北京
对于表象的解读，人们总会被各种事外之物干扰。
从以立场划分的楚河汉界，
到“你怎么老把人想的那么坏”的通俗埋怨，
于是乎，自己的想法抛弃了，
他人的诱导，则被其奉为真理。
有些人似乎很享受这种如同提线木偶一般的支配规则，
只要按照“无形之手”的提拉硬拽，就能在自己的人生舞台上，
舞出一套又一套能够用以赢得掌声和关注的舞蹈，
但真正的问题就在于，
木偶太多了，
而值得“提线”的木偶，
太少了。
没有人“提线”了，
木偶连怎么走路都不会了，
当不具备利用价值的木偶被抛弃之后，
“木偶群体”往往不会意识到自己命运的注定悲哀，
反倒是开始反思自己为什么没有做一个合格的木偶。
这种令人可笑又可悲的场景，即便是放在动画作品之中，
也很难让人产生触动心弦的怜悯之意，
而在现实，这种“木偶群体”的存在，
却成为了一种昭示“伪自主”的有趣现象。
现如今，舆论风潮对于没有独立思考能力的人来说，
是一种无需争辩的救赎。
这群木偶人的特点，便是看起来似乎有思考的意识，
但究其言行的内核，则是被舆论控制的傀儡逻辑，
傀儡逻辑旨在为操控者说话，
他们会借助操控者背后的舆论力量和观念造势，
表面上言之凿凿的力辩是非，
而实际上他们所代表的，根本不是自己的利益，
不过，结合他们的木偶人身份，被操作的身份来看，
倒是能坦然理解，他们为何对自己的利益全然无视，
而是穷其一切，也要为了操纵者的利益鞠躬尽瘁，
哦，也许这个说法不够严谨，
毕竟，他们想鞠躬，也要按照操纵者的意愿行事，
他们想要尽瘁自己的一切，
也要遵循操纵者施舍他们的指令，
才能得以实现其“被控制的光荣与梦想”：
他们渴望站在操控者的立场，去唾骂，去诋毁，
但实际上，操控者并不会把他们当做自己人，
试想一下，
谁会和自己手里的工具做真正意义上的朋友呢，
当然，可靠的工具也许会被赋予特殊的认可，
但不稳定的，随时可以被淘汰的木偶人们，
显然不在其列。
社会的残酷之处有很多，有些残酷是集体性的分担承受，
而有些残酷，则是基于特定人之下的自我折磨，
比如被操控的提线木偶们，他们会经历的“独特残酷”之中，
最让他们无法接受的就是，
他们不能真正意义上选择独立思考，
因为一旦独立思考，他们作为提线木偶的身份就彻底崩塌，
也就是我们所说的，人设崩塌，
而对于这样一群心甘情愿的，被舆论等“无形之手”操控的人们而言，
独立思考的代价，几乎等同于自我毁灭：
虽然对于心智正常，具备独立思考意识的人们而言，
独立思考本身并不是什么伟大且特殊的能力，
而只是让他们避免被操控，避免被愚蠢和偏激思想所吞没的“精神本钱”而已，
他们输得起，也赢得起，
而对于提线木偶群体，
这个以盲从和无知著称的群体而言，
独立思考是毫无疑问的自我毁灭，
或许，也是一次重生。
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