安倍晋三是日本人，但为啥他遇刺后，墓碑上却刻的是中国汉字呢？

2022年7月8日，日本奈良的一声枪响，震惊了整个世界。

当时，67岁的安倍晋三正在街头为自民党候选人助选，演讲刚开始不久，人群中一个身穿灰色T恤的男人突然拔出一把自制的手枪，朝他连开两枪。

短暂的沉默后，安倍晋三捂着胸口倒下，鲜血顺着西装渗了出来。现场的人群惊叫四起，特勤人员迅速冲上去，制服了凶手山上彻也。半个小时后，医院传来噩耗——安倍晋三因伤势过重，不治身亡。

一个政治家的人生，就此终结。然而，他的离世并未让风波平息，反而引发了更多的讨论。

几个月后，人们发现，安倍晋三的墓碑上没有日语假名，而是清一色的中国汉字——《安倍家之墓》。

这让许多中国网民感到意外：一个长期推崇右翼思想的日本首相，为何最终的墓碑还是使用中国的汉字？

对于这个问题，日本国内讳莫如深，而背后的历史却耐人寻味。

日本如何学到汉字？

要解开墓碑之谜，必须回到历史深处，看看日本文字的发展历程。

很少有人知道，日本最早是没有文字的。

在公元五世纪以前，日本的先民只能用结绳记事、图腾符号等原始方式记录信息，文化发展极其缓慢。

直到东汉末年，中国的典籍、经书、儒学思想开始通过朝鲜半岛流入日本。

公元607年，日本派出了第一批“遣隋使”前往中国学习。这些使者震惊地发现，中国已经建立起完整的文字体系，诗歌、史书、法律条文井然有序，而日本的统治者仍靠口耳相传来治理国家。

到了唐朝，日本更加狂热地向中国学习，“遣唐使”成群结队地来到长安，把中国的典籍、律法、书法、建筑风格统统带回国。

那时候，日本的贵族深信：“想要国家强盛，必须先学中国。”

由于日语和汉语的语法结构完全不同，普通日本百姓根本无法直接使用汉字，于是日本贵族们创造了一种折中方案——他们借用汉字的音和形，发明了“万叶假名”。

比如，日语中的“山”（やま）原本没有文字，他们干脆直接用汉字“山”来拼读，或者用“也末”（やま）这样的方式来标注发音。

但问题很快暴露出来：汉字太复杂了，普通百姓难以掌握。

于是，日本人在9世纪逐渐简化出两种文字体系：

平假名：从汉字的草书演变而来，主要用于女性书写（比如《源氏物语》）。

片假名：源自汉字偏旁，起初用于僧侣记录佛经，后来成了外来词的标注工具。

虽然日本人创造了自己的文字，但他们并没有完全放弃汉字。事实上，日本正式的法律、宗教经典、甚至贵族的书信，仍然全都使用汉字。

到了明治维新时期，日本为了向西方靠拢，开始推行“去汉字化”运动，希望让假名完全取代汉字。然而，到了二战结束，这一计划几乎失败了——日本人发现，如果彻底废除汉字，很多复杂的概念将变得模糊不清。

最终，日本政府妥协了，采取了折中的“混合书写”方式：

日常交流使用平假名和片假名。

正式文件、法律条文、墓碑铭文依旧使用汉字。

汉字在日本并未消失，反而成为一种象征，代表着正式、庄重和权威。

安倍家族与汉字的深厚渊源

安倍晋三的墓碑之所以使用汉字，并不是偶然，而是他家族长期以来的传统。

安倍晋三的家族是典型的政治世家，祖父岸信介、外叔祖父佐藤荣作都曾担任过日本首相，父亲安倍晋太郎曾任外务大臣，家族势力庞大。

但鲜为人知的是，“安倍”这个姓氏，本身就与中国文化有千丝万缕的关系。

“安倍”最早可以追溯到日本古代的安倍氏部落，这个部落的祖先被认为是中国汉朝时期移居日本的渡来人（古代中国移民）。

当时，日本很多贵族都带有中国血统，他们崇尚汉文化，墓碑、家族族谱、佛堂铭文全都用汉字书写。

安倍晋三的外祖父岸信介，曾是一个狂热的“中国文化研究者”。尽管他在二战时期支持军国主义，但私下却对中国的古典文学、书法情有独钟。

这种文化影响一直延续到了安倍家族。即便安倍晋三本人在政治上持右翼立场，但家族传统并没有改变。在他们看来，汉字是一种象征，一种身份的象征，而非单纯的语言工具。

这也解释了为什么，安倍晋三的墓碑依然选择了汉字，而不是日语假名。

结语

从遣唐使时代到今天，日本社会经历了一场漫长的文字演变。但无论如何变化，在正式场合，汉字依旧是他们表达尊严、权威和身份认同的唯一方式。

安倍晋三的墓碑，就是日本文化矛盾的缩影：一方面，他们渴望去汉字化，证明自身独立；另一方面，他们又离不开汉字，因为它早已成为他们文化的一部分。

这不是安倍晋三的个人选择，而是整个日本社会潜意识里根深蒂固的传统。

信息来源：

新京报——2021-03-05《在中古时代，汉字的传入是如何促使日本形成官僚制度的？》

新华社新媒体——2022-09-28《日本为前首相安倍晋三举行国葬》