如果不相约，我们怎么相聚？如果不相聚，我们怎么能开心起来？

词 曲 / 西盟佤族传统民歌
编曲 / 巴格岱

呀啰嘿

如果不相约

我们怎么相聚

如果不相聚

我们怎么能开心起来

无论你来自哪里

让我们一起跳起来

这个是我们共同相聚的场点

不分谁和谁

我们男女老少团结一致

在这吉祥的日子里

让我们留住这美好的时刻

打歌狂欢到天明

作者 / 西盟佤族传统民歌

法国社会学家涂尔干在其著作《宗教生活的基本形式》中提出了一个叫做“集体欢腾”（collective effervescence）的概念，指的是一个群体在共同仪式中（如祭祀、舞蹈、庆典）进入高度亢奋状态，产生超越个体的情感能量。

今天这首好听的歌，就是一首“集体欢腾”之作，是云南佤族的传统民歌，由一支来自云南边陲2023年才成立的乐队——巴格岱——编曲。这支乐团聚集了佤族最优秀的新一代音乐人，专门对传统佤族音乐进行现代改编。

他们的第一张专辑有很多精彩的佤族歌曲，其中很多都是令人听了精神振奋，想要摇头晃脑，开心一下的。这个周末很多地方都天气不错，特别适合来一首《呀啰嘿》，“集体欢腾”起来。

“巴格岱”位于云南省普洱市西盟佤族自治县力所乡南锡河对岸的缅属营盘区附近。

在佤族创世史诗《司岗里》中（“司岗”意为岩洞，“里”意为走出，所以《司岗里》其实就是佤族人的《出埃及记》），佤族先民走出岩洞，踏上的第一片土地就是“巴格岱”，意为“美丽的家园”。自然，“巴格岱”被佤族人视为神圣之地，佤族人每年都聚集于此，朝拜、祭祀，唱歌跳舞。

涂尔干提出“集体欢腾”，主要是为了解释为何人类会有宗教。在聚会这种活动里，个体变成了集体，在集体里产生出个体无法体验到的，超出个体日常生活的感受，集体共享的情感让个体有了归属和认同，有了安全与幸福。

所以，“如果不相约，我们怎么相聚？如果不相聚，我们怎么能开心起来？”这句话本质上是一则现代人际寓言：看起来似乎偶然降临的快乐，其实来自主动构建的社交仪式。让我们从手机里走出来，面对面重新“相约”，在真实的相聚里让孤独消失。

我也约了几个朋友，准备明天去户外野餐，我们约好每人带上最近特别欣赏的一首诗/歌/小说/故事，面对面地来分享。先体验一下，如果效果好，来给大家汇报，也许可以在各个地方组一点“读睡文艺野餐”的小活动。

如果你的朋友不肯被约出来，就把这首歌发给ta吧，哈哈。

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