新手爸妈速藏！唐诗中这5个名字又仙又大气，夏天生的娃取名首选

作者：逗逗

分享5个来自唐诗中的名字，这5首唐诗描写的也正是夏日里的景象。

这5个名字分别是竹清、时川、闻荷、扶山、念安。

我取名的唯一要求是——笔画必须少点，如果能越少越好。

下面分别解释每一个名字的来源，背后蕴含的期望。

1、取名：竹清

夏雨后题青荷兰若
【作者】施肩吾【朝代】唐
僧舍清凉竹树新，初经一雨洗诸尘。
微风忽起吹莲叶，青玉盘中泻水银。

名字解析：

「竹清」：出自施肩吾《夏雨后题青荷兰若》中“僧舍清凉竹树新，初经一雨洗诸尘”的意境。

「竹」：诗中“竹树新”暗喻雨涤后的翠竹挺拔舒展，枝叶凝露，象征生命力在逆境（风雨）中愈发坚韧饱满。父母借竹的生物特性——中空有节、四季常青，期许孩子拥有谦逊守节、适应力强的品格。

「清」：“清凉”不仅指雨后空气的洁净，更隐喻心灵的澄澈无染。雨水冲刷尘垢后的竹林，映射出父母希望孩子能如竹般保有本真，在纷扰中守住内心的通透与宁静。

未来期许是希望孩子动态成长，以竹经风雨反增翠色，喻示面对挫折时需如竹般柔韧蓄势（竹可随风弯折不断），培养抗压能力。

终身净化：“洗诸尘”非一时之功，名字隐含持续自省的期待——如竹叶借雨自洁，提醒孩子在人生各阶段保持自我更新的意识。

2、取名：时川

状江南·仲夏
【作者】樊珣【朝代】唐
江南仲夏天，时雨下如川。
卢橘垂金弹，甘蕉吐白莲。

名字解析：

「时川」：出自“江南仲夏天，时雨下如川”，仲夏时节的雨水丰沛如河，滋养万物。此意象将“时”与“川”动态联结——雨水因时而至，川流因势而成，暗喻孩子能如自然之力般知时守序、润泽四方，既有济世之才，亦有谦和之德。

「时」：既指自然节律（四时流转），又喻人生机遇（审时度势）。《说文解字》释为“四时也”，暗含“顺天应时、与时俱进”的智慧，寄托了对孩子把握生命节奏、敏于时机的期待。

「川」：本义为江河，象征奔涌不息的力量与容纳百川的气度。《论语》云“子在川上曰：逝者如斯夫”，赋予其哲思：既有勇往直前的进取，亦有顺势而为的豁达。

3、取名：闻荷

夏日浮舟过陈大水亭
【作者】孟浩然【朝代】唐
水亭凉气多，闲棹晚来过。
涧影见松竹，潭香闻芰荷。
野童扶醉舞，山鸟助酣歌。
幽赏未云遍，烟光奈夕何。

名字解析：

『闻荷』：出自盛唐诗人孟浩然《夏日浮舟过陈大水亭》："涧影见松竹，潭香闻芰荷。" 此句以空灵笔触勾勒出夏日水亭的禅意画卷——青松翠竹倒映山涧，荷香随水波暗涌而至，视觉的清雅与嗅觉的幽香在此交融，展现了中国文人"天人合一"的美学境界。

『闻』：超越字面"嗅闻"之意，暗含"感知天地"的灵性。既可指代敏锐捕捉自然之美的能力（如诗中荷香），也可引申为"博闻广识"的求知精神，更有"举世闻名"的进取期许。

『荷』：取"芰荷"意象，既指夏日红蕖，更承载千年文化符号。周敦颐《爱莲说》赋予其"出淤泥而不染"的君子品格，佛教中莲花象征"清净自性"，道家视其为"自然本真"的化身。

4、取名：扶山

夏日浮舟过陈大水亭
【作者】孟浩然【朝代】唐
水亭凉气多，闲棹晚来过。
涧影见松竹，潭香闻芰荷。
野童扶醉舞，山鸟助酣歌。
幽赏未云遍，烟光奈夕何。

名字解析：

『扶山』：出自孟浩然《夏日浮舟过陈大水亭》"野童扶醉舞，山鸟助酣歌"，此句捕捉了盛唐文人特有的疏狂意趣：林间稚子醉中起舞需扶山石，峰峦群鸟和鸣似助歌筵。诗人将童稚的天真、山野的灵性与微醺的逍遥交织，构建出"天人共醉"的浪漫图景，暗含庄子"与物为春"的哲学况味。

『扶』：既状稚子醉态中扶石而舞的生动情态，更暗藏三重深意：

物理之扶（《说文》"佐助也"），喻示守护者的坚实臂膀

精神之扶（屈原"扶长剑兮玉珥"），象征匡扶正道的担当

自然之扶（《淮南子》"扶桑出日"），暗合万物相生的天道

『山』：超越地理概念的文化符号：

儒家视野中"仁者乐山"的德行象征（《论语》）

道家体系中"坐忘峰峦"的修行道场（《云笈七签》）

禅宗语境里"青山不碍白云飞"的自在境界（《五灯会元》）

5、取名：念安

夏至避暑北池
【作者】韦应物【朝代】唐
昼晷已云极，宵漏自此长。
未及施政教，所忧变炎凉。
公门日多暇，是月农稍忙。
高居念田里，苦热安可当。
亭午息群物，独游爱方塘。
门闭阴寂寂，城高树苍苍。
绿筠尚含粉，圆荷始散芳。
于焉洒烦抱，可以对华觞。

『念安』：出自“高居念田里，苦热安可当”，韦应物《夏至避暑北池》的创作背景，实为唐代士大夫的“民本宣言”：

「高居」与「田里」的对比：身居官位却心系烈日下劳作的百姓，打破阶层壁垒的共情；

「苦热」与「安可当」的诘问：对民生疾苦的深切关怀，暗含“居庙堂之高则忧其民”的士人精神。

“念安”二字提取自这种跨越身份的责任感——父母以诗为媒，期许孩子：

既要有“念”的敏感（感知他人苦难），更要有“安”的担当（以行动创造安宁），如《孟子》所言“老吾老以及人之老”。

「念」：《说文解字》释为“常思也”，既指对过往的追怀（如“念念不忘”），亦含对未来的思虑（如“理念”）。此字暗藏双重张力：

①情感之重：血脉牵绊的温厚（念亲恩、念故土）；

②思想之深：明辨是非的理性（念苍生、念大道）。

「安」：甲骨文象形为“女子居于室中”，本义为安定，后延伸出三重境界：

①物理安稳（居有定所）；

②心灵安宁（不惧无常）；

③天下安乐（“修己以安人”）。与“念”组合，形成从个体到天下的精神进阶。

作者：逗逗，电影爱好者，人间温柔观察者。

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