“四普”速递 | 第四次全国文物普查工作动态（十）

鄞州区

首个文化景观拟列入“四普”新发现。根据省市统一部署，宁波鄞州“四普”工作队在加紧普查数据完善、审核、提交的同时，也继续抽调力量开展野外文物实地普查，推进一批新发现文物的调查登记。其中，“东钱湖十景”之一的“二灵夕照”将作为本区域首个文化景观列入“四普”新发现。

“东钱湖十景”形成于南宋时期，历代文人墨客曾留下不少诗词歌赋，增添了其历史和人文内涵。十景之一的“二灵夕照”中的二灵山，是一座伸入湖面的狭长低矮山体。在山体两峰之间的低谷处，有一座宋代的石质方塔挺立其中，即二灵塔。此处三面环湖，风光秀丽，每当夕阳西下，山与塔的剪影在湖面的映衬下，静静吐露着历史的悠远沧桑。鄞州“四普”工作队认为，“二灵夕照”景观主体范围明确，以东钱湖东岸纪家庄——虾公山段湖湾为眺望点，以二灵山、二灵塔与湖面形成的夕阳剪影景观为主体，具备人文历史与自然环境和谐互动、协调统一的价值与美感，因此拟列入“四普”新发现，这也将成为鄞州区首个文化景观类别的文物。

新发现王嗣奭相关遗迹。王嗣奭（1566-1648），鄞县甲村（今宁波市鄞州区云龙镇甲村）人。万历年间举人，明亡拒不仕清，返乡治学，所撰《杜臆》一书，首次提出杜甫为“诗圣”，该书被公认为明代杜学成就最高，具有承前启后的作用。

王嗣奭故居在“三普”时已经登录，但只作为一般传统民居登录。此次“四普”核查时，依据口碑调查和王氏族人收藏的史料，确认了该建筑为其故居，丰富了原来该民居的文化和历史内涵。同时，普查队还在王氏族人的帮助下，找到了王嗣奭墓地和墓庄遗迹。

新发现镜中寺遗址。近日，鄞州区“四普”工作队根据业余文保员提供的信息，在东钱湖某山上发现镜中寺遗址。

遗址区位于半山腰，现场可见台阶、院墙、庭院、水池、水井、挡墙等建筑遗存，格局清晰、规模较大，从遗存的建筑构件可认定，该寺始建年代应在宋元时期，延续至上世纪九十年代才废弃。

据口碑调查，镜中寺离金忠家族墓葬群较近，为金忠家族墓的功德寺。东钱湖普查办在“三普”时，已经将山脚下一处寺院遗址登录为镜中寺遗址。据考证，“三普”时登录的遗址原为梅园庵，后称镜中寺，而此次在山上发现的遗址则是最初的镜中寺。这一发现，不仅丰富了鄞州区佛教文化遗存，也还原了历史上镜中寺由山上迁到梅园庵旧址的历史。

宁海县

第一处古井位于宁海县县前街41号（宁海县机关幼儿园）内，井口外径约1.6米，井栏由六根石望柱和六块石栏板构成一个六边形，井壁也呈六边形。此井俗称“后井”，又称“后郭井”，据宋嘉定《赤城志》载：“后郭井，在县西九十七步，淳熙十一年邑人萧氏女重修。”

第二处古井位于宁海县县前街钱家道地内，井口呈圆形，直径约0.86米，井圈高0.37米、厚0.09米，井圈上有大小不等的6个小孔。此井相传名为“薛公井”，宋隆兴二年，县令薛抗为了解决居民的饮水问题，动员义工，募集款项，自己则率领官府一班人马，亲自督工，日夜奋战，连挖八井，泽被众生。这些井不仅解决了当时居民的饮水问题，更在民间留下了深厚的历史底蕴。为了纪念薛抗的功绩，百姓们将其中一口井命名为“薛公井”，以示感激。

（图文来源于“宁波市文化遗产管理研究院”，侵删）

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