北宋赵抃七绝4首，三四句手法高超，意境瞬间拔高，文笔清丽惊艳

赵抃（1008—1084），字阅道，号知非子，衢州西安（今浙江衢州）人。景祐进士，累官至殿中侍御史，弹劾不避权倖，京师目为「铁面御史」。请知睦州，移梓州路转运使，改益州。召为右司谏，因弹奏陈旭奸邪，罢知虔州。召为侍御史知杂事，改度知副使、河北都转运使。治平中知成都。神宗立，召知谏院，未几擢参知政事。因与王安石政见不合，熙宁三年罢，出知杭州。历知青州、成都府、越州，再知杭州，以太子少保致仕。元丰七年卒，谥清献。施政宽简，为世称道。纂《成都古今集记》三十卷等，著文集十六卷。

赏春亭 北宋 · 赵抃

滂葩浩艳满亭隈，当度芳樽醉看来。

始信春恩不私物，乱山穷处亦花开。

首句 “滂葩浩艳满亭隈”：“滂葩” 一词生动地描绘出花朵盛开时的繁茂、盛大的样子，给人一种繁花似锦、铺天盖地的感觉。“浩艳” 则强调了花朵色彩的艳丽夺目，充满了生机与活力。“满亭隈” 表明这些绚烂的花朵围绕在赏春亭的周围，营造出一种春意盎然、花团锦簇的氛围，让读者仿佛身临其境，感受到了春天的蓬勃气息。此句开篇就以浓烈的色彩和宏大的场面，展现了春天的魅力，为全诗奠定了欢快、热烈的基调。

次句 “当度芳樽醉看来”：“当度” 即应当，“芳樽” 指的是美酒。诗人在如此美好的春光中，认为应当举起酒杯，一边饮酒，一边沉醉地欣赏眼前的美景。“醉” 字在这里有双重含义，既指因饮酒而微醺，又指被春天的美景所陶醉。诗人通过饮酒赏春这一行为，表达了对春天的喜爱和享受，同时也增添了诗歌的浪漫与闲适之情。这一句进一步描绘了诗人在赏春亭中的悠然自得的状态，使读者能够感受到诗人对春天的深情。

第三句 “始信春恩不私物”：“始信” 表明诗人之前或许对春天的恩赐有所怀疑，而此时在赏春的过程中才真正相信。“春恩” 将春天拟人化，赋予春天以恩赐万物的形象，仿佛春天是一位慷慨的施恩者。“不私物” 则强调春天的恩泽并非只给予某些特定的事物或地方，而是平等地惠及万物。此句在诗意上起到了转折和深化的作用，从单纯的对春景的描写转向了对春天本质的思考，体现了诗人对春天无私精神的赞美。

末句 “乱山穷处亦花开”：“乱山穷处” 描绘了那些偏僻、荒远、山峦杂乱的地方，在常人的认知中，这样的地方可能是荒芜、冷清的。然而，“亦花开” 却笔锋一转，指出即使在这样艰难的环境中，春天依然让花朵绽放。这一句不仅进一步强调了春天的公平无私，无论环境多么恶劣，它都不会吝啬自己的恩泽，而且蕴含着深刻的哲理。它告诉人们，即使处于困境或逆境之中，也依然有希望和美好的事物存在，只要有春天般的力量和信念，就能够绽放出属于自己的光彩。

乌龙山 北宋 · 赵抃

泉石淙淙泻百寻，群峰环翠起春林。

危巅召雨云先作，不失苍生望岁心。

首句 “泉石淙淙泻百寻”：“泉石淙淙” 生动地描绘出泉水在山石间流淌时发出的清脆悦耳的声音，“淙淙” 一词为象声词，读起来仿佛能听到那潺潺的流水声，给人以听觉上的美感。“泻百寻” 则突出了泉水流淌的气势，“寻” 是古代的长度单位，“百寻” 极言泉水流淌的高度或长度，展现出泉水奔腾而下、一泻千里的壮观景象。此句从听觉和视觉两个角度，让读者感受到乌龙山泉水的灵动与磅礴，为全诗营造出一种清幽而又充满活力的氛围。

次句 “群峰环翠起春林”：“群峰环翠” 描绘出乌龙山群峰环绕的景象，而且山峰上覆盖着翠绿的植被，给人以清新、生机勃勃的感觉。“环” 字形象地表现出群山环抱的态势，展现出一种和谐的自然之美。“起春林” 进一步强调了春天的气息，林中树木在春天里焕发出勃勃生机，仿佛是春天唤醒了这片森林。此句从整体上勾勒出乌龙山的自然风貌，突出了春天山林的翠绿与生机，与上句的泉水之景相互映衬，共同构成了一幅美丽的山水画卷。

第三句 “危巅召雨云先作”：“危巅” 指的是乌龙山的高耸险峻的山顶，“召雨” 表明山顶具有能够招来雨水的特点。“云先作” 则描述了在下雨之前，云层先在山顶聚集的情景。这句诗生动地描绘了乌龙山山顶的气象变化，展现出大自然的神奇和力量。同时，“危巅召雨” 也暗示了山顶在自然环境中的重要地位，它似乎具有一种掌控天气的神秘力量，为乌龙山增添了一份神秘的色彩。

末句 “不失苍生望岁心”：“苍生” 指的是百姓，“望岁” 意思是盼望丰收之年。这句诗的意思是乌龙山的山顶能够招来雨水，满足了百姓盼望丰收的心愿。在古代，农业生产依赖于自然条件，雨水对于农作物的生长至关重要。因此，乌龙山的降雨功能对于当地百姓来说意义重大。诗人通过这一句，将自然景观与百姓的生活紧密联系起来，表达了对百姓生活的关注和对大自然恩赐的感激之情。同时，也赋予了乌龙山一种人文关怀的内涵，使诗歌不仅仅是对自然景色的描写，更蕴含了深厚的情感和社会意义。

登龟峰群峰亭 北宋 · 赵抃

桃花台下系轻舠，直上峥嵘不惮劳。

历示群峰三十二，一峰还压一峰高。

首句 “桃花台下系轻舠”：“桃花台” 点明了地点，给人一种诗意且美好的联想，桃花盛开的地方往往充满了烂漫的气息，暗示了此处环境的优美。“系轻舠（dāo，小船）” 描绘了诗人将小船停靠在桃花台下的情景。这一行为不仅交代了诗人登山的起始点和交通方式，也营造出一种悠然闲适的氛围，仿佛诗人是带着轻松愉悦的心情开启这次登山之旅的，为全诗奠定了一个较为轻快的基调。

次句 “直上峥嵘不惮劳”：“直上” 表现出诗人登山的果敢和坚定，没有丝毫犹豫和迂回，直接向着山峰攀登。“峥嵘” 一词突出了龟峰山势的高峻、险峻，形象地描绘出山峰突兀、雄伟的样子。“不惮劳” 则体现了诗人不畏艰难、不怕辛劳的精神，尽管山峰险峻，但他依然勇往直前，这种积极向上的态度为诗歌增添了一种豪迈的气概。

第三句 “历示群峰三十二”：“历示” 表明诗人在攀登过程中，逐一观赏了龟峰的三十二座山峰。“群峰三十二” 明确了龟峰山峰的数量，让读者对龟峰的规模有了一个具体的概念。这里诗人仿佛是在向读者介绍他所看到的景象，有一种娓娓道来的感觉，同时也暗示了龟峰山峰众多，景观丰富多样，吸引着诗人去一一探寻。

末句 “一峰还压一峰高”：此句是全诗的精彩之处，生动地描绘出龟峰群峰错落有致、连绵不绝的景象。“一峰还压一峰高” 形象地表现出每一座山峰都比前一座更高，展现出一种不断向上、层层递进的气势，给人以强烈的视觉冲击和心灵震撼。这不仅是对龟峰自然景观的真实写照，也蕴含着一定的哲理，比如人生就如同攀登这连绵的山峰，永无止境，需要不断努力向上，追求更高的目标；或者在面对众多事物时，总有更优秀、更突出的存在，激励人们不断进取。

次韵郁李花 北宋 · 赵抃

花县逢春对晓晖，朱朱白白缀繁枝。

梅先菊后何须较，好似人生各有时。

首句 “花县逢春对晓晖”：“花县” 点明了地点，可能是指一个以花闻名或繁花盛开的地方，给人一种充满诗意和美感的联想。“逢春” 则明确了时间，春天是万物复苏、百花盛开的季节，为整首诗营造了一个生机勃勃的背景。“对晓晖” 描绘了诗人在清晨时分，面对着初升的阳光欣赏花朵的情景。“晓晖” 即清晨的阳光，柔和而温暖，给人一种清新、明亮的感觉。此句通过点明时间、地点，描绘出一幅春日清晨赏花的美好画面，奠定了全诗温馨、愉悦的基调。

次句 “朱朱白白缀繁枝”：“朱朱白白” 生动地描绘了郁李花的颜色，红白相间，色彩鲜艳夺目。“缀繁枝” 则形象地表现了花朵密密麻麻地点缀在繁茂的树枝上的景象，展现出郁李花盛开时的繁茂和绚烂。这一句从视觉角度对郁李花进行了细致的描写，让读者仿佛看到了满树繁花的美丽画面，感受到了春天的盎然生机。

第三句 “梅先菊后何须较”：“梅先” 指梅花在早春开放，是冬季过后较早绽放的花朵，常常被视为坚韧和高洁的象征；“菊后” 指菊花在秋季开放，代表着清高和隐逸。“何须较” 则表达了诗人的观点，即不必去比较梅花和菊花开放时间的先后。这里诗人将郁李花与梅花、菊花相提并论，暗示郁李花虽然不像梅花和菊花那样具有独特的象征意义和文化内涵，但它在自己的时节里也同样绽放出美丽。此句引发了读者对于不同花卉开放时间和特点的思考，也为下文的哲理阐述做了铺垫。

末句 “好似人生各有时”：这一句是全诗的主旨所在，诗人由花及人，将花卉开放的时间特点类比到人生。就像郁李花、梅花、菊花各自在不同的时节绽放一样，人生也有各自的时机和阶段。每个人都有自己的成长轨迹和发展节奏，不必去与他人比较，也无需羡慕他人的成就和机遇，只要在属于自己的时间里努力绽放，就能实现自己的价值。这句诗蕴含着深刻的人生哲理，给人以启示和鼓舞，让读者在欣赏花朵美丽的同时，也能对人生有更深刻的思考。