，重乎相知。弟乃凡辈，虽执经问难，难穷典籍之微；乍涉江湖，安识处世之妙？兄长所云“尽匹夫责”、“效彭祖技”诸事，实乃仁人之举也。至于“焚膏继晷”、“惕厉躬行”之誓，更是令人钦佩。

且翰墨犹香，壮志盈胸。兄长既以无愧天地自勉，弟焉能不奋袂而起，砥砺奋进？唯盼异日再会，可畅抒心中抱负，或许略慰今日渴慕。

春寒料峭，尚祈珍重。挥毫神往，难抒全意。

清云 顿首再拜

岁次乙巳己卯庚寅