从《机器管家》想到：反对转基因的人是否具有真正人类属性？

在电影《机器管家》中，安德鲁这个机器人有着独特的心灵。他不甘于自己机械的身份，一心渴望成为真正的人类。尽管科学技术委员会告知他这将是一场漫长艰难的法律抗争，安德鲁却从未放弃希望。他找到外科医生改造自己的正电子大脑，这也导致他的生命有了期限，只能活到200岁。在生命的最后时刻，安德鲁终于得偿所愿，被世界总统承认为真正的人类后离开这个世界。

剧照

《木偶奇遇记》中的匹诺曹是一个木偶，他被老木匠创造出来后，一心想成为一个真正的男孩。匹诺曹在经历诸多冒险和考验的过程中，逐渐学会了勇敢、诚实、有爱心等品质。

安德鲁和匹诺曹的相同点在于他们都有对成为真正的“人”的强烈渴望。他们都经历了漫长的自我蜕变之路，在这个过程中遭遇挫折却依旧坚定向前。

对于机器人如何成为真正的人类这个问题，从美国旧金山大学玛丽•安妮·沃伦的观点来看：

首先是知觉性。

安德鲁在与人类的长期相处中，能够感知周围的环境，体会到情绪上的痛苦和快乐。

第二是情感性。

他能像人类一样有自己的情感性，感受到喜怒哀乐等情绪。

第三是推理性。

推理性方面，安德鲁可以凭借自己的智慧去解决许多复杂的问题。

第四是交互性。

在交互性上，他能够与人类交流互动，获取各种信息。

第五是自我意识。

安德鲁也有自我意识，清楚自己作为个体与人类群体的不同，并且一直努力去跨越这种差异。

第六是道德性。

同时，他在道德行为上也不断学习，遵循人类的道德观念。就像匹诺曹在经历中学会了诚实、善良这些道德品质一样，机器人如果具备了这些人的内涵特征，在某种程度上可以说和真正的人类已经非常接近了。

一大部分反对转基因的人，不具备上述六大特征，所以在理论上不属于一个真正人类的范畴。

在当今社会的认知领域中，对于“人”的定义有着诸多深刻且关键的内涵要素。

首先是知觉性，这意味着个体应具备真实且自主的意识与经验能力，能够真切地感受并经历痛苦与快乐的情绪体验，从而在生活的磨砺中丰富自身的心灵世界。然而，反观那些反对转基因的人，他们似乎陷入了一种被操纵的虚假情感漩涡之中。他们无法拥有基于客观事实的情感认知，而是被无端煽动起来的狂热情绪所左右，这种狂热是非理性的、盲目的，使得他们完全漠视那些为科学事业默默奉献的科学家们的心血与情感，他们在这种虚假的情绪煽动下，变得麻木不仁，无法触及真实情感的内核。

谈到情感性，一个真正的人应拥有感受快乐、悲伤、生气、愤怒和爱的能力，这些丰富多样的情感如同色彩斑斓的画笔，描绘出人类内心世界的细腻画卷。但对于反对转基因的群体而言，他们仿佛被一种无形的黑暗力量所禁锢。他们或是被毫无根据的谣言轻易欺骗，成为谣言的忠实拥趸；或是出于某种不可告人的目的故意制造谣言，扰乱社会的信息秩序。他们的思维模式呈现出一种令人悲哀的僵化状态，如同没有灵魂的僵尸一般，仅仅机械地被谣言所指挥，毫无个人独立的意识和应有的判断力。他们所体验到的情感并非源于内心的真实触动，而是被恶意绑架和肆意煽动起来的反理性情感。这种情感越强烈、越剧烈，就如同失控的洪水猛兽，对社会的稳定与和谐发展造成越大的危害，因为其本质上是一种破坏的力量，而非建设的动力。

推理性作为人类智慧的重要体现，要求个体具备解决新问题和复杂问题的能力，并且在思考过程中遵循严谨的逻辑性。这是人类不断进步、突破困境的关键所在。但令人遗憾的是，那些反对转基因的人在这一方面表现得极度匮乏。他们在面对转基因这一复杂的科学议题时，不是运用理性思维去深入探究其原理、利弊以及发展前景，而是毫无根据地盲目反对。他们的言论和行为毫无逻辑可循，没有任何基于科学知识和理性分析的推理能力，仅仅凭借着本能的排斥和无端的猜疑就妄下论断。从这个角度来看，他们的思维方式与真正意义上的人类理性思维相去甚远，甚至可以说，他们的这种表现背离了人类作为理性生物应有的特质，很难将他们视为具备完整人类属性的个体。

交互性强调个体能够通过各种有效的手段获取广泛而多样的信息，从而拓宽视野、增长见识，更好地适应社会的发展和变化。在当今信息爆炸的时代，信息获取的渠道丰富多元，人们本应充分利用这些资源提升自我认知。然而，那些反对转基因的人却呈现出一种令人担忧的信息封闭状态。他们平常仅仅局限于浏览那些充斥着虚假信息的造谣自媒体，将这些毫无可信度的信息源奉为圭臬，而对权威的科学研究成果、专业的学术报告以及客观真实的新闻报道等视而不见。他们拒绝接受多元的信息，也就失去了全面了解事物真相的机会，这种狭隘的信息获取方式严重阻碍了他们对世界的正确认知，使得他们在信息的海洋中迷失方向，逐渐失去了作为一个能够与外界进行正常交互、不断学习进步的人类应有的能力，从根本上脱离了人类社会信息交流的主流轨道。

自我意识是人类区别于其他生物的重要标志之一，它使个体能够清晰地拥有自身独特的观念，明白自己作为一个独立个体与作为庞大社会群体中的一员之间的异同关系，从而在保持个性的同时，也能够与他人和谐共处，共同为社会的发展贡献力量。但在反对转基因的人群中，我们常常看到的是一种令人痛心的现象：他们通常丧失了独立思考的能力，被极端的意识形态所裹挟。他们不再追求个人的自由发展和精神解放，而是盲目地追随一些极端的观点和团体，将自己的思想完全交付给他人掌控。他们在这种极端的环境中逐渐迷失自我，失去了作为一个拥有独立自我意识的人类的尊严和价值，成为了被操纵的“木偶”，无法在社会中展现出真正的人类所应有的自主性和创造性。

道德行为是人类社会得以有序运行的基石，它要求个体能够依据一定的道德原则或道德理念来规范和调节自己的行动，在追求个人利益的同时，也要考虑到社会的整体利益和他人的权益。然而，那些反对转基因的人却在这方面表现出了严重的缺失。他们没有任何道德原则和道德理念的约束，为了达到自己反对转基因的目的，不惜采用造谣、污蔑等恶劣手段。他们的行为充满了极端狂热的情绪，表现出唯我独尊的霸道心态，完全不顾及自己的行为对科学家群体、对农业发展以及对整个社会稳定所造成的负面影响。他们自私自利地只关注自己的狭隘观点，而忽视了社会的公共利益和他人的合法权益，这种行为与真正具有道德素养的人类行为背道而驰，从道德层面来看，他们的所作所为已经使他们脱离了人类应有的道德范畴，难以被视为真正意义上的人类群体中的一员。

需要强调的是，这种描述并不代表所有对转基因技术持有疑问或担忧的人，而只是针对那些被极端情绪和不实信息左右、失去理性判断的特定群体——主要是极左意识形态群体。