四川
“毋以使下”，即是致知。
初释：不把令人厌恶的行为传递给下面的人，就是做到了致良知。
壶天山人诠释：毋以使下，即是致知。首先我们看致知，致什么知？致良知。良知一旦发明，他的本我元神就开始主宰。而这一点来说，他倡导的恰恰是无为法。正因为倡导无为法，所以他就不会有意的去驭使下面的人。做管理的人，他一定是遵守道德法规法则的。正所谓以无为法而治天下，他不会去朝令夕改，更不会按照自己的性情去做事情。他一定会以法治建设为根本，然后以大家的共同利益为诉求，在根据相应的时位点、大环境、小环境，还有我们自己的核心竞争力、核心价值观，形成一种合序的状态。这就是致知。
应用：这里跟大家交流一个管理的方法，我们在管理的时候，应该用一种问的方法。怎么问？就是有的时候跟下属在谈论一些话题的时候，不要以一种命令的口气跟他说，而是用问的方式来讲。比如说这个事情你觉得怎么样？他说觉得可以。你有什么建议？他说出自己的种种建议。然后你就根据他的建议，实际上本身就是你的意见，但是你是布好局的，然后他就会按照你的意见来。这样的话，下属在执行任务的时候，他会觉得是按自己的意思来行事，就会很用心，很用力，也有一种成就感。这是一种非常精妙的无为而治的管理方法。您不妨一试。
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