《念奴娇·昆仑》寄托诗人改造世界，造福人类的伟大理想〔302〕

一、《念奴娇·昆仑》写作背景

《念奴娇·昆仑》这首词，毛泽东创作于1935年，首次发表在1957年1月号《诗刊》上。

1935年9月，毛泽东主席率领中央红军，在二万五千里长征途中，走完了最后的一段行程，翻越岷山时，他远眺昆仑山脉，莽莽苍苍，雪峰如海，一时间，顿生灵感，思接千载，视通万里，经过酝酿，创作了这首雄奇的词章。

二、《念奴娇·昆仑》原文

横空出世，莽昆仑，阅尽人间春色。飞起玉龙三百万，搅得周天寒彻。夏日消溶，江河横溢，人或为鱼鳖。千秋功罪，谁人曾与评说？

而今我谓昆仑，不要这高，不要这多雪。安得倚天抽宝剑，把汝截为三截？一截遗〔wèi〕欧，一截赠美，一截还东国。太平世界，环球同此冷热。

三、《念奴娇·昆仑》翻译

苍莽昆仑，横亘天空，高出人世，雄奇险峻，古老悠久，千万年来，他看尽了人世间的兴盛衰落。突然间大雪纷飞，蜿蜒不绝的群峰，就像无数条玉龙飞舞腾跃，搅扰得满世界都寒冷透彻。他长年清流滚滚，孕育了长江黄河文明，而到了夏天，积雪溶化，一时间，江河又泛滥成灾，冲毁良田，吞没人家，有多少人被淹死，竟被鱼鳖所食。他的千万年的功过，究竟谁来评说？

今天，我要来说说你这昆仑了，不要你这么高峻，不要你这么多雪。我想像着，怎样能够背靠蓝天，抽出宋玉的倚天长剑，把你裁成三截？一截送给欧洲，一截赠给美洲，一截还给东方各国。这样一来，整个地球都一样的冷一样的热，从此，世界就太平了。

四、《念奴娇·昆仑》内容和结构赏析

诗人是马克思主义理论家，他的崇高理想，是要通过无产阶级革命，迈进人类的最高进程，实现共产主义。于是，在中国红军登上昆仑山余脉岷山，长征胜利在望时，他出于历史责任感和革命使命感，以现实主义与浪漫主义相结合的创作手法，创作了这首寄托着自己伟大理想的《念奴娇·昆仑》词。描写瑰丽，想像丰富，格局宏伟，意蕴深邃。全词为长调，20句，分上下两阕，每阕10句。

上阕、借景抒情，描写昆仑功罪。

词一开篇、头三句：“横空出世，莽昆仑，阅尽人间春色”，用“横、出、莽、阅尽”四个词语，从数学角度，极写昆仑的伟大形象，崇高峻拔、雄伟广大、苍茫无际、古老悠久，并以拟人法，写他傲视人世沧桑，赋予他历史巨人的伟大形象。在这里，诗人以人间沧桑为参照，描写了昆仑的古老特点，将昆仑拟人化，同时，又反过来，以昆仑为参照，唤起人类对生存空间的关注，为后文彰显人类伟力，改造昆仑，造福人间作铺垫。

接着两句：“飞起玉龙三百万，搅得周天寒彻”，以比喻、夸张和拟人手法，用“飞起、搅得”俩动词，从力学角度，极写昆仑披冰盖雪、千里蜿蜒，具有高寒多雪的恢弘气势和磅礴伟力，并赋予昆仑巨大的、包括正负两面的影响。

再接着三句：“夏日消溶，江河横溢，人或为鱼鳖”，不言而喻，诗人省略了正面功绩，仅仅具体描写昆仑的负面影响，他终年积雪，长年清流滚滚，而夏日消融，就导致江河泛滥，既是气势和伟力的极致描写，也是造成灾难根源的介绍。

最后两句，诗人站在历史的制高点上，以人民的疾苦为关注点，对于这一矛盾现象，要求作出公正评价：“千秋功罪，谁人曾与评说？”这是昆仑山的历史命题，也是人类使命的命题，对于人类、对于大自然都是回避不了的严肃话题，并导引出后文议论，过渡自然。

下阕、缘情议论，解答命题。

上阕是以夸张拟人的手法，勾画出昆仑的正负两面形象，并提出评说其功罪的命题，下阕则是以浪漫的手法，运用雄奇的想像，对其命题作出诗人自己的评说与处理。

首句“而今我谓昆仑”，与上阕“千秋功罪，谁人曾与评说”，紧相钩连，一一对应，其中“而今”对“千秋”、“我”对“谁”、“谓”对“评说”，诗人与昆仑直接对话，发布“评说”。

诗人以世界主宰者的身份，向昆仑发布不容抗拒的命令，先否定昆仑的两个特点：“不要这高，不要这多雪”；怎么处置呢？诗人发挥丰富的想像，“安得依天抽宝剑”：他运用典故，说他顶天立地，背靠老天，抽出宋玉《大言赋》中的“依天剑”，劈向昆仑山，“将汝裁为三截”，把高大的昆仑山体截成三截了； 怎么分配呢？“一截遗欧、一截赠美、一截还东国”，全世界都有份，平均分配；

为什么要这么分配呢？诗人继续发挥想像，要使“太平世界，环球同此凉热”，这是倒装句，意思是，这样把昆仑山的“高和雪”平均分配，世界各大洲都得到一截，于是环球一样冷热，就天下太平了。这是词眼，全词主旨所在。

这里寄托着诗人的无产阶级国际主义精神，与马克思主义的终极理想。诗人的“同此凉热”的“太平世界”，就是解放了全人类后，建立的古圣笔下的“大同世界”、马克思主义理论中的共产主义社会、人类没有剥削、没有压迫的光明远大的理想明天。先实写、后虚写，虚实结合，视野开阔，描写瑰丽，想像丰富，雄奇宏伟，意蕴深邃，闪耀着浪漫主义的艺术光彩。

五、《念奴娇·昆仑》艺术特色

我国大西北的昆仑山，绵延五千里，山势高峻，群峰积雪，为长江黄河源头，在古文献中，被称为神山，虚构为仙境。在长征途中，诗人曾率领红军，出生入死，翻越了千里岷山。这是昆仑余脉，他远望着苍茫昆仑，触景生情，便以现实主义与浪漫主义相结合的笔法，出色地塑造了昆仑的文学艺术形象，并借以抒发改造旧世界，造福全人类，实现世界永久和平的伟大理想。

在诗中，诗人首先运用现实主义创作方法，以夸张拟人辞格，描写了昆仑的多层面的伟大形象，既崇高古老，又高寒多雪，而积雪消融，江河泛滥，却给人世间带来巨大的灾难，并在正反对比中，自然地引出如何评价昆仑功罪的命题。

在下阕诗中，诗人则是运用浪漫主义创作方法，来解答并处理这一命题。他出于神奇的想像，要自己背依青天，抽出宋玉靠在天外的倚天剑，挥剑斩昆仑，“不要这高，不要这多雪”，而“ 把汝截为三截”，平均分配给各大洲，造福全人类，让“环球同此凉热“，从而，实现美好的“太平世界”。雄奇瑰丽，意蕴深邃，虽是想像，却体现了诗人博大的胸怀，以及伟大的理想。

诗人在自注中，明确地说过：这首词的“主题思想是反对帝国主义，不是别的。”他又说过：“我们要和一切资本主义国家的无产阶级联合起来，才能打倒帝国主义，才能解放我们的民族和人民，解放世界的民族和人民。”在词中，诗人处置昆仑功罪的浪漫手法，正是寄托着诗人改造旧世界，埋藏帝国主义，实现人类永久和平的伟大抱负，其蕴含的意义是积极的，深刻动人，令人向往。

因此，这首词最显著的艺术特点，是诗人成功地运用了现实主义与浪漫主义相结合的创作方法，虚实结合，雄奇瑰丽，具有极高的艺术魅力。全词气势磅礴宏伟，风格豪迈奔放，意象壮美鲜明，意境雄浑开阔，格局崇高博大，笔法纯熟高妙，是一首集写景、抒情、议论、言志于一起的经典词章。陈存选2025、02、28

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