成都一袭汉服课堂：汉服爱好者必看!四大形制入门指南

在探讨汉服时，我们常提及“形制”一词。虽说“形制”在某种程度上近似于如今所说的“款式”，但在汉服领域，二者不可混为一谈。“形制”蕴含着更为深厚的意义，包含典章制度的意味。在古代社会，服装被视为衣冠制度的一部分，有着严格的规范与象征。基于此，综合众多资料，本文将汉服丰富多样的形制梳理归纳为以下四大基础类别，以便更好地理解汉服体系。

衣裳制(上衣下裳分裁制)

上衣下裳制，是把上衣与下裳分别裁剪、独立制作，上身穿着上衣，下体搭配下裳。这里的“裳”，其实就是裙子。这种形制是汉服体系中历史最为悠久的。汉语里“衣裳”这个词，追根溯源正是源于此。若说汉服拥有四千年的漫长历史，那么上衣下裳制也伴随着这悠悠岁月，走过了同样漫长的时光。

《易经》记载，此制由黄帝、尧、舜时期所创立，其设计灵感取自天地的形与色。在古人的观念中，天为上，地为下，所以衣在上，裳在下。而且“衣正色，裳间色”，也就是说上衣颜色纯正单一，而下裳则是多种色彩交错，恰似“天玄地黄”(天为空中清轻之气上升汇聚而成，呈现纯色;地为大地重浊之气下沉凝聚而成，运用间色)，因此最高规格的“衣裳”颜色多为黑色、黑红色、玄纁色。

上衣下裳制不仅是我国古代最基础的服饰形制，也是历代男子礼服的最高形式，直至明朝依然保持着这一传统地位，像冕服、玄端便是典型代表。这一形制在先秦时期广泛流行，是汉服的源头和根本形制。后续介绍的深衣制、袍衫制都脱胎于上衣下裳制。而且，它的通用性极强，无论男女皆可穿着。既能够作为庄重严肃的礼服出现在重要场合，也能充当自在轻松的日常便服。汉代之后盛行一时的上襦下裙制、上衣下裤制，从本质上来说，也都属于“上衣下裳”这一范畴。

深衣制(上下连缝制)

深衣制诞生于周朝，这个时期包含西周与东周(即春秋战国时期)，当时社会正经历着深刻的变革，深衣制便在这样的历史浪潮中应运而生。

深衣制是将上衣和下裳分开裁剪后，在腰部进行连接，形成一个完整的整体，也就是上下连裳。从裁剪工艺上看，是先分别做好上衣和裙，然后再将它们缝缀到一起，最终呈现出浑然一体的样式。这种形制的服装男性和女性都可以穿着，既可以用作隆重的礼服，也能作为日常的穿着服饰，更是君主、百官及士人在燕居(非正式场合)时喜爱的休闲服饰，其普及时间长达三千多年，从先秦一直延续至明代末年。

深衣主要分为直裾和曲裾两大类，多是正规场合的礼服，男女皆可穿着，它们风格儒雅大气，展现出独特的韵味。

直裾，顾名思义，其左大襟从前胸位置绕到右后方后垂直而下，整体造型简洁利落、中正庄重，是历代男子礼服中广泛采用的样式，对后世服饰产生了深远影响。

曲裾的“裾”指的就是裙子，曲裾的特点是裙摆弯曲盘绕，与直裾不同，它的襟部围绕下体层层盘旋，最终在腰部系结，线条优美流畅，十分美观。只要提到曲裾，熟知汉服的人很自然地就会联想到强大无比的大汉王朝。在那个时期，曲裾极为盛行，上至帝王将相，下至平民百姓，都喜爱穿着曲裾。

在汉服体系中，深衣制堪称最具研究价值的形制。其裁剪规范和形制要求明确且严谨，称得上是汉服体系的核心精髓。倘若将汉服比作一部气势恢宏的交响乐，那么深衣制就如同确定了整部乐曲基调的关键元素，是这部交响乐的灵魂所在。先祖们依据当时的社会生活需求，精心制定了这一形制的规范，而令人惊叹的是，这一规范历经3000多年，始终未变，着实是一个历史的奇迹。

袍服制(上下通裁制)

袍服制是用一块布料裁剪出上衣和下衣，中间没有接缝，自然成为一个整体，这与上衣下裳制和深衣制有着明显的区别。此形制始创于隋唐时期，是当时的一大创举，因为在传统汉服中，大多是上下分裁的款式。袍服制的种类丰富多样，如圆领袍、襕衫、直裰、直身、道袍、褙子、长衫、僧衣等等。这些款式在宋代和明代尤为流行，皇帝和贵族日常也会穿着，并且深得文人雅士们的青睐，成为他们的休闲之选。

襦裙制(上衣下裳的演变)

襦指的是短上衣，襦裙并不是单指某一种裙子，而是上襦搭配下裙的一整套服饰统称。

襦裙的根源其实是上衣下裳制，在春秋战国之后，这种古老的上衣下裳组合形式常常被称作襦裙。到了汉代以后，它更被特指为女子穿着的款式，即短衣长裙，通过绳带在腰间系扎，衣服在里，裙子在外。随着时间的推移，各个朝代在襦裙的基本形制基础上，衍生出了高腰襦裙、半臂襦裙、对襟襦裙、齐胸襦裙等丰富多样的款式。这些款式没有过多的礼仪束缚，通常作为日常常服穿着，因而普及范围极为广泛。

除了上述形制，历史上还有上衣下裤的穿法。上衣下裤制是历代男子日常劳作及生活穿着的常见形制之一，这种款式给劳动者的活动带来了极大的便利。

总的来说，最初的上衣下裳制和深衣制并无男女之分，但后来男子穿着裙裳的情况逐渐减少，长衫袍服取而代之。“上衣下裳”和深衣慢慢地从日常着装领域退出，更多地出现在礼仪祭祀场合，成为汉服礼服的典范。

春秋战国秦汉时期，女子的服饰款式与男子大体相似，然而自汉代之后，女子汉服又回归到上古那种上下分开的穿法。隋唐时期广为人知的襦裙装，尽管名为“襦裙”，但从本质上看，它其实是“上衣下裳”形制的一种变形，只是上襦较短，裙子相对较长，而且上襦掖在裙里，裙子的位置提升到了胸部。到了明代，基本可看作是一次礼仪制度的再次复兴，恢复了上古时期较为正统的“衣裳”制式。

汉服的四大形制中，“上衣下裳”制作为根本，为整个汉服体系奠定了基础;深衣制是基于上衣下裳制的发展演变而来;袍服制可视作将上衣进行延长;襦裙制则是在上衣上进行缩短，它们分别从不同方向对“上衣下裳”形制进行了演变，共同构成了丰富多彩的汉服世界 。