200万日本侨民鸠占鹊巢的背后，中国为什么没有日本族？

中国少数民族众多，尤其是朝鲜族、蒙古族、维吾尔族、白俄罗斯族各个都有着异域风情，可是也有人发现，在中国众多的少数民族中却没有日本族。

作为日本的起源，中国可以说是“孕育”了日本，两国历史上有着文化交流有着战争斗争，为什么日本族却不曾出现在中国的土地上？

鸠占鹊巢

在中国的东北黑土地上，有着广袤的粮食，也是有着多次的战争与屈辱，当年更是有200多万的日本平民踏上了这片黑土地。

而这些平民不是什么为了和平而谋生，而是为了服务战争，这种特殊的“移民”本质上就是已经将中国的土地当作了自己的“家园”。

而日本人的行为也是在释放着一个危险的信号，那就是如果在日本投降后，这些遗留在中国的日本人很有可能会发展成“日本族”。

中国地大物博，包罗万象，在中国众多民族中，甚至有些民族只有堪堪两千多人，而这也是归功于中国的包容度强以及漫长的边境线，让中国的人口开始变得更丰富多彩。

而日本作为与中国文化相近的民族，与中国有着千丝万缕的关系，拿日本明星新垣结衣作为例子，她是冲绳人，也是明朝时期移民琉球地区的福建三十六姓之一的家族，所以她的本家是福州林氏的后人，从某种角度来讲说她是一个汉人的血统更为妥当，毕竟日本的血统在她身上的占比并不算高。

但是日本想要反客为主，用各国文化渗透的方式在中国的土地上染上自己的痕迹，鸠占鹊巢失败，无法否认中日之间的先后关系。

“开拓团比关东军更恶毒，他们是要吸干土地的骨髓。”

当年日本在东北至少建立了1131个开拓团，这已经占据了东北耕地的三成，而原本属于中国人的土地与房屋被日本人推倒，将中国人逼上死路后，还要在中国的孩童中进行文化置换。

而在1945年的时候，日本投降，这些日本移民选择带着自己的妻儿一同引爆炸弹，襁褓中的婴儿也是被撞向磨盘，这最后变态的狂欢也是在证明着，日本本质上有着一种变态扭曲观念，这种观念最终成为了他们的催命符。

这种变态的观念，似乎只要是有着一点点的绿芽，他们就会以难以估量的速度直冲天空，“日本族”不仅是一个不好的预兆，同时也是日本内心的执拗封闭了最后的可能。

但是要说到“日本族”为什么没有出现在土地上，主要原因就是日本在中国土地上作恶多端，在那是血淋淋的屈辱，就算是日本想要在中国的土地上建立日本所谓的民族，那么中国人民第一个不答应。

就算是时至今日，日本文化依旧没有想停下自己要入侵中国文化的脚步，早已举起枪口对准了中国的儿童。

文化入侵

其实不论是现在还是从前，日本文化一直充斥在我们的生活当中，尤其是漫画在我国很是受欢迎，我们无法否认有着大量的优质漫画值得一看，可是却也有很多漫画夹带私货。

比如前一段时间很是火爆的《英雄学院》在我国国内引起了不小的反响，可是在漫画中却暗藏731部队的信息以及战犯的名字，这一点很快就被我国的一些漫画迷发现，最后在我国国人的抵制下，这本漫画也是在中国彻底凉了下来。

更令人揪心的是，学生的教材也成为文化入侵的手段2001年4月，日本文部科学省审订通过扶桑社《新历史教科书》。

这本被右翼学者主导编纂的教材，用“进出”代替“侵略”，将九一八事变归咎于“中国排日运动”，南京大屠杀的死亡人数标注为“有争议”，更隐蔽的是书中插图：身着和服的少女在樱花树下读书的画面，配文却是“大东亚共荣圈的理想”。

这种文化包装的渗透极具迷惑性，2015年横滨某中学课堂调查显示，62%的学生认为战争是双方的责任。

当然，我们在面对这样的入侵并不是坐以待毙，2018年，南京大屠杀幸存者夏淑琴老人在东京地方法院的身影，成为最生动的历史教材。

她面对右翼分子的挑衅平静说道：“我身上的伤疤会说话。”这种个体的抗争正在汇聚成力量：中国留学生创办的“历史真相研究会”，用档案照片对比教科书插图；B站UP主档案君通过虚拟现实技术还原1937年的南京街道。

故宫推出的《谜宫·金榜题名》互动解谜书，让年轻人在游戏中读懂近代史；河南卫视《七夕奇妙游》用飞天舞蹈连结敦煌与抗洪战士，弹幕刷屏“这才是文化自信”。在苏州丝绸博物馆，00后设计师将《抗倭图卷》纹样转化为国潮服饰……

这些都是告诉我们历史长河奔流不息，有人在河中偷换水流的方向，就有人在岸上树立航标，真相永远不会被浪潮吞没，它会在新一代人的创造中获得永生。

参考信息：
刘勇.论中国当代美术领域中的“文化霸权与文化侵略”[D].吉林大学,2010.
张孙晨.文化输出还是文化入侵——以美国动画电影中的中国元素为例[J].剧影月报,2012,(03):21-22.
龚万琴.当代中国的文化自我殖民现象研究[D].广州大学,2016.