我们称呼日军“小鬼子”，他们是如何叫我国的？仅2个字令人气愤

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引言

抗战时期，中国人称侵略者为“小鬼子”，日本却用一个词来称呼我们，让无数中国人愤怒不已。这个词不是别的，正是“支那”！这个词原本是梵文的音译，并没有贬义，但到了日本人嘴里，就成了带有歧视意味的称谓。

更令人愤怒的是，这个称呼曾出现在无数日军公文、军队番号、占领区政权的名字里。日本人为什么要这样称呼中国？

“支那”原本没毛病？可日本硬是给它整歪了

在古印度的梵文里，“Cina”是对中国的音译，进入佛教经典后，被译成了“支那”、“脂那”、“震旦”等词。

这些词在当时都是中性的，甚至在唐朝，玄奘法师远赴印度取经时，当地国王还亲切地称呼他来自“支那国”。

佛经里对“支那”的描述甚至带有尊敬之意，比如“文物昌盛，礼仪之邦”，听起来就像是古印度人对大唐文化的崇拜。

可是到了日本手里，这个词的含义开始慢慢变味。明治维新之前，日本一直尊称中国为“唐土”或“中华”，这是带着仰慕的意思的。

然而，到了明治维新之后，日本政府一拍脑门，觉得再这么叫下去，仿佛还是中国的小弟，不符合他们想要当“亚洲老大”的野心。于是，他们找来了一个看似学术、中性，实则有利于他们的称呼——支那。

在当时，日本学界已经开始研究如何从文化上“去中国化”，他们认为：“如果继续使用‘中华’、‘中土’这类词，就等于承认中国是东亚文明的核心，那日本还怎么当老大？”

于是，日本政府干脆利落地选择了“支那”一词，作为官方对中国的称呼。

表面上看，这不过是个外来音译，但实际上，它的背后藏着日本的政治目的——他们不想承认中国的历史地位，不想让自己在文化上继续“低人一等”。

到了近代，一些反清的革命党人，比如孙中山、章太炎等人，在反对满清统治的背景下，也曾短暂使用过“支那”这个词。

但中华民国成立后，这个词逐渐被淘汰，日本却反其道而行之，在外交文件、官方文书、地图、军事编制等各个领域，全面使用“支那”这个称呼，彻底把它变成了一个带有贬义的词。

侵华战争，日本怎么用“支那”羞辱中国？

如果说明治维新之后，日本政府使用“支那”这个词还有一点掩饰的空间，那么到了侵华战争时期，日本已经彻底暴露了它的侵略野心和歧视本质。

1912年，中华民国成立，日本理应称呼我们“中国”，但他们却始终坚持使用“支那”。

不仅如此，日本政府在所有外交文件、公文、地图上，都不写“中国”，而是强行改成“支那”。更过分的是，日本还试图在国际社会上推广这个称呼，以弱化中国的国家主权概念。

1930年5月，南京国民政府终于忍无可忍，正式通令外交部，任何日方公文如使用“支那”字样，一律拒绝接受。可是，日本根本不理会，仍然在官方文件中坚持使用这一称谓。

到了1937年，日本发动全面侵华战争，他们不仅在军事上对中国展开进攻，在称谓上也进行了一场“文化战”。他们在占领区设立的各类军事机构、行政单位，全部使用“支那”这个词。

例如：

“北支派遣军”：驻扎华北的日军被称为“北支派遣军”。“南支治安战”：日军在华南的侵略行动被称作“南支治安战”。“支那事变”：日本拒不承认自己在侵略中国，而是称战争为“支那事变”。

更过分的是，日本政府甚至在占领区的宣传资料、教科书、新闻报道中，刻意强调“支那”是一个“落后的、不配称‘中华’的国家”，甚至把自己吹嘘成“亚洲文明的真正代表”。

这种言论在日军占领区泛滥，目的就是要从文化认同上彻底消灭“中国”这个概念。

抗战胜利，中国如何终结“支那”称呼？

1945年8月15日，日本宣布无条件投降，中国人民终于迎来了胜利的时刻。但在这场战争中，我们付出了3500万人伤亡的惨痛代价。

而在战后重建的过程中，中国不仅要恢复领土主权，还要在文化领域彻底扭转被日本污名化的称谓。

日本战败后，中国在战后外交谈判中明确要求：日本必须正式废除“支那”一词，恢复对中国的正确称呼！

1946年，日本政府发布《关于回避使用支那称呼之事宜》，从此在所有官方文件、公文、新闻报道、地图、教科书中，全面取消“支那”一词。

但值得警惕的是，虽然日本政府在公文中已经不再使用“支那”这个词，但部分日本右翼分子至今仍然在暗中使用。

比如，东京都前知事石原慎太郎就公然在媒体上使用“支那”一词，甚至鼓吹“支那人就是低等民族”。此外，日本一些右翼书籍、极端分子的网站上，也时常出现“支那”这一词汇，带有明显的挑衅意味。

中国政府对此态度明确：凡是涉及“支那”这一侮辱性称谓的事件，中国都会进行坚决的抗议和反击！在国际外交场合，只要有人胆敢使用“支那”一词，中国代表团都会当场提出抗议，并要求对方纠正。

参考资料：

为什么日本在侵华的时候把中国叫做支那？抗日战争纪念网.2019-07-28