山东
安瑟伦（1033-1109），意大利中世纪哲学家、神学家。他提出“信仰寻求理解”的核心思想，通过本体论论证上帝存在，强调理性服务于信仰。代表作《宣讲》。
1.无法设想有比其更伟大的存在者，而这一存在者即被称为上帝。2.若愚人在心里说没有上帝，这恰恰证明他理解“上帝”这一概念。3.信仰是理解的前提，理解是信仰的奖赏。4.上帝的本质即其存在本身。5.真理是心灵的正当性，正如正义是意志的正当性。6.自由意志是人被赋予的最高尊严。7.罪是对上帝荣耀的剥夺。8.救赎需要神性与人性的双重参与。9.理性的任务不是替代信仰，而是阐明信仰。10.上帝不需要证明，但人的理性需要寻求证明。11.完美性必然包含存在性。12.语言是理性的工具，也是信仰的障碍。13.对上帝的思考应超越时空的限制。14.正义要求罪人必须偿还他无法偿还的债。15.基督的牺牲是唯一能满足神圣正义的补偿。16.怀疑是通向真理的必经之路。17.灵魂的视力需要信仰的光照。18.神圣的慈悲超越人类的计算。19.存在有等级之分，最高存在即是绝对存在。20.爱上帝与认识上帝是同一行动的两面。21.真理不会因人的否定而消亡。22.神的预知并不剥夺人的自由选择。23.时间中的序列在永恒中同时存在。24.恶是善的缺失，正如黑暗是光明的缺失。25.人的理性是神之光的反射。26.对神的否定实质是对“至善”概念的否定。27.信仰的确定性源于启示的确凿性。28.道德律令植根于神圣理性的结构之中。29.真正的谦卑是对真理的完全顺服。30.寻求理解的努力本身就是对信仰的实践。
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